Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Selles kogumikus oleme sõnastanud teemaplokist “Halastus” kõige levinumad probleemid, mida tavaliselt leidub vene keeles eksami kirjutamiseks mõeldud tekstides. Igal neist on eraldi pealkiri, mille all on seda probleemi illustreerivad kirjanduslikud argumendid. Samuti saate artikli lõpus nende näidetega tabeli alla laadida.
Halastus kui inimese abistamine
- Iga inimene vajab tuge, hoolt ja tähelepanu, eriti rasketes olukordades on nii oluline teada, et võite kellelegi loota. Fjodor Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistamine” vajas peategelane abi, sest mõrva toime pannes ei suutnud ta nii kaua taastuda. Rodion haigestus, tal olid kohutavad unistused ja ta elas edasi mõttega, et varem või hiljem tema kuritegu lahendatakse. Kuid seoses temaga näitas Sonya Marmeladova tundlikkust ja halastust, õppides tundma oma kohutavat seisundit. Tüdruk aitas kangelasel meelt mitte kaotada, veenis teda üles tunnistama ja meelt parandama. Tänu Sonya toetusele lakkas Raskolnikova oma südametunnistust piinamast.
- Leo Tolstoi eepilises romaanis "Sõda ja rahu" näitas Nataša Rostova haavatud sõduritele armu. Reageeriv kangelanna andis haavatud vankrid, mis olid ette nähtud krahvi perekonna vara eemaldamiseks. Tüdruk hoolitses ka sureva Andrei Bolkonsky eest. Nataša lahke süda aitas kangelasi rasketel aegadel. Rasketes oludes saate aru, kui halastus on vajalik. Tõepoolest, mõnikord võib tundlikkus ja kaastunne meid tõesti aidata.
- Tõeline halastus suudab aidata mitte ainult teisi, vaid ka tundlikku inimest. Mihhail Šolokhovi loos “Inimese saatus” jääb peategelane Andrei Sokolov, saades teada, et tema sugulased on surnud, jäänud täiesti üksi. Loo lõpus kohtub ta üksildase poisi Vanyaga. Peategelane otsustab end isa poolt orvuks jäänud lapsena tutvustada, säästes sellega nii teda ennast kui ka igatsust ja üksindust. Andrei Sokolovi halastus andis Vanile ja endale ka tulevikus lootust õnnele.
Ükskõiksus ja halastus
- Kahjuks seisame silmitsi nii sageli halastuse asemel teiste ükskõiksusega. Ivan Bunini loos “San Francisco meister” ei mainita isegi peategelase nime. Inimestega, kes temaga samal laeval purjetasid, jääb ta kapteniks - mees, kes annab ainult korraldusi ja saab oma raha eest nende rakendamise tulemused. Kuid lugeja märkab, kuidas tähelepanu ja lõbus loobuvad hetkega ükskõiksusest, vastavalt sellele, kuidas nad kohtlevad kangelase elutut keha. Hetkedel, kui tema naine ja tütar vajavad armu ja tuge, ignoreerivad inimesed nende leina, omistamata sellele mingit tähtsust.
- Ükskõiksust kohtame vene kirjanduse ühe vastuolulisema tegelase - Gregory Pechorini suhtes. Lermontovi romaani “Meie aja kangelane” peategelane tunneb nüüd teiste vastu huvi, jääb nüüd nende kannatuste suhtes ükskõikseks. Näiteks kaotab ta huvi tema poolt röövitud Bela vastu, näeb teda segaduses, kuid ei ürita oma viga parandada. Kõige sagedamini pöördub Pechorin nende eest ära just neil hetkedel, kui tegelased vajavad tema halastust ja tuge. Ta analüüsib omamoodi oma käitumist, mõistes, et tal läheb ainult halvemini, kuid unustab teistele tähelepanu pöörata. Seetõttu on paljude tema tuttavate saatus kurb, kuid kui Gregory näitaks sagedamini armu, võivad paljud neist õnnelikumaks saada.
