Pöörates oma lapsi ja kõiki, kes tema sõnumit kunagi loevad, kutsub prints Vladimir Monomakh (1053–1125) neid üles oma südametes kartma jumalat ja tegema head, pidades meeles, et inimese päevad maa peal on põgusad ja kohutavad surra. ei kahetse oma patte. Soov lindistada ...

„Juttude“ süžee põhineb kagu-Euroopas eksisteerinud suulistel traditsioonidel Rumeenia vürsti Vlada kohta, kes valitses aastatel 1456–1462 ja 1477. aastal ja kes oma julmuse eest sai hüüdnimed Tepes („Krahvi joonistaja“) ja Dracula („Draakon“) "). Temast rääkiva vene legendi autor oli suure tõenäosusega suur köster ...

Vürst Aleksander oli suurvürst Jaroslavi poeg. Aleksander oli teistest pikem, ta hääl oli nagu trompet ja ta nägu oli ilus. Ta oli tugev, tark ja vapper. Lääneriigi aadlik mees nimega Andreyash tuli spetsiaalselt prints Aleksanderit vaatama. Naastes oma juurde, Andreiash ...

Muromi linnas valitses prints Paul. Kurat saatis hooruse saamiseks oma naisele lendava mao. Ta ilmus talle oma kujul ja teistele inimestele tundus olevat prints Paul. Printsess tunnistas abikaasale kõike, kuid ta ei teadnud, mida teha. Ta käskis oma naisel mao käest küsida, kust tema jaoks surm võib tulla. Madu ütles ...

Suures osariigis, kuulsas Antononi linnas elas Guidon. Ta õppis kunagi kauni kuninganna Militrise kohta ja võttis ta omaks. Militrise isa andis nõusoleku.Kolm aastat hiljem sündis noorele poeg ja nad kutsusid teda Bovaks. Militris oli aga juba pikka aega olnud armunud kuningas Dodonisse ja unistanud teda näha. ...

Elu sündmused kuuluvad IV lõpu - V sajandi algusesse. (Rooma keisrite Arkadi ja Honorose valitsemisaeg). Rikas ja üllas mees Efimian elab Roomas, ta järgib Jumala käske, pühendab erilist tähelepanu ja hoolt vaestele, rändajatele, orbudele, leskedele, kes on haiged ja kõik söövad koos nendega ...

Lugu Cyrili patuste kohta Vassili, koobaste abituristile, Valgevene mehe ja vähemuse ning hinge ja meeleparanduse kohta. Teose süžee ulatub ühe "Barlaami ja Joasaphi jutu" apoloogi juurde. See monument, nagu ka teised Turovi Cyrili tähendamissõnad, on üles ehitatud allegooria tõlgendusele. Peamine ...

Munk Cyril on tähendamissõna inimese hinge ja ihu kohta ning Jumala käsu rikkumisest ja inimkeha ülestõusmisest ning lõplikust kohtuotsusest ja piinadest. Oraator ja jutlustaja Kirill Turovsky (XII sajand) kasutab oma tähendamissõnas tuntud lugu hinge ja keha kohta, mis ilmuvad siin pimeda inimese piltides ...

Nagu paljuski muudes iidse vene kirjanduse teostes, pole palves sündmuste jutustust. Kogu tekst on Teravustaja Danieli pöördumine printsi poole, tema halastusavaldus. Põhiline, millele Daniel soovitab oma elus tugineda, on tema enda mõistus. "Minu riideid on vähe, kuid põhjust on palju."...

Venemaalt pärit Hegumen Daniel soovis näha Jeruusalemma linna ja kogu Püha Maad. Ta tuli Jeruusalemma, käis ringi Galilea maal ja otsustas kirjeldada kõike, mida ta nägi. Ta avaldas lootust, et paljud, lugenud seda, tõmmatakse pühadesse paikadesse ja mõtetesse. Tulles Jeruusalemma, Taaniel kuusteist kuud ...

