Suurel Tveri vürstil Jaroslav Jaroslavitšil oli ustav sulane, Gregoriuse nimeline nooruk. Prints usaldas teda kõiges, käskis tal isegi minna nende küladesse ja koguda austust. Juhtus kord, et sulane viibis Tverist neliteist miili kaugusel Edimonovi Volga külas ja ta peatus kohaliku sekstoni Athanasiuse maja juures. Omanikul seevastu sündis tütar Ksenia, kes oli kirjeldamatu ilu ja kalduvusega kõige armsama ja jumalakartlikuma poole. Juba varasest noorusest alates armastas tüdruk pühakirja kuulata, mõistes seda mitte ainult oma mõistusega, vaid ka südamega.
Gregory nägi tüdrukut ja oli uimane: selline ilu! Armus esimesest silmapilgust ja otsustas abielluda. Kuid kuidas printsi veenda, kuidas saada tema nõusolekut? Kuid ta ei varjanud end sekstoni eest, rääkis oma armastusest. Alguses hakkas sekston kasvama ega uskunud: "Sa teenid sellist üllast vürsti ja me oleme lihtsad ja vaesed inimesed." Kuid ta ütles oma naisele ja tütrele ning tütar ütleb: "Tuginege kõigele vastavalt Jumala tahtele, tehke nii, nagu ta palub, sest mitte see, kes palub, vaid Issand tahab seda."
Noh, saime õigesti aru - olla abielus selles külas ja abielluda noorena Solunsky Dimitry kirikus.
Pärast äri lõpetamist kiirustas Gregory Tveri poole. Ta mäletab tüdrukut - ja tal on nii kerge ja rõõmus hing! Ja tüdruk rahustab lahkudes vanemaid: “Ära imesta! Ta arvab nii ja Jumal teeb kõik omal moel.Minu abikaasaks ei pea saama seda, vaid hoopis teine. Kellele Jumal mulle annab. ” Hämmastas ta kõnesid, kuid ei mõistnud neid.
Gregory, oodates mugavat hetke, langes printsi jalgadele, rääkis oma kokkuleppest ja palus anda nõusolek. Alguses hellitas suurvürst ta: “Kui olete otsustanud abielluda, abielluge, kuid vali endale paar boarialist last. Kui võtate vaeseid, siis häbenete oma vanemaid, bojareid ja sõpru: te vihkate kõiki. Jah, ja mul on teie pärast häbi! ” Kuid neiu ei kuulanud midagi, vaid ainult palvetas printsi poole.
Lõpuks andis prints nõusoleku, käskis peigmehel valmistada praam - Edimonovo seisis Volga ääres, - lubas ta ise pulmapäevaga sammu pidada, olles kaldale jõudnud ja läks jahile. Ja enne seda oli tal öösel unenägu, nagu oleks ta jahil, ja siis lasi ta oma armastatud pistriku minna ja ta püüdis ta ebahariliku iluga tuvi. Prints mõtles pikka aega, mida see unistus tähendab (ja vürst Jaroslav oli endiselt vallaline, vaid kahekümne aastane).
Neiu ujus mööda jõge, maandus kaldale ja saatis sõnumitoojad külla, et nii kiiresti öelda. Tüdruk vastas käskjalale, et kõik pole veel valmis; Ja ta ütleb enda omadele: “Minu kosjasobitaja on saabunud ja peigmees lõbustab end põllul.
Öösel näeb prints jälle sama unenägu, kuid ta ei tea, kuidas seda mõista. Poiss, nähes, et aeg möödub, tormab kõiki. Neiule neiu ütleb: "Võtke aega, mul on ikkagi kutsumata külaline, parem kui kutsutud!"
Prints jahtis läheduses, kuid ta ei külastanud Edimonovit ega teadnud seda kohta. Ja siis näeb ta Volga peal luikede karja, laskis nende peale kullid ja pistrikud. Paljud luiged püüti kinni ning armastatud pistrik hakkas mängima ja lendas külla. Prints on selja taga.Pistrik istus kiriku peal ja koristas suled. Prints küsib, mis tüüpi küla see on ja kelle see on? Nad vastavad talle - Jaroslav Jaroslavitš, see tähendab, kuid ta polnud kunagi siin ja nad ei tunne teda ära: jahiriietuses, teetolmus. Nad arvavad, et ta tunneb hobuseid, ta tuli peigmehe juurde.
