V. lugu See kirjeldab keerulises olukorras olevate inimeste, nimelt kodutute elu. Miskipärast on need inimesed rasketes kodu- ja sotsiaalsetes tingimustes, nad kannatavad nii vaimselt kui ka füüsiliselt. Nende varjupaik on taevas nende pea kohal, nende toit on see, mida neil õnnestus varastada. Keegi ei vaja neid, ühiskond sai neist lahti, heitis nad haigusena oma puhtast, õigest elust. Kuid need inimesed ei kannata mitte ainult seetõttu, et nad visatakse, neil kõigil on oma isiklik draama, millega nad on sunnitud elama ja hakkama saama ükshaaval. See jätab nende näole erilise jälje, paneb nad kaugemale ja kaugemale sellest rahulikust, jõukast elust, mis kulgeb paralleelselt nende endiga - õnnetu, kuri, üksildane, näljane. "Nad kannatasid tagakiusamise eest julmalt, kui nad olid nõrgad, või panid linnaelanikud kannatama, kui neil oli selleks vajalik jõud."
Kuid isegi vaatamata teose üldisele negatiivsele pildile on see küllastunud kaastundega nende kodutute suhtes. Selle põhjuseks on asjaolu, et loo peategelane on üheksa-aastane poiss Vasya, kes erinevalt täiskasvanutest ei saa mööda ega aita. Ta on empaatiline, tunneb seda valu ja pakub siiralt, lapsikult. Ta ei hooli ümbritsevate arvamustest, kannatused ei tõrju teda, vaid pakuvad vastupidi. Ta proovib kõigist võimalustest erakute elus osaleda, neid aidata. Ja huvitaval kombel ei karda ta absoluutselt kodutute ühiskonnas viibimist. Ta kuulab vestlusi elust, mõistab valu, mida igaüks neist pidi taluma, ja proovib seda jagada. Mõnikord lükatakse tema abi tagasi, isegi kui nad seda kõige rohkem vajavad. Ja ka Vasya saab sellest aru.
Poisi isal on ka oma isiklik tragöödia. Hiljuti kaotas ta oma naise. Lein tundub talle väljakannatamatu, ta sulgeb endasse, eemaldub üha enam ümbritsevast maailmast, tundes võõrandumist isegi omaenda pojale. Ta unustab, kui oluline on last aidata sel raskel perioodil, sest kui ta kaotas oma naise, siis kaotas poiss ema. Üha enam kolib lesk oma poja juurest eemale, talle tundub, et armastus Vasya vastu on talle pandud kohustus. Ja poiss tunneb seda külma, eemaldudes vastuseks.
Kuid on hetki, kui Vasya näeb oma isa nagu varem, kuni ema surmani. Need on puhtad ja rõõmsad emotsioonid, mida poiss tahab isaga tabada, ellu jääda. Ta tahab teda kallistada, hellitada, lollitada, taasütleda oma emakeelena. Kuid tal pole aega, need siiras rõõmu hetked on liiga lühikesed, pärast mida isa muutub veelgi enam tagasi. Nii osutab autor meile olukorra sügavamale tragöödiale: inimesed on võimelised tõelist rõõmu kogema ainult koos kellegagi koosluses, rahus ja rõõmus saab elada ainult koos. Kuid elu on selline, et inimesed ehitavad ise seinu, tarastades end maailmast.
Ja ikkagi ei lõpetanud Vasya isa oma seina. Isegi sel hetkel, kui ta käitub ausalt ja ei kuula vaeste uuenenud inimeste hukkamõistu, mõistame, et ta pole ilma kaastundeta ja tema hing pole seisma jäänud. Selle tagajärjel hakkavad nii isa kui ka poeg sõna lausumata tegelema kodutute abistamisega. Nad pole sellest juba mõnda aega teadlikud, kuid sündmused võtavad kuju väga õnnelikul viisil ja nad õpivad üksteist tundma. Ja siis naaseb kadunud tunne nende juurde, kaastunne hävitab nendevahelise barjääri, tagastades armastuse isa ja poja perekonnale.
