Loo algus räägib sellest, kuidas Jumal andis pärast Donit räpase Mamai üle võidu keisri suurvürst Dmitri Ivanovitšile ja kuidas Püha Jumalaema ja Venemaa imetöötajate õigeusu ristiusku palved - Jumal tõstis Vene maad ja jumalakartmatud hagarlased häbistasid.
Idamaa prints Mamai, pagan ja kristlaste kuri tagakiusaja, otsustab kuradi õhutusel minna Venemaa maale. Mamaia kaitsja prints Oleg Ryazansky ja Leedu prints Olgerd, kes vandusid ka Mamaiale, saadavad Mamaiale rikkalike kingitustega suursaadikud ja kinnitavad oma valmisolekut tema armeesse astumiseks, sest nad loodavad, et Mamaia alistab Olgerda Moskvale ja ümbritsevatele linnadele ning Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir ja Murom. Oleg ja Olgerd on kindlad, et Moskva vürst Dmitri Ivanovitš ei julge Mamaia vastu sõna võtta ja põgenevad Moskvast, jättes oma maa vaenlase hooleks. Kuuldes, et lugematu arvu vägedega Mamai läheneb Venemaale, saadab vürst Dmitri Borovski oma venna, vürst Vladimir Andrejevitši, aga ka kõigi Venemaa vürstide, kuberneride ja teenistujate jaoks. Prints Dmitri ütleb Küprose metropoliidile, et ta ei pannud Mamai vastu midagi ja avaldas talle austust, kuna see oleks pidanud toimuma kokkuleppel ja isegi pärast seda. Küpros soovitab printsil end alandada ja saata Mamaile nii palju kulda kui seal on ning kui Mamai läheb pärast sõda Venemaale, lööb teda Issand ise, kes vastandub julgetele ja aitab alandlikke.
Vürst Dmitri järgib nõuandeid ja saadab kohtuma Mamay Zakhary Tyutcheviga, andes talle palju kulda. Ryazanini jõudnud Zachary aga avastab, et Leedu vürstid Oleg Ryazansky ja Olgerd on ühinenud Mamaiaga ning saadavad salaja selle sõnumiga Dmitrile käskjala. Vürst teatab kõigest Küprose metropoliidile ja kutsub kogu Vene maa sõdureid teenistusse tulema, et nad jõuaksid Kolomnasse Püha Neitsi koguduse juurde. Vürst Dmitri ise koos oma venna ja kõigi Venemaa vürstidega läheb eluandvale Kolmainsusele, oma vaimulikule isale, vanem Sergiusele. Ta piserdab seda veega, pühitsetakse pühade märtrite Flora ja Lauruse säilmetega ja ütleb talle, et keegi ei kuule, et vürst alistab vaenlase. Vürsti palvel annab hegumen Sergius talle kaks kloostri vennaskonna sõdurit - Aleksander Peresvet ja Andrei Oslyabyu.
Vürst naaseb Moskvasse ja tutvustab end Küprose metropoliidile, teatades talle salaja, et vanem Sergius ennustas oma võitu vaenlase üle ja õnnistas kogu õigeusu armeed. Olles vürsti õnnistanud tatarlaste vastases kampaanias, saadab suurlinna õnnistatud katedraali ristide, pühade ikoonide ja õnnistatud veega Frolovski, Nikolsky ja Konstantin-Eleninsky väravate juurde, nii et iga sõdur jätaks nad õnnistatud ja püha veega piserdatud.
Kolomnasse jõudes jagab prints rügemendid, nimetab ametisse kuberneri ja võtab Kolomna peapiiskopi Gerontiuse õnnistuse ületades kogu armeega Oka jõe, paludes oma sugulaste, pühade märtrite Borise ja Glebi abi. Leedu vürstid Oleg Ryazansky ja Olgerd, saades teada, et suure armeega vürst Dmitri sõidab Mamaia vastu Doni poole, hakkasid kahtlema Mamaia kampaania õnnestumises: nad ei kiirustanud tema armeega liituma ja ootasid lahingu tulemusi. Samal ajal saavad printsid Andrei Polotsky ja Dmitri Bryansky, Olgerdovitš, kelle isa ei ole kasutanud oma võõrasema ja vastu võtnud püha ristimise tõttu, teada, et tatarlased lähevad Venemaale ja otsustavad liituda vürst Dmitri õigeusu armeega.
