(307 sõna) “Sõda ja rahu” - suurepärane nähtus vene klassikalises kirjanduses, mille lõi oma aja ületamatu klassik - Leo Tolstoi. Sellest romaanist rääkides ei saa tõstatada üht tõstatatud probleemi - neid on palju, mis muudab selle teose nii sügavaks ja mitmetahuliseks.
Üks olulisemaid autori tõstatatud küsimusi on tõelise õnne küsimus. Peategelased otsivad kogu romaani vältel oma elu mõtet ja leiavad selle üles. Pierre Bezukhov mõistis, et tema unistuste piiriks on armastus ja perekond. Andrei Bolkonsky, kes unistas ka kunagi sõjalisest hiilgusest, pettunud Napoleonis ja mõistnud kogu sõja hävitavat, rumalust ja mõttetust. Taevas Austerlitzi lähedal sai Andrey jaoks rahumeelse, hea ja igavese kehastusena kõigeks, milles ta nägi tõelist ülevust ja ilu. Muide, tõelise ja vale ülemuse probleem on veel üks probleem, mis tõstatati sõjas ja rahus. Leo Tolstoi väidab: "Pole olemas ülevust, kus pole lihtsust, lahkust ja tõde." Sel juhul ei kanna sõda midagi püha ja olulist, kuna selle põhjustas ainult võimu järele näljas olev Napoleon. Tõeline võim kuulub autori sõnul inimestele, kes põletavad oma nappuse, mis on omandatud üliodava valduse käes, kui ainult nad ei läheks vaenlase kätte. See on tõeline ülevus.
Veel üks romaani oluline probleem, mida nimetame tõeliseks ja valearmastuseks. Rostovi, Bezukhovi ja Bolkonskikhi näitel näitab autor, mis on tõeline puhas armastus, millele rajatakse hävimatu jõuga vaimsed ühendused. Need on Pierre ja Nataša, Nikolay ja Marya. Neile peredele vastanduvad valetavad ja kalkuleerivad Kuragins ja Drubetskys, kes pole võimetud siirusest ja truudusest. Nad on omaenda kasuks valmis ebaausateks tegudeks, mille jaoks saatus mängis Heleni ja Anatole Kuraginiga julma nalja. Eepilise romaani autor Leo Tolstoi tutvustab suhete vaimseid aluseid kui rahva ja iga üksiku inimese edasiviiv jõud.
Nii tutvustab autor lugejale mitmesuguseid probleeme, kus on koht igale meie aja vastuolulisele numbrile. Sellepärast on sõda ja rahu tegelik teos, mis aitab inimestel mõista iseennast ja ümbritsevat maailma.
