Aleksander Sergejevitš Puškini teos on tõeliselt hindamatu ja tema pärand on tohutu, seetõttu räägime täna ühe suure vene kirjaniku ikoonilistest teostest - loost "Undertaker". See raamat kirjutati kõigepealt ja see avas Belkini lugude sarja, mis koosneb viiest teosest. Proovime seda analüüsida ja leida selle töö kohta midagi uut.
Loomise ajalugu
Lugu "Undertaker" lõi A. Puškin 9. septembril 1830 Bolshoy Boldino külas (Boldini sügisel, kirjaniku töö kõige produktiivsem periood). Ülejäänud neli raamatut loodi vahetult pärast esimest.
Ettevõtja kujutisel on tõeline prototüüp - maja vastu, kus Puškini pruut elas, asus majaettevõtja pood Adrian.
Žanr, suund
Selle teose žanrit määratletakse kui lugu, see tähendab, keskmist žanrit, kus lugu kroonitakse ja sündmused antakse nende loomulikus järjestuses.
Väärib märkimist, et B. Eichenbaumi sõnul on Undertakeris mäng süžeega, kasutades valeliigutust: denouement viib lugeja süžee alguse hetkeni ja hävitab selle, muutes loo paroodiaks.
Belkini juttude suund on üldiselt määratletud kui realism. Nad kujutavad igapäevaseid olukordi, mis võivad päriselus juhtuda.
Essents
Loo "Undertaker" jutustab köster B. V. Teos räägib loo asutaja Adriyan Prokhorovi elust. Lugu ise on nagu nali või nali.
Algselt kirjeldab autor meile ettevõtja elu, öeldes, et kangelane küsis oma teenuste eest suurt hinda. Me näeme, et Adriyan Prokhorov on üsna nõme inimene, kuna kõik loodavad, et vana kaupmehe Tryukhina surm "võtab kahjumi välja temale kirstuülikondade täiendamisega". Ettevõtja tuleb kohtuma oma naabriga, kingsepp Gottlieb Schulziga, kes kutsub kangelast oma kodus sõbraliku õhtusöögi pidama. Kasumit käsitleva vestluse ajal kurdab Adrian, kui keeruline on ettevõtjate elu ja kas see käsitöö toob ainult kahjumit (mis, nagu me juba nägime, pole päris tõsi).
Peamised sündmused toimuvad õhtul pärast õhtusööki. See on asutaja õudusunenägu, milles kangelane kutsub surnud, keda ta kunagi teenis, majapidamispeole. Mõnes mõttes sarnaneb see surnu mälestamisega, kui perekonna surnud esivanemad kutsutakse õhtusöögile. Meenutagem ka V. A. Žukovski luuletuse “Svetlana” kohutava unistuse motiivi, kus ilmub surnud mehe peigmehe pilt. Nende unistuste tulemus on sama - kõik osutub jamaks, kinnisideeks. Kuid kas see on Undertakeris tõesti nii lihtne? Seda unistust ei kuulutata kuidagi välja, st alguses tundub, et kõik juhtub tegelikkuses. Üleminekut usutavalt tegevuselt unistuste maailmale ei tähistata; vastupidi, see on loos lugeja eest hoolikalt varjatud. Unistust tutvustavad sõnad: "Õues oli ikka pime, kuna Adriyan ärkas üles." Reaalselt Adriyan Prokhorovi kutsutud surnud tulevad kangelase juurde majapidamispeole ja alles hommikul normaliseerub kõik ning saame aru, et nägime unenägu.
Kaupmees Trachukhin on uurija V. Uzini seisukohast omamoodi "tiputüdruk" Prokhorov. Ta täidab juhi soovi, lubades tal tema surma korral raha sisse maksta, kuid see kõik muutub tõeliseks õuduseks, kui surnud talle järele tulevad, nördinud, et Adriyan tappis nende seltsimehe kogemata; ja hommikul rõõmustab ettevõtja, et Tryukhina pole surnud.
Peategelased ja nende omadused
Peategelaste hulgast võime eristada asjatundjat Adriyan Prokhorovit, kingseppa Gottlieb Schulzit, kaupmeest naist Tryukhinit (kes on surmas). Ülejäänud tegelasi võib kirjeldada kui teisejärgulisi (halduri tütred - Schulz Lotheni ja tema naise tütar Akulin ja Daria, kojamees Yurko, töötaja Aksinya).