Vürst Andrei Kurbsky on tsaar Ivan Julma üks paremaid kubernereid, nooruse sõber ja nõustaja. 60ndatel. paljud neist nõustajatest sattusid häbisse. Arvestades, et tema kohal midagi juhtub, jooksis Kurbsky aprillis 1564 Poola kuninga poole ja pöördus tsaari poole avatud teatega....

Vürst Vladimir Svjatoslavitšil oli kaksteist poega erinevatest naistest. Kolmas vanim oli Svyatopolk. Svyatopolki ema, nunn, oli korrastatud ja abiellus Vladimiri venna Yaropolkiga. Vladimir tappis Yaropolki ja vangistas tema naise, kui naine oli rase. Ta adopteeris Svjatopolki, kuid ei meeldinud ...

Siin on möödunud aastate tunnistused, kui nime “Vene maa” esmakordselt mainiti ja mis see nimi pärineb ning kes varem Kiievis valitses - sellest räägime. Slaavlaste kohta Pärast üleujutust ja Noa surma jagavad tema kolm poega Maa omavahel ja nõustuvad mitte ületama valdust ...

“Lugu ...” algab teose autori Innocenti palvega, kes palub Issandal teda tema töös aidata. See on traditsiooniline tehnika, mida kasutatakse igapäevases kirjanduses. Seejärel algab jutustus, mille viib läbi esimene inimene. Neljapäeval, kolmandal nädalal pärast ülestõusmispüha, vanem Paphnutius ...

Elu tegevus toimub VI sajandil. ja paistab lahti Egiptuses, Jeruusalemmas, kloostris Jordani ääres ja Jordaania kõrbes. Kõige tõenäolisem autor on Jeruusalemma patriarh Sofroniy. Aadlik vanem Zosima veetis kogu oma elu lapsekingadest alates (elu alguses on ta viiskümmend aastat vana), ta on töötanud ühes Palestiinas ...

Püha Theodosiusi vagad vanemad elasid Vassiljevi linnas. Kui nende poeg sündis, andsid nad kaheksandal päeval temale nime, neljakümnendal päeval nad ristisid. Seejärel kolisid õnnistatud vanemad Kurski linna. Poiss kasvas üles, käis iga päev kirikus, vältis lastemänge ning tema riided olid räbalad ja laigulised....

Nestor, Pechersky kloostri mungaklooster, legend selle kohta, miks kloostrit hakati kutsuma Pecherskyks, Vladimir Svjatoslavitši valitsusajal elas Lyubecis vaga abikaasa, kes tahtis saada mungaks. Ta jõudis Püha Athose mäele ja ühes sealses kloostris võttis ta vastu kloostri. Tema juuksed lõigatud ...

Aastal 1175 sai vürst korra oma isa Võssgorodi valdusesse Kiievi vürstide elukoha, kuid ta otsustas minna põhja poole pensionile ja rajas kivist linn Bogolyubovo, mis asub Vladimirist mitte kaugel. Armastades Kristust ja Jumala kõige pühamat ema alates noorest ajast, püstitas prints Andrew kesklinnas Neitsi Sündimise kiriku....

Meie Aabrahami lugupeetud isa elu ja kannatlikkus valgustas palju kannatlikkust - Smoothski linna pühakute seas uut imetegijat. Aabrahami ustavatel ja jumalakartlikel vanematel on kaksteist tütart, kuid nad paluvad, et Jumal annaks neile poja, mis on tehtud Jumala ilmutuse järgi. Kui kaheksandal ...

1458. aastal saadeti kaupmees Afanasy Nikitin väidetavalt oma kodust Tverist Shirvani maale (praeguse Aserbaidžaani territooriumile). Temaga on kaasas reisikirjad Tveri suurvürst Mihhail Borisovitšilt ja Tveri peapiiskopilt Gennadi. Kaupmehed on endiselt temaga - kokku lähevad nad kahe laevaga....