(275 sõna) Iga kord, kui vestlus on seotud mantliga, tuleb tingimata meelde N. V. Gogoli samanimeline romaan, mitte luksuslik mantel. See juhtub ainult seetõttu, et ülekattest on saanud sümbol. Piltide assotsiatiivsuse tõttu lubab ta autoril jätta alahinnatud elemendi. Kirjanduslik sümbol võib olla märk, subjekt või teisese tähendusega täht. Mis on Akaky Akakievitši pealiskihi peidetud tähendus?
Kõigepealt tasub meelde tuletada, milline inimene oli selle omanik. Väike ja tähtsusetu, kõigepealt minu enda silmis. Oma elu uue tähendusega täitmiseks kogunes Bashmachkin kangekaelselt kokkuhoidu uue mantli jaoks. Avalikkuse silmis peeti teda prestiiži elemendiks, mis tõstab teie auastet rõivastusega kohtunute silmis, ja peategelasel oli kõige tagasihoidlikum staatus. Karvkate ei saa muuta elu õnnelikumaks ja sellegipoolest näib selle omanik olevat jõukas ja edukas inimene. Minu arvates määrab just see kvaliteet pealiskihi pildi - valeväärtus, enesepettus. Kui kattekiht varastatakse sinisest, puruneb julm reaalsus Bashmachkini illusoorse maailma ja koos sellega ka ise. Tema väljak jääb ainult linnalegendiks, kummituseks, kes otsib kõik oma suured mantlid, otsides sama oma. Ebaõnnestunult valede ideaalide otsimisel, reaalsusest loobumisel, tagasilükkamisel elatud elu on kõik see Gogoli mantel.
Gogoli romaani pealiskihi kujutis, Gorki näidendi põhi ja Oblomovi rüü tervikuna tähistavad väga õhukest joont illusiooni ja reaalse maailma vahel. Haruldane autor lubab oma tegelastel naisest üle saada. Vaatamata oma tuntud kuvandile ei muutunud see kollektiivseks (nagu näiteks Pluškini puhul), kuna see ei leidnud vene kirjanduses laialdast rakendust. Kuid mitte ilma põhjuseta ütles F. M. Dostojevski, et "me kõik jätsime Gogoli" Mantli ". Mantli ideed kehastatakse Tšehhovi juhtumis ja paljudes teistes vene kirjanduse ikoonilistes nähtustes.
Eliisa
