Teenija Fatyueva Vanka, kelle peremees oma tulevasele äiale pirukaga järele saatis, üritab linnast nelja miili kaugusel talupoja juurest teed välja uurida. Raskustega see tal õnnestub ja, jõudes eesmärgini, ühendab ta piruka lahti ja sukeldub magusatesse mõtetesse oma eeliste osas.
Ilmuv Daša, pruut Fatujeva - Prelesta neiu, küsib Vankal tema saabumise eesmärki. Ta teatab, et peremees kutsub oma härrased Daša hommikusöögiks ja saadab neile piruka. Vanka kiidab tordi voorusi, kaebades peremehelt saadud raha nappuse üle. Dasha toetab oma entusiasmi koogi vastu ja hakkab Vankat veenma tükki proovima. Ta kõhkleb, kuid Dasha näitab talle viisi, kuidas tema tehtut varjata, nimelt: keerake kook tagurpidi, lõigake põhjaga noaga põhi, proovige pealist ja siis keerake ümber
teda tagasi. Nad maitsvad kooki ja arutavad kavandatud pulmi: Daša ütleb, et noor daam armastab teist - Miloni ja et tema praegune peigmees on halva tervisega. Mõlemad olid nii ära viidud, et sõid ära kogu pirukatäidise. Nad tülitsevad ja süüdistavad üksteist. Dasha jookseb minema ja Vanka otsustab juhusele lootma jääda.
Fatujev küsib Vanalt Vspyshkinide - tema pruudi perekonna - Prelestsi kohta, see sama hämmingus tõlgib vestluse pidevalt koogi vooruste juurde. Lõpuks otsustab Fatujev kontrollida piruka kvaliteeti, kuid Vanka juhib tähelepanu edukalt meeskonna teenete ja võlausaldaja Fatujevi Grubinini väidetava juuresolekul hommikusöögil. Et mitte kohtuda Grubininiga, kellele ta on võlgu kaks tuhat rubla, käsib Fatujev Vankal öelda Vspõškinile, et ta oli keeldunud printsess Snafidina abiellumisest.
Prelest ja tema armastatud Milon veenvad ebaõnnestunult Vspõškini naist Ujimat veenma teda Fatujevist keelduma. Ilmunud Vanka räägib hommikusöögiks mõeldud pirukast ja Fatujevi kirjast. Milon ja Prelesta on meeleheitel, romantiline Ujima mõistab neid, kuid sellegipoolest pole tal midagi pakutud õhtusöögi vastu, kus ta kavatseb esitada sentimentaalseid laule.
Ilmub õnnelikult põnevil Vspõškin ja, soovides Ujimale midagi öelda, helistab talle Malanya Sysoevna. Ta on vihane, süüdistab teda barbaarsuses ja palub kutsuda teda Melaniaks, nagu romaanides öeldakse. Vspõškin peab seda kõike tühiseks ja kutsub ta endaga kaasa. Vanka annab Vspõškinile Fatujevi kirja ja näitab talle saadetud pirukat. Pirukat proovima minnes kiusab Vspõškin taas oma naist viitega tema vanusele. Ujima on vihane, heidab talle ette ebaviisakust. Lõpuks lõpetab Vspõškin mõrkja, öeldes talle oma kavatsuse, nimelt: osutades kirikusse kasesalus, mida Ujima innukalt peopesaks ja küpressiks nimetab, teatab, et ta “tegi preestri” ja niipea kui Fatujev ilmub, abiellub ta kohe . Ujima avaldab kahetsust kahetsusväärse Miloni üle, kellele Vspõškin naerdes teatab, et õnnetu armastajateta romaane pole.
