Venemaalt pärit Hegumen Daniel soovis näha Jeruusalemma linna ja kogu Püha Maad. Ta tuli Jeruusalemma, käis ringi Galilea maal ja otsustas kirjeldada kõike, mida ta nägi. Ta avaldas lootust, et paljud, lugenud seda, tõmmatakse pühadesse paikadesse ja mõtetesse.
Jeruusalemma saabudes elas Taaniel kuusteist kuud Püha Sava kloostris. Ta andis kogu oma raha giididele, kes näitasid talle püha kohti. Õnneks kohtus Daniel kloostris teatud vanemaga, kes nõustus teda juhtima kogu Püha Maa peal.
Hegumen läks Konstantinoopoli kaudu Jeruusalemma. Sealt edasi asus tema tee Efesoses, kus asub Teoloog Johannese haud, samuti Efesose seitsme noore ja paljude teiste pühakute säilmed. Küljel, kaugele merre, on Patmi saar, kus Johannes Teoloog kirjutas evangeeliumi. Tee kulges läbi Rhodose saare, kust musta viirukit kaevandatakse homfiidi nime all. Abbutt külastas ka Kreeta suurt saart, kus kuninganna Jelena pani üles küpressiristi. Sellel saarel kogutakse viirukit.
Viimaseid verstaposte Jeruusalemma teel on eriti raske ületada: saratseenide rünnak on suur oht. Ja kui vaade Jeruusalemmale lõpuks avaneb, valavad kõik kristlased rõõmupisaraid.
Jeruusalemma ülestõusmise kirikus on Püha haud. See on väike koobas, kus lamas Jeesuse Kristuse surnukeha. Lähedal pole vangla, kus Kristus enne hukkamist pandi, ja Kolgata, kus ta risti löödi. Jeruusalemmas on palju kohti, mis meenutavad Vana Testamenti: Aabrahami altar, sammas, kuhu prohvet Taavet kirjutas Psalteri, Uurija maja. Samuti on Juuda kohus, mis on kõik tühi, sest keegi ei julge sinna elama asuda. Lähedal on Lammaste font, kus Kristus tegi lõdvestunult terveks.
Jeruusalemmas seisab Pühade Püha kirik. Selles kohas võitles Jaakob ingliga ja nägi unes taevasse viivat treppi. Ja prohvet Taavet nägi siin inglit. Vana Püha Pühade kirik hävitatakse ja selle ehitas Saraceni pealik nimega Amor. Seal lähedal on Saalomoni maja.
Bethany küla on Jeruusalemmast kahe miili kaugusel. Selles kasvatas Kristus Laatsaruse. Ka Getsemane on Jeruusalemma lähedal. See sisaldab Neitsi hauda. See on väike koobas. Selle kohale ehitati kirik, kuid selle lammutasid moslemid. Mitte kaugel on koobas, kus Kristust reedeti, ja aed, kus ta enne hukkamist palvetas. Teel sealt Õlimäele on koobas, kus Kristus õpetas apostlitele palvet “Meie isa”. Kristus tõusis Õlimäelt; nüüd on sellel mäel justkui ümmargune kivist sisehoov, keskel on ülaosata "torn" ja selles asub kivi, kust Kristus üles tõusis.
Jeruusalemm ise on suur ja tugev linn. Selle ümber on mäed ja kurud. Koht on veevaba, nii et kõik inimesed ja loomad joovad vihmavett. Hea leib sünnib seal ilma vihma ja kasvab palju kasulikke puid.
Tee Jeruusalemmast Jordaaniasse on "raske Velmi ja kohutav ning veevaba". Seal on kõrged mäed ja palju röövleid. Ja lähedal on Soodoma meri.
Jordaanias, otse seal, kus Ristija Johannes Kristuse ristis, ehitati väike altar ja kaar. Jordaania vesi on hägune ja maitsvat juua. Lähedal on koht, kus prohvet Eelija tõusis tulevankril taevasse. Säilinud on Ristija Johannese koobas, aga ka prohvet Eelija koobas.
Hegumen Danielil õnnestus Jordaaniat külastada kolm korda, sealhulgas ka suure pühitsemise päeval. Sel päeval saabub Jordaaniasse palju inimesi. Kõik laulavad palveid ja keskööl ujuvad nad jões.
