Akhmatova laulusõnu seostatakse tavalugejaga alati „tumeda loori” ja harvem emapoolse kurbuselauluga - „Requiemiga”. Kuid vähesed inimesed teavad ja loevad selle silmapaistva luuletaja salme Suure Isamaasõja kohta, kus ta kiitis meie sõdurite võitlusvaimu ja muretses nende kodumaa saatuse pärast. Sellist Akhmatovat, küpset, julget, otsekohest, tutvustame lugejale selles artiklis.
Loomise ajalugu
1942. aastal alustas luuletaja tööd lühikese luuletsükli kohta sõjast, mille ta lõpetas vahetult enne võitu - 1945. aasta kevadel. Kõik teavad, et Anna Andreevna oli oma riigi tõeline patrioot, ta ei julgenud välismaale kolida, ta talus vankumatult kõike, mis tema ümber toimus: revolutsioonid, repressioonid, peretragöödiad (abikaasa tulistamine ja poja arreteerimine). Ta talus ja lootis, et Venemaa suured inimesed, kes loovad oma riigi ajalugu, väärivad kunagi paremat elu! Seetõttu vaevalt tunnistas Anna Andreevna tõsiasja, et riiki tappisid mitte ainult sisemine "võim" - võim, vaid ka välised - sõjalised vastased. Mõistes olukorra õudust, mõistis Akhmatova, et järgmine peaks olema temaga koos olema. Selle luuletuste tsükli loomiseks oli tõukeks omaenda olulisuse teadvustamine.
Seda enam on teotav poliitikute ebaõiglane ja solvav süüdistamine poetessi vastu. 1946. aastal nimetas kirjanike kongressil keegi auarakonna juht Zhdanov Akhmatovat "mitte nunnaks, mitte portaaliks, vaid pigem hoorajaks ja nunnaks, kelle hoorus segatakse palvega". Tema üürike etendus määras Anna Andreevna teose saatuse: tema kaunid sõjalis-isamaalised luuletused maeti unustusse.
Žanr, suund, suurus
- Suund, milles suur poetess töötas, oli akmeism. Kõik acmeistid loobusid sümboolika põhimõtetest ja kuulutasid välja oma ideaalid - sõna ja tähenduse täpsuse ning naasmise materiaalsesse maailma.
- Riimi tüüp on rist (ABAV).
- Poeetiline suurus on kahepaikne.
Koostis
Luuletuse kompositsioon on esitatud kolmes osas.
- Esimene osa pühendatud sõjalisele talvele, külmale ja talumatule - "lumetolmas". “Ja vägevad jõuluvanad on meiega tihedas järjekorras,” - nii kutsub poetess sõdureid, kes on mässitud talve tepitud jopedesse, kottis, nähes välja nagu hea muinasjutukangelane.
- Teine osa - Lühike viis luuletus, mis on pühendatud tundmatule meremehele. Selles räägib Akhmatova lüürilise kangelase häälega, räägib meile tavalise sõjaväelase raske loo, kes on kõik need kohutavad 4 aastat läbi elanud. Poetess maalib madruse elust väga värvika pildi, milles surm on tavaline - "Mööda surma ja surma poole".
- Kolmas osa luuletus on optimistlik. Poetess ütleb, et “võit on meie ukse ees”, mis tähendab, et peate väärikalt täitma suurt puhkust. Akhmatova märgib, et sõjaväe peamine teene on see, et lapsed päästeti “tuhandetest surmajuhtumitest”, kes ehitavad uue maailma.
Pildid ja sümbolid
Kujutiste ja sümbolite süsteem Acmeistide luuletustes pole eriti mitmekesine ja ulatuslik. Luuletus "Võit" pole erand. Esimeses osas kirjeldab Akhmatova metafooriliselt külma talve, ümbritsedes loodust "lumetolmuga". Esimese osa lõpus tuuakse lugejate tähelepanu alla veel üks pilt - “vägevad santad”. Taas vihjab poetess meile mõnevõrra, et sõjaväelased, vägevad ja julged, suurtes talvel tepitud jakkides meenutavad talvise muinasjutu kõige kuulsamat kangelast - jõuluvana. Nad, nagu võlurid, toovad inimestesse lahkust ja teevad imesid, ajades vaenlasi välja.
Lüüriline kangelane ilmub luuletuse teises osas - see on tavaline meremees, kes elas palju üle, ta nägi surma mitu korda. Sõja õudust edastab oma mälestustega lüüriline kangelane.
Teemad ja väljaanded
Triloogia peateemaks on sõda, selle dünaamika: ägedate lahingute algus, sõjaväe karm saatus ja võit, mis tuli nii kõrge hinnaga. Probleem on ka ilmne: see on võidu hind. Miljonid inimesed surid lahinguväljal, kaitstes mitte ainult oma huve, vaid ka kogu maailma õigusi, mida sissetungijad rikkusid. Nende surm oli kohutav, nagu ka sõjaline igapäevaelu: nälg, külm, risk ja kõikjal esinev oht.
Luuletust lugedes saab selgeks, et ka tekstis on teemasid patriootlikkusest, sõjaväe julgusest ja julgusest ning üldpühadest. Akhmatova näitab väga täpselt kohutava sõja kõiki külgi: selle algust ja tagajärgi, põhjustatud hävingut ja lootust helgemale tulevikule.
Tähendus
Luuletuse idee on lihtne - poetess näitab ilma igasuguse kaunistuseta innukalt, milline on sõda, kogu õudust, tuletab meelde Vene armee suurt julgust, tema pea kohal oleva rahuliku taeva olulisust. See sõnum ei tundunud sel ajal nii ilmne. NSV Liit on riik, kus on agressiivne välispoliitika, türanlik režiim ja võimas propagandamasin. Paljud inimesed olid oma konkreetse poliitilise hariduse tõttu ülejäänud maailma suhtes vaenulikud. Seetõttu võib Vene armee läbimurre läände muutuda paljude riikide uueks orjastamiseks, nagu see juhtus paljude Ida-Euroopa riikidega. Kuid Akhmatova on igasuguse sõja ja igasuguse vägivalla vastu. Ta loodab siiralt, et draakoni lüüasaamisega ei muutu vene rahvas draakoniks ja see säilitab õrna rahu. See on tema peamine mõte.
Muidugi oli tema eesmärk kristliku teo toime pannud Vene vabastaja feat võimendada ja põlistada: ta ohverdas ennast kogu inimkonna huvides. Iga sõduri Akhmatova piinad kirjeldavad nii, et uued põlvkonnad mäletavad seda ohverdust ja on selle üle uhked, aidates kaasa rahule, mitte sõjale.
Kunstilise väljenduse vahendid
Akhmatova kaunistab oma kõnet rikkalikult igasuguste kunstiliselt väljendusvahenditega. Juba esimesest reast on näha arvukalt epiteete ("võimas möla", "põlised kased"). Ka esimeses stanzas esitatakse personifikatsiooni - "põlised kased tõmbavad oksi ja ootavad ja helistavad." Luuletaja jaoks mõeldud kasepuud sümboliseerivad midagi põlist - perekonda, sõpru ja tuttavaid.
Muud teed pole nii ilmsed. Näiteks seostab autor lootust tuletorniga, see on metafoor lähenemiseks kauaoodatud sõja lõpule.
