(335 sõna) V. G. Rasputin puudutab oma romaanis “Mater hüvasti” mitte ainult väikese kodumaa ja mälu teemat, vaid ka hoolikat suhtumist loodusesse. Raamatu keskkonnaaspekti ei avalikustata nii täielikult kui ülejäänud, kuid see on oluline mitte ainult kirjaniku kaasaegsete, vaid ka uue sajandi inimeste jaoks.
Krunt praegusele lugejale tundub igapäevane: hüdroelektrijaama ehitamiseks ja inimestele energia saamiseks peate saare üle ujutama - tänapäeval raiutavad nad parenduse huvides terveid metsi, rajavad lagendikke ja kuivavad tiike. Rasputin üritab näidata, et edasiminek ei tohiks olla looduse kahjuks. Ta rajab Matera selge organisatsiooni küla (inimkogukonna) ja saarte (taimestiku ja loomastiku osade) koosseisuna. Lisaks lagunenud majade ja Matera elanike elulaadi kirjeldustele leidub ohtralt metsa- ja niidumaastikke, saare sümbolit „kuninglik lehestik“ ja isegi saareomanikku - tema patrooni ja kaitsjat.
Autor tõmbab piiri Matera “inimese” ja “loodusliku” vahele: küla kaob koos varisevate majadega, surevad vanad inimesed ja jätavad nooruse; samal ajal toovad heinamaad ja põllud rikkalikku saaki, metsas kuuleb linnulaulu ja muid loomade helisid. Elu täis saar on hukule määratud, sest selle otsustas mees, kes kujutab end kõikvõimsaks. Rasputin ei nõustu selle seisukohaga:
“Inimene on looduse kuningas,” soovitas Andrey.
"See sobib, kuningas." Valitseb, valitseb ja päevitab. .. [vastas Daria].
Kuid Matera elanikud kaotavad edasimineku lahingu. Loo lõpus purjetavad nad mandrile udus, mis võib-olla sümboliseerib mitte ainult nende tuleviku, vaid ka kõigi inimeste ebakindlust. Loodus on ema, mida tuleb hellitada; ei ole ilma põhjuseta, et autor võtab saare nimeks juursõna "Matera". "Ema" ja "Mater" alt saadakse üks omadussõna - "ema". Selgub, et ema ja poja suhet näeme teoses mitte ainult tema sünnimaa tulihingelise kaitsja Daria ja Pauluse erilisel näitel, kes kahtleb saarevõitluse õigsuses, vaid globaalses mõttes - Loodus seob oma osa inimese inimeses.
Rasputin ei ole edusammudele vastu, kuid ta protesteerib inimeste ja loomastiku vahelise suhtluse kaotamise vastu. Daria suu kaudu ütleb ta, et inimene kaotab uuenduste poole püüdlemisel end ja hakkab masinaid teenima. Kahjuks on tänapäeval keskkonnaprobleeme lahendada üha keerulisem.