Sealt edasi mitu miili Jeeriko linna ja Gibeoni mäeni, mis on seotud Joshua nimega. Samal mäel on koobas, kus Kristus paastus nelikümmend päeva.
Jeruusalemmast Theodosius'i kloostrini on kuus miili ja sealt kuus miili Püha Sava kloostrini. See loorber on hämmastavalt korraldatud. Varem oli sügav oja kõrgete ja kiviste kallastega. Voog dehüdreeritakse ja kloostritele vormitakse kloostrirakud. Loorberis on palju suurte pühakute säilmeid. Loorberi lähedal on kõrged kaljud, kus elavad metsloomad, ja Soodoma meri, milles pole midagi elavat, sest selle all on piinade koht.
Linnamüürist väljaspool asub Siioni mägi, kus oli Teoloog Johannese maja, kus Kristus suplas koos oma jüngritega. Sellesse kohta ehitati kirik. Samas kirikus on tuba, kus suri Neitsi Maarja. Lähedal on Kajafini maja, kus Peetrus hüüdis Kristust. Mäe all on Skudelnichye küla, mis osteti koos Kristuse eest saadud kolmekümne hõbeesemega.
Kuue miili kaugusel Jeruusalemmast - Petlemmast. Seal, ühes koopas, sünnitas Neitsi Kristuse. Selle koopa kohale on ehitatud suur kirik. On puukoole, kus nad lasksid Kristuse lapse. Lähedal on koht, kus inglid karjastele jõule rääkisid.
Petlemmast lõunas on Hebron ja Mamvria tamm. Need kohad on reisijatele ohtlikud, kuid hegumen Daniilil olid head kaaslased ja kõik koos möödusid kohutavad kohad ohutult.
Mamvria tamm on ilus ja levib. Selle tamme all elav Püha Kolmainsus jõudis patriarh Aabrahami juurde. Ja Hebron on tõotatud maa. Ta on väga viljakas. Siin on Liiva koobas. Selles peituvad Vana Testamendi õiged kehad.
Kivisammas, millest Loti naine sai, on säilinud. See sammas seisab künkal. Ja aabits Daniel ei jõudnud kunagi sellesse kohta, kus ta oli Soodoma. See koht on ohtlik ja sealt tuleb hais, kust võib isegi haigeks jääda. Koos kaaslastega naasis Daniel Jeruusalemma.
Jeruusalemma lähedal on teada koht, kus Taavet tappis Goliati. Ja Jeruusalemmast läänes asub Ristija Johannese isa Sakarja kodu. Poolsada sealt mäele, kuhu Elizabeth peitus koos beebi Johannesega, põgenes Herodese sõdurite eest. Läänes - Elmause küla, teel, kuhu jüngritele ilmus ülestõusnud Kristus.
Hegumen Daniel külastas ka Kapernaumat ja Karmilskaja mäge, kus elas prohvet Ilja. Sealt suundus ta Acre linna, sealt Suure Antiookiasse. Ta purjetas paljudest linnadest mööda laeva. Patara linna lähedal ründasid korstrid tema laeva, hõivasid kõik ja röövisid. Ja edasine tee Konstantinoopoli kulges vahejuhtumiteta.
Jeruusalemmast on tee Galileasse, Tiberiase linna. See tee on väga raske ja kohutav, kuid isa ülemus Daniel ületas selle koos sõjas käinud ristisõdijate kuninga Jeruusalemma vürsti Baldwini armeega. Abbot palus Baldwinil teda endaga kaasa võtta ja ta oli nõus meelsasti. Kord tapeti Saulus nendes kohtades ja vennad viskasid Joosepi vallikraavi.
Baldwini sõdurid ja koos nendega Daniel peatusid ööseks Jaakobi kaevu juures. Ja siis läksime Bashani linnast mööda Jordani suudmealale. Nendes kohtades on palju lõvisid ja saratseenide sagedasi rünnakuid. Seal on veehoidla, kus Kristus vannutas koos oma jüngritega. Ujuge seal ja Daniel ja tema kaaslased.
Jordani ülemise osa silla juures peatusid prints Baldwin ja tema sõdurid lõunasöögiks. Siis läks ta Damaskusesse sõtta ja Daniel läks koos teiste palveränduritega pühadesse kohtadesse, kuni kümme päeva hiljem naasis Baldwin sõjast. Palverändurid suplesid Tiberiase meres. Selles meres on maitsev kala, mida Kristus ikka armastas süüa.