Me näeme, et Adriyan Prokhorov isikupärastab käsitöölist, kes püüab igati saada enda jaoks maksimaalset kasu, teenides vaeseid ja rikkaid ning ei rüppa sageli raskes olukorras olevate inimeste röövimisel. Adriyani kadedus ja viha oma edukamate kolleegide, nn basuri, vastu sunnib teda kutsuma oma kliente pidu ja ainult selle kaupmehe naine Tryukhin ilmub selle kangelase südametunnistuse omamoodi mõõdupuuks.
Talle on vastu Gottlieb Schulz, kes, nagu võite hinnata, töötab ausalt ja teenib raha oma pere ülalpidamiseks. Kuna ta suudab sõpradele õhtusöögi korraldada, võib Gottlieb Schulzit nimetada jõukaks inimeseks. See on lahke, külalislahke ja sõbralik mees.
Teemad ja väljaanded
Selle töö peateemaks on inimloomuse lagunemine. Rutiini tõttu unustavad paljud inimesed vaimse elu ja koondavad kogu oma energia varumisele. Neil on oluline iga hinna eest raha teenida, nii et nad pole nõmedad ainult klientide petmisega. Peategelane on skopidomstvas nii sisse vajunud, et lakkas tähtsustamast elu ja surma. Ta soovis inimesele surma, et tema matustele raha sisse viia. Nii näitab autor inimhinge äärmist lagunemisastet, seetõttu tuleb surmajuht mees, kes selle ette võtab. Tema hing on surnud.
Loo probleemid on väga mitmekesised. Selles töös tekivad probleemid on südametunnistus, kadedus, inimese küünilisus, tema suhtumine surmasse ja ka orjalik sõltuvus rahast. Autor toob välja nende inimeste puudused, kes kogu oma raha pühendavad raha teenimisele.
Põhiidee
Loo põhiidee on see, et igaüks meist peaks proovima mitte surra vaimselt, saades ebaviisakaks ja kalli inimeseks, nagu on saanud Adriyan Prokhorov. Autor näitab surnud hinge küünilisust oma suhtluse kaudu lahkunute maailmaga. Kangelane eraldab ennast inimestest oma käitumisega: nad tahavad elada ja tema tahab, et nad sureksid. Seetõttu saavad tema kaaslasteks olla ainult surnud, kes on sissetulekuallikas. Kuid kaupmees ise pole sellise seltskonnaga rahul ja mõistab hommikul, et on kasumi otsingul liiga kaugele jõudnud. Rahaarmastus ei toonud kunagi kellelegi head ega ka ettevõtjat.
Kangelasele paljastatud unistus on vaid hoiatus, vihje, et kangelane parandati, hakkas ausalt töötama ja võtma oma töö eest määratud tasu, nõudmata endale midagi täiendavat. See päästab tema hinge lagunemisest, ta enam ei soovi surma omaenda rikastumise nimel. Autori sõnumi tähendus on lihtne: peate elama ja töötama inimeste ja mitte raha nimel.
Mida see õpetab?
Töö õpetab meid olema tagasihoidlikum, targem ja mõistma, et kõik tööd on üsna rasked ning ei tohiks unustada, et mida rohkem tööd teed, seda rohkem suudad ka teenida. Adriyan Prokhorovi lugu on õpetlik selles mõttes, et me mõistame, kui madal on teiste inimeste leina tõttu sularaha sisse nõuda, kui nõuda, et nad ei saaks keelduda, nõuda meetmest suuremat tasu. Moraal on selline: inimene langeb teatud tasemele ja juba põhjas on ta vaimse surma läbi löödud. Selle läbimiseks peate kaks korda mõtlema ja oma vigu tunnistama.
Mõistame, et kangelane sai moraalse surma, milleks kätte maksmine paratamatult aset leidis, ja seetõttu on põhjust mõelda: kas peaksime püüdma oma vaimse elu hinnaga ülemääraste probleemide poole? Kas me oleme tegelikult nii vähe väärt, võrreldes materiaalsete kaupadega? A. Puškini järeldus on lihtne ja optimistlik: kõrgeim väärtus on ainult inimene ning mitte ühtegi rikkust ei saa tema mitmetahulise ja rikka hingega võrrelda.