Nii et inimesed lähevad juba kirikusse ja tüdruk ütleb järsku: "Tutvu mu kihlatuga." Lähme, vaatame ja see on prints! Kogu andestust taotletakse, kui neid pole täidetud, ja tüdruk ütleb pojale: “Tõuse üles, anna oma koht vürstile. Ta on mu kihlatu ja sa olid kosjasobitaja! ” Suurhertsog vaatas teda ja mõõtis - justkui näost kiirgavad särad, ta on nii ilus! Ja prints ütles pojale: "Minge otsige endale teine pruut ja ma võtan selle."
Prints võttis neiu käest ja viis kirikusse ning abiellus samal päeval, nagu arvatakse. Ja vürstil oli suur rõõm ja ta käskis kõiki ravida terve öö, isegi hommikuni. Ja kui prints kirikust lahkus, lendas tema armastatud pistrik kiriku kupli juurest tema häälesse ja istus paremal käel, vaatas nii printsi kui ka printsessi ümber, justkui lõbutsedes.
Poiss ei joonud, ei söönud ja öösel võttis pärast palvetamist kõik printselt ära ja pani talupojalt ostetud lihtsa ja lahja kleidi selga ning läks kõigist salaja metsa, kõige mahajäetud tihnikusse, kuhu tema silmad vaatavad.
Järgmisel hommikul haarasid nad, kuid ta oli kadunud. Otsida. Nad said kõik ümber - nad leidsid kleidi lihtsalt eemaldatud. Eriti käskis prints tal kõndida jõe ääres ja vaadata kaevusid - ta kartis, et ei hakka end mõrvarit reetma: "Olen tema surmas süüdi." Printsess esitas vastuväite: “Jumal rõõmustas seda. See ei olnud inimlik soov, et teie, suurvürst, jõuaksite meie vaesusesse ja võtaksite mind. "
Siis tulid noored tagasi Tverisse, tervitati neid rõõmsalt, "väikesest suureni", ja pidu jätkus veel kolm päeva.
Jumala poiss jõudis kaugemas metsas Tvertsu jõe äärde ja pani sinna onn. Kuid kui inimesed tulid tema koju, hakkasid nad uurima, kes ta on, kust pärit ja kes oli käskinud tal siia elama asuda. Noormees ei vastanud ja kui nad lahkusid, asus ta otsima uut kohta, veelgi sügavamasse metsa, küsides neitsilt visioone.
Ja kord unes näeb ta puhast põldu ja valgus paistab. Ta ärkas ja mõtles visioonist pikka aega. Ja sel ööl ilmus kõige püham talle unenäos ja käskis ehitada kiriku eelduse nimel kiriku ning osutas kohale: “Minge ja ärge kartke, vürst aitab teid. Ja kui ehitate kloostrit, siis elate üsna palju ja lähete taevasse. ”
Poiss mõtles, kuidas käsku täita. Nendes mõtetes ja ta tabas teda läbi tihniku püüdjate. Nad tunnustasid Gregoryt ja olid rõõmsad, et enam kui kolm aastat metsmetsas elades leiti ta elus ja terveks. Nad veensid teda minema printsi juurde, kes oli samuti õnnelik, suudles Gregoryt ja nuttis. Prints käskis tal kohe oma endised riided tuua, kuid poiss vaidles vastu: "see pole see, mille pärast ma tulin", ja rääkis kõike oma elust ja visioonidest.
Ja vürst andis talle inimesed, puhastas selle koha ära, tõi käsitöölised ja rajas kiriku. Ja kui kirik pühitseti Neitsi kiriku nimega, olid seal prints, printsess ja kogu vürstiriik. Ja nad kutsusid seda kohta kloostrimäeks ja ülistasid Issandat ja Tema kõige pühamat ema. Ja järgmisel päeval viidi poiss kloostrisse ja nimetati Guriy.Ta elas pisut pärast künnist ja nad matsid ta sinna. See klooster on olemas tänapäevani.
