“Unistused ja reaalsus” on inimhingele nii lähedased mõisted. Kõik tahavad unenäomaailmas peituda maise sebimise eest. See pole alati võimalik, kuid võite pöörduda kirjanduse poole, mis sisaldab palju argumente, mis neid mõisteid paljastavad.

1. F.M. Dostojevski nimetas oma romaani Kuritegevus ja karistamine “ühe kuriteo psühholoogiliseks teateks”. Teos räägib mehest, kellel on "vale unistus". Romaani peategelane Rodion Romanovitš Raskolnikov ei suutnud oma ideed õigesti ellu viia. Kirstuga sarnases toas elav vaene õpilane lihtsalt ei saanud hakkama ümbritseva maailma oludega. Kangelane uskus, et vana naise-protsendi tapmisega suudab ta tegelikkust muuta. Ta alistus "Napoleoni" unistusele: jagada kõik inimesed "materiaalseks" ja "õigeks olevaks". Näib, et ideoloogiline tapja peab toime panema kuriteo oma olukorra parandamiseks või "alandatud ja solvatud" nimel. Varastatud raha ei aidanud aga kedagi ning rahakoti kadumine võttis vaestelt võimaluse saada viivitamatut rahalist abi. See on “vale unistuse” olemus: te ei saa inimestele head teha, hävitades neist ühe. Seetõttu ei tohiks kõik unistused tõeks saada, sest unistaja võib eksida ja mõista mitte üldse seda, mida ta soovis.
2. Romaanis kirjeldatud reaalsus lükkab kangelase tapma. Sünged, vaesed, purjus ja lahustunud Peterburi pressid seisavad Rodionil igast küljest. Kuriteo lähtepunktiks on kahe noore inimese vestlus ahne vana naise - huvipakkuva naise - üle, kes petab oma kliente. Raskolnikov arvab, et selle ahne vana naise surm muudab reaalsust. Ta pani tapja häbimärgi kaks korda enda peale (hüpoteegipidaja Lizaveta õde kukkus käest) ja hävitas tema niigi mureliku isiksuse. Tapmine ei ole meede, mis võib viia tegelikkuse positiivse muutumiseni. See on vaid tee enesehävitamiseni. Seda Rodioni ei arvestatud, mistõttu ta ei suutnud ümbritsevat reaalsust muuta. Kui inimene soovib maailma muuta, siis peab ta alustama endast, mitte nendega, keda ta peab üleliigseks.
3. Üks vaese ja lootusetu reaalsuse elanik oli Marmeladov, kes jõi perele nii vajalikku raha. Raskolnikov kohtus temaga ühes räpases joogiruumis. Marmeladov tekitas Rodionile kaastunnet, sest tegelased on väga sarnased. Mõlemad on unistajad, kes pole sellest maailmast. Alles nüüd rikkus endine ametnik ennast ja perekonda, kui tema unistused hakkasid tegelikkusest lahknema. Kunagi oli kangelane jõukas inimene, kes soovis aidata vaest lesklast, jäi lastega ja ilma elatiseta. Tema unistus oli sama roosiline utoopia kui Rodioni teooria: muuta inimesi ilma neid armastamata. Simon Zakharovich abiellus armastamata naisega, soovides ainult tema rahalist abistamist ja mitte pere loomist. Selle tagajärjel pesi ta ise maha, kaotas töö, vajus elu lõpuni ja tiris kõik oma lähedased selja taha ning kõik seetõttu, et tema kütkestav unenägu muutus tegelikkuses õudusunenäoks. Marmeladov eksis alguses, püüdes realiseerida seda, mis pole teostatav.
4. Sonya Marmeladova kannatas ka sünge ja julma reaalsuse all. Tüdruk oli sunnitud oma pere toitmiseks elama nn kollase pileti pealt. Raskolnikovi silmis sai temast "kõigi inimlike kannatuste" kehastus, mis kangelast nii koormas. Ükskord jooksis üks tüdruk majast välja ja läks iseennast müüma. Hilja naasis ta võõrasema juurde ja tõi endaga kaasa 30 rubla - see on tema häbi hind. Kuid vaatamata sellisele armetule ja räpasele elule ei pidanud kangelanna pettuma iseendas ja selles, mis teda ümbritseb. Ta ei süüdistanud kõiges julmat maailma ja selle seadusi, sest usk aitas tal vabaneda pahede klambritest ja leppida toimuvaga. Vaga lahus aitas tal õppida inimesi mõistma ja aitas neil ebateadlikult, parandades maailma nii palju kui võimalik. See oli Sonya, kes aitas Rodionil karistusega nõustudes kohusetunnet avaldada ja mõrvale tunnistada. Just tema toetas kogu peret, säästes võõrasema lapsi nälga. See tüdruk on elav tõestus sellest, et maailma saab iseseisvalt muuta, kuid peate alustama sellest, mida saate teha.
5. Unistused on vaja ellu viia, kuid mitte mingil juhul kõigil viisidel. On meetodeid, mis muudavad iga unenäo ärkveliseks õudusunenäoks. Näiteks Rodioni üllas soov maailma paremaks muuta ei viinud teda soovitud tulemuseni. Vaatamata Alena Ivanovna kadumisele jäi Peterburi vaesuse ja jõuetuse haardesse. Niisiis, see polnud sugugi kõigi hädade põhjustaja ja kindlasti polnud see väärt tapmist. Raskolnikovi tegu pole päästmine ja lubamatu kättemaks, vaid ühiskonna enda julm tagakiusamine, mis pärast iga mõrva kaotab usu omaenda turvalisusesse ja muutub veelgi õnnetumaks. Järgmisest vägivallast kuuldes mõtleb iga linnaelanik: “Kas võimud saavad tõesti midagi teha? Siis lähen ja teen, mida tahan. " Seetõttu ei sobi vägivaldsed ja ebaseaduslikud meetodid ereda ja moraalse unistuse elluviimiseks kuidagi, kuna need kahjustavad ainult inimesi.
6. Unistused peaksid alati olema seotud tegelikkusega, vastasel juhul ei tee inimene üldse seda, mida ta tegelikult vajab. Näitena võib tuua Duni Raskolnikova kavatsuse. Ta tahtis päästa oma pere vaesusest ja pakkuda oma vennale korralikku haridust, kuid ta ei saanud tööd teha, kuna peremees, kes ta oli kubermanguna, moosis teda ja häbistas kogu maakonda. Selle tagajärjel oli tolle aja naisel ainult üks väljapääs: abielluda rikka mehega. Nii otsustas kangelanna teha, leides peigmehe - kaalutletud ja isekas mees. Talle ei meeldinud Luzhin ja ta nägi Dunjas ainult alistuvat orja, kes oli kohustatud talle kõiges kuuletuma. Lõpuks tuli tüdruk valitud pettumuses ja taipas, et keegi tema pereliikmetest ei tahtnud seda ohvrit. Duni õnnetu abielu teeb nad õnnetuks ja raha ei aita. Tüdruk lihtsalt ei tahtnud seda näha, uskudes, et tema otsus on parim ja üllasim vahend hädade lahendamiseks. Nähes oma viga, peab lugeja järeldama: tegelikkust ei saa jätta illusioonide valdkonda, isegi unenägusid tuleks kohandada vastavalt sellele, mis meid ümbritseb.

Vaata videot: Näidisväitlus (November 2024).