Aleksander Bloki jaoks oli naine jumaliku väega olend. Luuletaja naisest Ljubovist Dmitrievna Mendelejevist sai tema jaoks omamoodi muusa, kaitseingel ja taevast laskuv Madonna. Järgmine paus oma armastatud naisega inspireeris loojat aga kirjutama luuletust "Ma sisenen tumedatesse templitesse ...".
Loomise ajalugu
1902. aastal ei olnud Aleksander Blokil veel nii palju õnne, et ta Lyubov Mendelejevit oma naiseks kutsus. See oli tema kirgliku armastuse ja huvi V. Solovjovi ideoloogia vastu. Selle maailmapildi olemus oli naiselikkuse ülendamine ja nõrgema soo armastuse jumalik olemus.
Kui Lyubov Dmitrievna luuletajaga lahku läks, uputas see teda sügavasse kurbusesse. Aleksander Blok ise nimetas seda oma eluperioodi hullumeelsuseks, sest igas mööduvas naises otsis ta oma silmaga oma armastatud. Paus muutis teda sümpaatsemaks. Kirjanik ei jätnud pühapäevaseid jumalateenistusi vahele ja külastas kirikuid sageli, lootuses kohtuda Lyubov Mendelejeviga. Ja nii sündiski luuletuse idee.
Žanr, suund ja suurus
“Ma sisenen pimedatesse templitesse ...” võib nimetada armastussõnumiks, sest autor kirjeldab tundeid ja emotsioone, mida tema armastatud pilt temas esile kutsub. Kuid sellest hoolimata on selles armastussõnumis ka filosoofiliste laulusõnade tunnuseid, mis on seotud V. Solovjovi õpetustega.
Luuletus on kirjutatud sümboolika vaimus. Lüürilise kangelase põnevuse ja aukartuse paremaks edasiandmiseks kasutas Aleksander Blok ristriimiga dolnikut.
Pildid ja sümbolid
Kogu luuletus on läbi salapära. Üks peamisi pilte siin on stseen - tempel. Selles pühas paigas ootab lüüriline kangelane, lugedes palveid, imet: oma armastatud ilmumist. Tempel toimib selle luuletuse kontekstis usu ja lootuse sümbolina.
Punane tuli läbib kogu Lyubov Mendelejevale pühendatud tsükli "Luuletused ilusast leedi kohta". See on kirg ja märk sellest ülendatud armastusest, mida Alexander Blok austas. Esineb enamasti Fair Lady ise. Ta on ülim unistus, mõte õnnest ja igavesest armastusest. Luuletaja ise ei karda teda võrrelda Neitsiga, võrdsustades sellega oma armastatud pühakutega.
Lüüriline kangelane on valmis kummardama oma "püha" armastuse pilti. Ta on täis vaeva ja lootust, usku ja soovi saavutada igavene ja ilus kirg. Tema hing on ärevuses ja laastatud, kuid ta usub, et Kauni Daami ilmumine suudab teda taaselustada.
Teemad ja meeleolud
Põhiteema on muidugi lüürilise kangelase armastus. Ta on oma ideaalse armukese vastu kirglik. Alexander Bloki loomingule omane topeltrahu motiiv (reaalse ja salajase arusaamatu maailma lähedus) viib filosoofilise teema juurde.
Näib, et luuletus on kaetud müstilise salapäraga. See tekitab aukartust ja paelub. Kogu atmosfäär on vihje; selles pole midagi tõelist. Kõik on illusoorne.
Peamine idee
Luuletuse tähendus on armastuse vajadus inimese hinge järele. Ta oskab ennast ravida või tuhaks pöörata. Ilma selleta ei saa inimene eksisteerida. Valu, õnn - ta on valmis kõike taluma, kui ainult armastada ja olla armastatud.
Teose põhiidee kajastab luuletaja maailmapilti. Kui Dostojevski maailma päästab ilu, siis Blokil on ainult armastus. Ta liigutab kõike ja kõiki. Selles nägi ta oma elu tähendust ja igas oma teoses annab lootust ainult puhas ja püha kirg.
Kunstilise väljenduse vahendid
Vajaliku atmosfääri taastamiseks kasutab Aleksander Blok epiteete (tumedad templid, südamlikud küünlad, kehv riitus, julgustavad jooned).
Need aitavad luua dünaamikat ja rõhutavad personifikatsiooni emotsionaalsust (naeratused, muinasjutud ja unistused jooksevad, pilt näeb välja). Autor rõhutab lüürilise kangelase elevust hüüatuste, retooriliste küsimustega. (Suure Igavese Naise) metafoor viitab armastatud pildi pühadusepüstitusele.