Tiberiase linnas tegi Kristus palju imesid. Mäe küljel on teada koht, kus Kristus toitis viis tuhat inimest viie saiaga. Tabori mägi ja Naatsaret asuvad Tiberiase merest läänes.
Tabori mägi on väga ilus, selle ülaosas on koht, kus Kristust muudeti. See on ümbritsetud kiviaiaga. Sellel mäel asub nüüd ladina klooster. Lähedal on koobas, kus elas Püha Melkisedek.
Viibinud Preobrazhensky kloostris, läks Taaniel koos teiste palveränduritega läände Naatsaretti. Satelliite oli vähe ja kõik nad olid relvastamata. Kuid rada kulgesid nad turvaliselt, kuigi see oli hirmutav.
Naatsarett, kus kuulutus oli, kus Jeesus Kristus elas aastaid, on väike linn mägedes. Seal oli säilinud Maarja kihlatu Joosepi haud. Lapsed ehitasid kiriku selle koha kohale, kus kuulutus aset leidis. Naatsaretist läks aabot Daniel koos kaaslastega Galilea kaanasse, kus Kristus muutis vee veiniks. Seal kohtusid palverändurid suure eraldumisega ja läksid temaga Acre juurde. Sealt edasi asusid nad tagasi Jeruusalemma. Ja kõigi nende reiside ajal ei juhtunud nendega midagi halba.
Hegumen Danielil oli võimalus näha taeva valgust laskuvat Püha haua juurde. Reedel valatakse puhast õli kõigisse laternatesse, mis asuvad Püha Haua kohal. Ikoonlambid ei põle. Issanda haud on kõigis templites kaetud ja kustutatud lampide ja küünlate abil. Reedel käis abt Daniel Daniel vürst Baldzini juures ja palus luba panna lamp kogu Vene maast Püha hauale. Prints lubas. See valmistas Danielile suurt rõõmu. Ta püstitas lambi ja kummardus Püha haua poole.
Suurel laupäeval kogunevad paljud inimesed alati kiriku ette. Kiriku sees on ainult preestrid. Kui vürst saabub koos salgaga, avanevad kiriku uksed ja suures rahvamassis, rahvahulgaga täidavad inimesed kirikut. Kõik ei saa siseneda: paljud jäävad väljapoole. Kõik palvetavad ja hüüavad: "Issand, halasta!" Ja prints Baldwin ise seisab "suure hirmu ja alandlikkusega".
Kui vürst oma retinuaariga Püha haua juurde läks, kutsus ta koos temaga Püha Sava kloostri ja tema vennaskonna abtüübi. Abbot Daniel läks koos nendega. Vürst käskis aabitsa ja munkade ees ning salk taga. Kui nad kirikule lähenesid, sillutas vürsti salk jõuga hauakambri juurde. Õigeusu preestrid seisid haua kohal, latiinid - suurel altaril. Kell kaheksa alustasid mõlemad teenistust.
Ja kella üheksa ajal ilmus taevasse pilv ja Püha haua kohal langes kerge vihm. Siis säras koopas valgus. Sinna sisenes piiskop, süütas taevavalgust küünla ja andis selle vürstile kätte. Sellest küünlast süütasid kõik kiriku inimesed küünlad ja rõõmustasid, hüüdes: "Issand, halasta!" Lisaks Danielile nägid seda imet ka teised novgorodlased ja kiievlased, kes olid lihavõtteööl Jeruusalemmas.
Põlevate küünaldega läksid kõik koju ja süütasid kirikutes neist lambid.
Järgmisel päeval läks Abbot Daniel koos Püha Sava kloostri abti ja vennaskonnaga taas Püha haua juurde. Koopasse sisenedes nägid nad põlevaid lampe. Perenaine ja perenaine ütlesid, et põlesid ainult need lambid, mille õigeusklikud panid.
Kolm päeva hiljem läks aabot Daniel oma hauakambrist lampi võtma. Perenaine andis talle koopast tüki kivi.
Hauaplatsil palvetas aabot Daniel ennekõike vene vürstide eest ja alles seejärel enda eest.