Luuletajate paljude imeliste nimede hulgast tahaksin esile tõsta Afanasy Afanasjevitš Fet. Tema luuletused käsitlevad tavalisi objekte ja loodusnähtusi, põgusaid tundeid, mida inimene teatud olukorras kogeb. Autori ülesandeks oli avastada igavikulisi tundeid nende igapäevastes ilmingutes. Suurepärane näide on töö "Tulin teie juurde tervitustega".
Loomise ajalugu
1838. aastal astus Athanasius Fet Moskva ülikooli. Just tema tudengiaastatel algas tema loominguline tegevus. Varsti hakkasid ajakirjades ilmuma A.Feti allkirjastatud originaalsed luuletused. Aastal 1843 avaldab ajakiri "Patriotic Notes" luuletuse "Ma tulin teie juurde tervitustega ...".
Meistri luulet iseloomustab särav koloriit, kujundlikkus ja plastilisus. Mees on oma luuletustes algselt suunatud ilu kontseptsiooni poole. Kuid tema jaoks on see kiire ja põgus. Ilu peab saama kinni püüda. Seetõttu loob luuletaja lühikesi luuletusi, kuna lüürilised kogemused ei saa kaua kesta. See filosoofia oli puhta kunsti kontseptsiooni alus, millest kirjanik lähtus.
Suund, žanr, suurus
Athanasius Fet on kirjanduses “puhta kunsti” luule dirigent. Tema teoste eesmärk on tuua rahu päevast hoolimata.
Teose žanri võib omistada "lüürilisele autoportreele", kus luuletaja kuulutas avalikult seda, mida ta tuli vene luules rääkima.
Suuruse osas on meie ees rütm, kus vahelduvad rõhutatud ja rõhutamata silbid (nelja jalaga korea), vene keeles laialt levinud suurus. Kuid on ka "üldskemaatilisi" nõrgestatud pingeid, mis annavad rütmile erilise originaalsuse. Ristiline riimimine aitab poeetilise mõtte liikumist.
Koostis
Kompositsiooniliselt sisaldab luuletus nelja stanssi (quatrain), mis on omavahel ühendatud korduva tegusõnaga „ütle”. Anafoori meetodit kasutades loob luuletaja oma “Poeetilise manifesti”, milles ta määratleb oma teose eesmärgid.
- Esimeses stanzas on juhtiv rõõmsa päikselise hommiku motiiv.
- Teine tüür on looduse hümn, mis tuleb ellu koos päikesega.
- Kolmas tüür on armunud hinge janu janu.
- Lõpuks, neljandas tähes sulandub luuletaja rõõmus laul maailma rõõmuga.
Pildid ja sümbolid
Luuletus kirjutatakse esimeses isikus, mis on tüüpiline meistrile. Luuletuses Athanasiuse Feti hing on lugejale avatud. Lüürilise kangelase pilt sulandub autori kuvandiga. Tema lüüriline “mina” lahustub justkui kirglikust soovist näha jälle oma armastatut ning nautida looduse ja teda ümbritseva maailma ilu.
A. Fet jäädvustab delikaatselt detaile, mis esmapilgul tunduvad tähtsusetud, tema luuletus on lühike, kuid erineb sügava psühholoogia poolest. Ja kui proovite sisu avaldada, ei tööta see lõpuni, sest luule põgeneb entusiastlikest tõlgendustest.
Oluline viis luuletuses on Kevad. See on sümbol kõigele uuele, värskele, mis tekitab helgeid ja rõõmsaid soove.
Teemad ja väljaanded
Väikese töö mahuga suutis autor tuvastada oma töö põhiteemad.
Fetal oli oma ettekujutus luuletaja ametissenimetamisest. Ta pakub laulusõnades oma poeetilise tegevuse programmi. Just see tõsine probleem, loovuse probleem, on luuletuses lahendatud.
Üks olulisi teemasid luuletaja loomingus ja selles teoses on armastuse teema. Luues luulet, mis peaks viima puhta ilu maailma, laulis Fet armastust, ilma konfliktideta. Luuletaja jaoks armastus on naerda majesteetliku rõõmu üle. Luuletus räägib armastusest rõõmsameelne, puhas, võidukas. See on kahe südame liigutav, harmooniline liit. Feti jaoks on naine maailma kõrgeima ilu ilming. Autori armastustunde mõistmise eripära seisneb selles, et ta mõistab seda sugulaste hinge salapärase ühendusena.
Armastuse teema sulandub looduse teemaga. Ja see pole juhus, sest meister on tema inspireeritud laulja. Fet portreteerib maastikke täiuslikul, rafineeritud kujul, mõtiskleb ta esteetiliselt. Selles luuletuses sulandub armastuse laul hümniga loodusele.
Luuletuse võib omistada ka filosoofilistele laulusõnadele, kuna naise armastus, looduse imetlus on vajalikud komponendid, ilma milleta on raske ette kujutada inimese õnnelikku elu.
Luuletuse tähendus
Luuletuse keskne pilt on Kevad. Selle mõte on väljendada iga inimese elu olemust sellel aastaajal. Inimelu on põgus ja areneb erineval viisil. Kuid kõik usuvad, et kevad saabub tema saatusesse - õnne ja kogu maapealse elu uuendamise sümboliks. Seega tahan seda kevadist meeleolu, rõõmu, värskust, aroomi kauem säilitada. Kas pole mitte see, millest luuletaja peaks salme kirjutama?
“Kevadtundest” saab Feti loovuse tuum. Autor vastandab päriselu eksisteerimise külmale elule suure naudinguga, kus luuletaja hing võiks vabalt avalduda. See on töö peamine idee.
Kunstilise väljenduse vahendid
Feti omapärane kunstiline viis väljendub muutuvate meeleolude rikkuses, mille juhtiva koha hõivavad rõõm ja lõbu.
Ebatavalise poeetilise kõne poole püüeldes küllastab luuletaja selle helgete epiteetidega: “kuum” valgus, janu “kevade järele”. Lõplikud asesõnad mängivad epiteetide rolli: “terve” mets, “iga” haru, “iga” linnu haru, mis võimaldavad meil metsa arvestada kõigis selle taimedes ja lindudes.
Poeetilise pildi loomisel osalevad personifikatsioonid: “päike on tõusnud”, “mets on ärganud”.
Luuletuse esimeses süžees kasutatud metafoor annab inimesele päikselisel hommikul omane rõõmsa meeleolu (“see lehvis kuuma valguse lehtedega”). Ja kolmandas tüüris luuakse armunud hinge eriline õnneseisund, kasutades metafoori "hing on endiselt õnnelik ja valmis teid teenima".
Rõõmsa ja pühaliku meeleolu loomiseks on oluline pealetükkimatu alliteerimine (kaashääliku kordamine “sisse”). Tänu sellele, et seda korratakse erinevates sõnades, luuakse rahulik pilt looduse ilust ja õnnest inimsuhetes (“tere”, “roos”, “valgus”, “haru”, “kevad”, “eile”, “jälle”, “puhub lõbusalt”) )