(286 sõna) Kirjanduses on olemas spetsiaalne žanr - düstoopia. Seda nimetatakse ka "paroodiažanriks". Kui utoopia kirjeldab ideaalset ühiskonnakorda, siis selle analoog eesliitega “anti” näitab utooplaste ideede absurdsust ja pankrotti. See žanr saavutas populaarsuse kahekümnenda sajandi alguses, kuid selle iseärasusi võib näha varasemates teostes. Üks neist on Mihhail Evgrafovitš Saltykov-Štšedrini "Linna ajalugu".
See satiiriline romaan on omamoodi kroonika Glupovi väikelinnast. Teos arvab kergesti paralleeli Vene riigi ja selle ajalooga. Kuid lisaks sügavale satiirile meie riigi mineviku kohta võib tabada kirjaniku motiive ja hirme riigi tuleviku suhtes. Nii et viimases peatükis Ugryum-Burcheev (Arakcheevi, riigimehe ja sõjaväelise juhi paroodia) kerkib linnapea peas mõte luua uus utoopiline süsteem. Glupov nimetatakse ümber Nepriklonskiks ja kõik elanikud peavad tegutsema (ja isegi mõtlema!) Ühtemoodi.
“Igas majas on kaks eakat, kaks täiskasvanut, kaks teismelist ja kaks noorukit. Ei ole minevikku ega tulevikku ning seetõttu arvestamine tühistatakse ... kõik on käsul” on riigimehe unistus. Ugryum-Burchejevi ehitatud maailm näib oma kehastuses julm ja ebareaalne. Nagu ajalugu on näidanud, nägime hiljem samasugust meeleolu ka Nõukogude Liidu loomisel, kui kollektiviseerimine mõjutas mitte ainult talupoegi, vaid ka rahva mentaliteeti. Võrreldes kõiki ja kõike, paigutasid poliitikud elavad inimesed Procrusteani ajaloo sängi. Sellega seoses võib Saltykov-Štšedrini loomingut nimetada isegi prohvetlikuks.
Kas kirjanik võiks juba nendel aastatel tunda inimeste soovi hävitavat jõudu luua ideaalne kuningriik? Ilmselt jah. Paradoksaalne, nagu see ka kõlada võib, et utooplased, püüdes kõiki õnnelikuks teha, kasutavad oma plaanide elluviimiseks sageli jõudu. Düstoopiline žanr näitab ja kirjeldab suurepäraselt selliste "unistuste" ohtlikkust, nende tagajärgi. Sama võib näha ka linna ajaloos.