Aastal 1175 sai vürst korra Võšgorodi isa valdusesse, Kiievi vürstide elukoha, kuid ta otsustas minna põhja poole pensionile ja rajas kivist linn Bogolyubovo, mis pole Vladimirist kaugel. Armastades Kristust ja kõige pühamat Jumalaema juba noorest ajast alates, püstitas prints Andrew kesklinnas Neitsi Sündimise kiriku. Ja ta kaunistas teda hinnaliste ikoonide, kulla ja kallite kivide ning suurte, hindamatute pärlitega - ta puistas seda hiilgusega nii, et seda oli valus vaadata, sest kogu see kuld sai. Kõik, kes seda imet nägid, ei suutnud sõnadega öelda selle uskumatust ilust. Vürst Andrei ja Vladimiri linn tegid immutamatuks: ta ehitas sellele kuldse värava, ehitas Vladimirisse Neitsi Neitsi koguduse kiriku, mis ei olnud luksusliku kvaliteediga võrreldes Bogolyubskyga. Lisaks lõi ta palju teisi kirikuid ja kloostreid.
Vürst oli munkade ja vaeste leivateenija ning mis tahes auastmega inimestele oli ta nagu armastatud isa. Meenutades Issanda sõnu „ja kes iganes ei anna ühele neist pisikestest tassi külma vett, siis jüngri nimel, tõesti, ma ütlen teile, ei kaota oma tasu”, käskis ta iga päev toitu ja jooki linna ümber tuua ning mitte ühtegi kerget tema juurde tulevat kerjajat küsides, ei keeldunud almustest, uskudes, et just Kristus tuli teda kontrollima. Vürstil oli palju voorusi ja kõik tema harjumused olid üllad: öösel läks ta kirikusse ja süütas küünlaid ning nähes Jumala pilti ja pühakute pilte alandas ta end vaimus; murtud süda, ohkas ja leinas oma patte. Olles armastanud surematut kõrgematest, taevalikust lühiajalisemast ja elu Kõigeväelise Jumala pühadega on suurem kui maa kuningriik, autasustati teda nagu tark Saalomon nagu voorusi.
Kuid kellelgi vooruses elaval inimesel ei saa olla vaenlasi. Prints Andrew, olles juba eelseisvast mõrvast teada saanud, ei teinud midagi, öeldes: "Issand jumal, mu kõigevägevam ja tema looja, valitud inimesed naelutasid ristil, öeldes:" Tema veri võib olla meie ja meie laste peal. " Ta tuletas meelde ka pühade evangelistide sõnu: "Enam pole seda armastust, justkui annaks keegi oma hinge oma sõpradele." Seesama jumalat armastav prints ei seadnud oma hinge Loojale endale, vaid tema enda pärast.
Niisiis leidis reedel missa aset kriminaalsete kaabakate reetlik nõukogu. Vürstil oli sulane Yakim, keda ta usaldas. Saanud kelleltki teada, et prints on tema venna käsutanud hukata, tormas ta karjudes oma sõpradele, kurjatele kaasosalistele; kui Juuda ükskord juutide ees, üritades oma isale saatanale meeldida, hakkas ta ütlema: "Täna ta hukati ja homme - meie." Ja nad mõistsid mõrva öösel, nagu Juuda Issanda vastu. Öö on kätte jõudnud. Haarates oma relvad, läksid nad printsi juurde nagu metsloomad, kuid tema magamistuppa kõndides kartsid ja kartsid neid. Ja keldrisse minnes jõid nad veini. Mõrvarite juht oli Kuchkovichi rikaste bojarite väimees Peter - kokku kakskümmend pattude vandenõusse astunud inimest, nende seas ka prints Anbali võtmehoidja. Murdnud vürsti magamistoa ukse, ründasid tapjad Andrei. Õnnis hüppas üles, tahtis mõõga haarata, kuid relva selles kohas polnud, sest võtmehoidja oli selle sel päeval ära peitnud. Vürst oli tugev: ta viskas ühe mõrvari enda alla, kuid haavas teda mõõkade ja mõõgaga ning hüüatas: „Oh häda teile, lugupidamatu! Mis kurja ma sulle teinud olen? Kui te valate mu verd maa peale, võib Jumal teile kätte maksta! ” Olles otsustanud, et prints tapeti, kadusid vandenõulased, kuid vürst, ületades valu, tuli verandaga urisedes alla ja pöördus Jumala poole: „Ehkki ma olen palju pattu teinud, issand <...>, tean, et olete halastav, kui näete nuttu <...> kui veri minu ja shed, siis austage mind oma pühade märtritega. " Vürsti häält kuuldes kutsus üks vandenõu kõiki teisi. Neetud hüppas üles ja tappis ta. Peeter katkestas parema käe.
