(417 sõna) Kõik inimesed tahavad tunduda paremad, kui nad tegelikult on, nii et paljud meist püüavad oma heldemeelsusega muljet avaldada. Kuid sageli osutub see tõeks ainult sõnades, kuid tegelikult kaob hea muljega. Kuidas ära tunda tõeliselt helde inimene? Mida sa teed? Arvan, et vastust sellele küsimusele tuleks otsida vene kirjandusest.
Näiteks A. P. Tšehhovi loos “Mezzanine'iga maja” veedab kangelanna kogu oma elu omamoodi teosena. Ta teeb seda, mis inimesi aitab: korraldab koole ja haiglaid, võitleb rõhutud ühiskonnakihtide õiguste eest, kuulutab jõukate ja üllaste naabrite seas kõrgeid moraalinorme. Lydia on põhimõttekindel tüdruk, ta taastab sotsiaalse õigluse, näidates talle eeskuju. Aadlik võtab kooli tööle ja hoolitseb iseenda eest. Tema teod jätavad tõesti hea mulje, kangelanna tundub suuremeelne ja tugev naine. Kuid abstraktsete ideaalide ja lakkamatu tegevuse sebimise taga peidab Lydia julm ja kättemaksuhimuline olemus. Saanud teada, et kunstnik pakkus nooremale õele kätt ja südant, keelas ta emal ja Zhenyal endal ettepanekuga nõustuda. Tema algatusel lahkusid ema ja noorim tütar pärandist ning jutustajale ei jäetud midagi, kuna ta keeldus. Nii hävitas vaeste kaitsja omaenda õe elu, hävitas kahe noore inimese armastuse, kuuletudes tema enda kapriisile. Seega ei näita suurejoonelisust mitte see, mida inimene flameerib, vaid see, kuidas ta käitub pealtvaatajatest ja kohtunikest eemal.
Veel ühte näidet kirjeldas A. Platonov teoses "Juška". Kangelast naeruvääristati ja solvati aastaid, keegi ei austanud teda, sest kaaskodanikud pidasid teda jobu. Kõik arvasid, et tema eraldatus ja säästlikkus olid salajase pahe või “väikese prae” hinge vara omadus, mis ei vaja elust midagi. Pärast mehe traagilist surma sai aga teada, et ta on kogu selle aja maksnud õnnetu orvu hariduse ja majutuse eest ning läks suvel tema juurde üksildase tüdruku juurde. See laps kasvas üles ja tuli oma heategija juurde, kuid seda polnud enam olemas. Kangelanna sai arsti kutse ja jäi oma lapsendaja isa linna, et aidata inimesi tema mälestuseks. Juška ohverdas kõik, mida ta pidi orvuks aitama, kuid ei öelnud sellest kellelegi, ei tahtnud kiitust. Talle piisas, kui ta mõistis, et ta tegi kõike õigesti. Selles teos näen tõelist suuremeelsust, sest seda tehti headel eesmärkidel ja mitte selleks, et teda heategijaks pidada.
Seega väljendub suuremeelsus tegudes, mida tehakse inimeste, mitte nende tähelepanu nimel. Me ei pruugi temast kunagi teada, sest lahke inimene ei kiidelda oma õilsusega, erinevalt sellest, kes tahab ainult lahke ja halastav olla. Tõelist voorust eristab alati tagasihoidlikkus.