Igaüks meist mängib sotsiaalset rolli meeskonnas, kus me oleme, suhtleme ja elame. Inimese elu jooksul kujuneb maine - teiste arvamus tema ettevõttest või isikuomadustest. Selle määratluse paljastamiseks pöördun näidete poole kirjandusest.
Turgenevi romaanis "Isad ja pojad" on peategelasel ühiskonnas skandaalne maine. Ta on nihilist, mees, kes ei tunnusta traditsioonilisi väärtusi. Tema kreedo on eitamine. Ta vaidleb pidevalt vanematega, rikub konventsioone, elab ja räägib teistest inimestest erinevalt. Temalt võib oodata midagi, nii et Kirsanovi seeniorid kardavad külalist. Nagu näete, ei tunnusta Bazarov teaduslike kõnede jaoks inimesi, kelle pärast ta üritab maailma muuta. Tavalised inimesed ei saa arstist aru, nende jaoks on ta võõras. Kirsanov Jr tõmbab oma kaaslase hämmastava ja mitmetähendusliku maine poole, jäljendab teda, sest noorpõlves kipuvad inimesed olema mitte teiste moodi ja otsima originaalset käitumisstiili. Kuid selline saatjaskonna arvamus mängib kangelasega julma nalja: Odintsova lükkab oma tunded ümber ja rasketel aegadel ei lähe keegi tema juurde ega lohuta teda, sest kõik arvavad, et Jevgeni ei tunne ega armasta kedagi.
Griboedovi näidendis “Wit of Wit” loob Sophia Chatskyle halva maine. Ta kuulutab ta hulluks ja kuulmine muutub kiiresti üldiseks enesekindluseks tema haiguse vastu. Ühiskond lükkab Aleksandri tagasi, naerab tema ja tema õiglaste sõnade üle ning seda kõike vabameelse ja võõra inimese maine pärast, kellele kõik ei meeldi. Chatsky vastu on tõsiasi, et ta naasis hiljuti kodumaale, st õppis välismaal midagi tundmatut. Seetõttu usuvad kõik tingimusteta, et külal oli meeles kahjustatud. Aleksander mõistab, et nüüd ei võta keegi teda tõsiselt. Ta läheb vabatahtlikult pagulusse, ei taha tegeleda juhitud keskkonnaga, mis uskus spekulatsiooni, ja mitte oma silmaga. See on maine tähtsus: see kujundab saatuse ja otsustab indiviidi saatuse ühiskonnas.
Seega on maine keskkonnamõju hindamine, mis antakse inimesele kogu tema elu jooksul. Seda on lihtne rikkuda, kuid seda on väga raske taastada. Ilma selleta, ükskõik kui ebaõiglane see ka pole, ei saa isiksus eksisteerida.