Vandenõulased sisenesid kambritesse, võtsid kulla, ehted ja laadisid parimad vürstihobused koju ning saatsid nad koju. Ja nemad ise, haarates vürsti hinnalist relva, hakkasid sõdureid koguma: "Oota, kuni meeskond tuleb meie juurest Vladimirilt?" Ja nad kogusid üksuse, saates Vladimirile sõnumi: “Kas plaanite midagi meie vastu? Tahame selle teiega lahendada: mitte ainult üks meist ei plaaninud seda niimoodi ja teie seas on ka meie kaasosalisi. ” Ja Vladimiri elanikud vastasid: "Kes on teie kaasosaline, on teiega, aga meil pole seda vaja" - ja nad lahkusid ning tormasid röövima. Tuli vürstiriigi Kuzma vürstiriiki ja hakkas kahtlema, kus peremees tapeti. Nad vastasid talle: “Seal ta valetab, aeda lohistatud. Kuid ei julge seda võtta, kõik otsustasid selle koertele visata. Kes tema juurde tuleb, on meile vaenlane, me tapame ta! ” Ja ta hakkas leinama prints Kuzmat ja siis, kartmata ähvardusi, kandis ta surnukeha kirikusse. Kuid surnud mees lamas nartheks kaks päeva ja kaks ööd, sest lakid olid purjus ega tahtnud peremeest ära tunda. Kolmandal päeval tuli aabot Arseniuse mees, viis ta kirikusse surnukeha ja viis läbi matuseriituse.
Sel ajal juhtus palju mured: rüüstati posadnikute ja valitsejate majad ning nad ise ja sulased ning valvurid tapeti. Rööv levis ka Vladimirisse. Kuni Mikula hakkas linnas käima Püha Neitsi kujutisega, pidi röövimine peatuma.
Kui mured Bogolyubovis vaibusid, otsustasid nad vürsti surnukeha Vladimirile üle anda. Inimesed ei suutnud pisaratele vastu seista ja lõõtsutasid, öeldes: "Lõppude lõpuks, te ju ei läinud Kiievisse, meie isand! Selle Vladimiri kiriku juurde kuldvärava all, mille ma käskisin teha, öeldes: "Ma ehitan kiriku, mis on sama kuldne kui värav - olgu see kogu mu riigi auks!" Ja kogu linn hüüdis teda ja võtsid ta keha aust ja lauludega maha. Nad panid ta Püha Neitsi kirikusse, mille ta ise püstitas.
Apostel õpetab: „Keda Jumal armastab, see karistab teda ja peksab iga poega, kelle ta vastu võtab; sest kui kannatate karistust, muutute nagu Jumala poeg. ” Sest Jumal ei seadnud ilusat päikest ühte kohta, sealt kogu universumi valgustamiseks, vaid korraldas, et ta tõuseks, zenitiks ja loojanguks. Täpselt samamoodi ei võtnud ta oma teenijat, prints Andrei, tasuta, vaid andis talle hinge ekspluateerimiseks, pestes patud verega ning tulles oma vendade Borise ja Glebi sõnul jumala järgi jumala juurde.