Vspyshkin noogutab Miloni ja tema tütart ning hakkab hammustama pirukat. Vanka viivitab igal võimalikul viisil kokkupuute hetkega, mille jaoks ta kavalalt hakkab laua ja toole tooma. Kõik istuvad laua ümber ja Vspõškin on elav, küsib piruka teinud Vanka käest, soovitab Milonil mitte rikkuda piruka kurbust, selgitades, et vähesed tüdrukud abielluvad ja mehed abielluvad oma valikul, võtavad noa ja lõikavad piruka. Tulemus viskab kogu seltskonna segadusse, kook on täidiseta. Milon kilkab, Vspõškin nõuab Vankalt seletust, ta veereb lolli ringi, kujutades hämmeldust. Vspõškin on raevukas ja lubab, et maksab "riputada" Fatujevi ära. Kirja meenutades hakkab ta seda lugema, mis põhjustab temas uut vihapuhangut, ta heidab Fatujevile väljendeid, mis tunduvad talle lugupidamatutena, ning ta aktsepteerib printsess Snafidina reisi ja piruka täitmise mainimist preestri abiellumisest keeldumisena. Kuna ei saa edasi lugeda, annab Vspõškin kirja Dašale, kes lisab omalt poolt ettepaneku, mis lõpeb Prelesega abiellumisest. Vspõškin nõuab Vankalt teavet Fatujevi abielu kohta printsess Snafidinaga. Ta kinnitab Dasha mõjul seda väidetavat fakti. Vspõškin kirub Fatõjevi ülekandmise korraldusi, nii et ta ei ilmu temaga rohkem.
Ilmub Fatujev ja küsib piruka kohta. Vspõškin ründab teda needustega ja viib tütre endaga kaasa. Ka Milon ja Ujima ei taha selgitada ja lahkuvad.
Fatujev küsitleb Vankat Pripõškini meelepaha põhjuste kohta, viidates sellele, et võib-olla oli pirukas halb, see häirib, mängib üllatusena ja kinnitab Fatujevile, et ta on piruka suurepärase kvaliteediga - lõppude lõpuks olid isegi täidised kadunud, terad olid tema sõnul kõige värskemad. Fatujev on hämmingus, teiseks nõuab Vanka skandaali põhjuse esitamist, soovitades seda kirjas. Vanka portreteerib mälu valgustatust ja ütleb, et just kirja lugemise ajal olid kõik kohalviibijad väga vihased ja kutsusid Fatõjevi pettjaks, lolliks, tühikäiguks. Fatujev on täielikus hämmingus ja otsustab Vspõškinilt endalt kõik teada saada, kuna ta ei taha Prelestit ja mis kõige tähtsam, tema kaasavara kaotada. Vanka näeb vaeva suhte heidutamisel, rõhutades, et nad solvasid Fatõjevit, märgates lähenevate Pospõškinide, Miloni ja Daša kadumist.
Äsja kirikus abielus olnud Milon ja Prelesga rõõmustavad nii järsku muutunud asjaolude üle ning Vspõškin veenab neid vana meelde mitte jätma, kõik räägivad animaalselt ja kohtuvad rahumeelselt Fatujeviga. Fatujev, kes ei kahtlustanud midagi, vahetas iga seltskonnaga rahu armastavaid fraase ja uskus, et arusaamatus on lahendatud, tuli tasapisi heas tujus. Vspõškin küsib Fatujevilt tema pulma kohta, ta ei saa aru, mis raskustes on, sest ta on valmis igal ajal abielluma. Vspõškin täpsustab printsess Snafidina küsimust, millele Fatujev kinnitab kohalviibijaid probleemide edukal lahendamisel, kõik õnnitlevad teda ja Vspõškin palub Fatõjevil õnnitleda teda ka oma väimehe puhul. Vastastikune arusaamatus kasvab. Väimees pole Fatujev, vaid Milon. Fatujev süüdistab Vspõškinit sõna murdmises, millega ta nördinult talle ette heidab, sest kook on tühi, ilma täidiseta. Arveks kutsutud Vanka tunnistab üleastumist, mainides kaasosalisi ja Daša. Ta tunnistab kõiges, lisaks veel olematule fraasile printsess Snafidinaga abielu kohta, aga ka kirja enda hävitamises. Vspõškin, hoolimata Fatujevi süütuse tõenditest, ei kahetse juhtunut ja kallistab Milonit. Fatujev kurvastab libisenud kaasavara üle.
Kohaliku Potapi küla ilmumisametnik edastas Vspõškinile perenaise, küla perenaise õnnitluse ja kutsus teda pidutsema. Vspyshkin, tundes ennast, kutsub Fatujevi.