Vürst saatis rõõmuga Moskva metropoliit Kiprianile uudise, et Olgerdovichi tuli tema juurde koos oma vägedega ja lahkus nende isast. Prints Dmitri konsulteerib oma venna Vladimiri ja Olgerdovitšiga, kas ta peaks Doni ületama või mitte. Need veenvad teda, et kui ta soovib kindlat armeed, tuleb Don ületada, sest siis pole kellelgi mõtet taganeda. Vene armee ületab Doni ning skaudid teatavad, et tatarlased on juba lähedal ja teavad, et vürst Dmitri on nende vastu koondanud suured jõud. Prints sõidab kuberneridega riiulitel ja kutsub sõdureid üles seisma Venemaa ja õigeusu usu eest, säästmata elu.
Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise heledate pidude ööl antakse imekaunis visioon Thomas Katsibeyle, röövlile, keda vürst Dmitri eristas oma julguse eest ja kes paigutati Churove jõele tatarlaste eest kaitsmiseks. Jumal, kes tahab Thomast parandada, näitab talle, kuidas suur pilv idast liigub, justkui läheksid mõned väed läände, ja lõunast tulevad kaks noormeest helerohelise särava näoga ja hoiavad käes teravaid mõõku. Noored nõuavad armee juhtidelt ähvardavalt vastust, küsides neilt, kes lubasid neil isamaad rünnata, ja nad kõik lõigatakse mõõkadega, et mitte ükski vaenlane ei päästetaks. Hommikul räägib Toomas printsile oma visioonist ja on sellest ajast peale mõistlik ning usub jumalasse.
Vürst Dmitri saadab oma venna, vürst Vladimiri koos Dmitri Volynetsiga Doni tammemetsasse üles, et nad seal oma rügementidega peitu läheksid. Ja septembri kaheksandal päeval, Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise pühapäeval, vastanduvad koidikul nii Vene kui ka tatari väed Kulikovo põllule. Maa uriseb kohutavalt, ennustades äikest, ja Kulikovo väli paindub ning jõed ulatuvad kallastelt välja, sest selles kohas pole kunagi olnud nii hulgaliselt inimesi. Messengeri vanem Sergiuse käskjalg annab vürstile õnnistuskirjad ja jumala Püha Ema leiva ning prints pakub valjusti palvet Pühale Kolmainsusele ja Jumalaemale ning palub nende abi ja eestkoste. Siis monteerib prints vastupidiselt igasugusele veenmisele oma hobuse ja seisab oma sõdalaste ees, et võidelda esirinnas. Kell kolm pärastlõunal.
Tatarlaste armeest kasvab välja viiest aatomist koosnev kuri Pecheneg ning Vene poolel tuleb Hegumen Sergiuse käsul välja munk Aleksander Peresvet, relvastatud skeemiga. Nad tormavad üksteise otsa, löövad odadega ja langevad mõlemad hobuste juurest surnuks. Vürst Dmitri kutsub oma sõdalasi üles üles näitama oma julgust ning mõlemad väed lähenevad ja lahing algab.
Seitsmendal tunnil hakkavad valitsema tatarlased. Tammemetsas koos oma sõdalastega peituv vürst Vladimir üritab oma venda aidata, kuid Dmitri Volynets hoiab teda tagasi, öeldes, et praegu pole õige aeg. Kaheksanda tunni saabudes ründavad nende värsked jõud tatarlasi ning nad ei kannata rünnakut ega põgene lahinguväljal. Mamai nimetab oma jumalaid: Perun, Salavat, Rakli, Khors ja tema kaasosaline Mohammed, kuid neilt pole abi. Ta jookseb minema ja tal õnnestub tagaajamise eest põgeneda.
Nii alistas vürst Dmitri tatarlased Jumala ja Jumala ema armu ning pühakute Borise ja Glebi abiga, keda Thomas Katsibey nägi. Prints Dmitri leitakse tammepuust, pekstakse ja haavatakse ning ta käsib sõduritel oma kaaslased matta, et kristlikud surnukehad ei muutuks metsloomade saagiks.
Vene armee seisab lahinguväljal kaheksa päeva, sõdurid matavad aga naabreid. Ja Mamai naaseb oma maale, kogub allesjäänud jõud ja soovib sõjaga uuesti Venemaale minna, kuid saab teada, et tsaar Tokhtamysh idast läheb tema juurde. Tokhtamysh alistab Mamaia armee Kalka kaldal, Mamaia põgeneb Kafa poole, hoides oma nime kinni, kuid ta tuvastatakse ja tapetakse. Olgerd, kuulnud vürst Dmitri kuulsast võidust, naaseb häbiga oma valdustesse. Oleg Ryazansky, kartuses, et vürst Dmitri saadab oma armee tema juurde, põgeneb tema mõisast ja kui ryazanid suurvürsti maha panevad, paigutab ta oma kubernerid Ryazanisse.