- Halastus võib tõesti palju päästa ja kirjandus kinnitab seda mõtet. Aleksander Ostrovski näidendis “Äike” ei võta Katerina ämm Kabanikhi ämma hästi ja peategelase abikaasa ei naise pärast. Üksindusest ja meeleheitest alates läheb noor naine salaja kohtingutele Borisiga, kuid siis ikkagi otsustab selle oma abikaasale ema juuresolekul tunnistada. Arusaamise ja halastuseta kohtumisel mõistab tüdruk, et tal pole kuhugi minna, mistõttu otsustab ta end vette visata. Kui kangelased oleksid talle armu andnud, oleks ta jäänud ellu.
Empaatia kui positiivne omadus
- Selline tunnus nagu halastus räägib sageli inimesest tervikuna. Kui kangelane võib tunda kaastunnet ja toetada teisi, siis on teie ees tõenäoliselt positiivne tegelane. Denis Fonvizini komöödias “Alamkasv” jagunevad tegelased rangelt negatiivseteks (Prostakov, Mitrofan, Skotinin) ja positiivseteks (Pravdin, Sophia, Starodum ja Milon). Tõepoolest, ükski harimatu ja ebaviisakas feodaalne mõisnik ei näita näidendi vältel kaastunnet ja halastust, mida ei saa öelda ausate ja arukate üllaste intellektuaalide kohta. Näiteks tõrjub Mitrofan viimases stseenis ebaviisakalt oma ema, kes tegi kõik oma heaolu nimel. Kuid Sophia saab ootamatut abi talle mõistvalt Starodumilt.
- Meenutades Nikolai Karamzini lugu Vaesest Lisast, häälestub lugeja negatiivselt Erastisse, mille tõttu peategelane uppus. Lisa jaoks on tunded kõige olulisem asi, nii et ta ei talu uudist, et tema armastatud on kihlatud rikka lesega. Tüdruk võtab kõik südamesse, ta on võimeline halastuseks, sest kogu tema elu on pühendatud hooldust vajavale haigele emale. Kuid Erast ei hinnanud tema rikkalikku sisemaailma tõeliselt. Kangelannast saab kahju, me mõistame, kui puhas oli armunud Lisa hing.
Halastus kui ohver
- Paljud kirjanduskangelased näitavad halastust mitte ainult sõnades, vaid teostavad ka mis tahes toiminguid. Just seda teeb Mihhail Bulgakovi romaani “Meister ja Margarita” peategelane, kui ta veedab Wolandilt oma igati ära teenitud soovi mitte armastatut tagasi saata, vaid aidata Fridat, keda ta saatana ballil kohtas. Margot imetles tüdruku lein ja ta tõestab, et tema kaastunne ei piirdu ainult kogemustega. Seetõttu arvab Margarita, et Fridat ei tule kunagi tema kägistatud lapsele meelde. Nüüdsest ei anta naisele salli, vaid kõik seetõttu, et Kevadballi armuke näitas kangelaslikult tundlikkust ja halastust.
- Halastus tähendab valmisolekut aidata inimesi sõnade, tegude ja mõnikord isegi ohvritega. Maxim Gorky loos “Vana naine Izergil” paistab kohe silma Danko pilt, kes näitas inimeste jaoks muret. Just selleks, et inimesed ei alistuks vaenlasele ja pääseksid pimedast metsast välja, rebis Danko rinna, võttis sealt südame välja ja valgustas külaelanike teed, pöörates tähelepanu etteheidetele. Armastus inimkonna vastu ja kangelase halastus aitasid hõimul ületada kõik teel olevad takistused ja Danko ise suri, kuid viimastel minutitel oli ta tõeliselt õnnelik.
- Halastust saab väljendada erineval viisil: sõnades ja tegudes. Puškini romaanis “Kapteni tütar” annab Pjotr Grinev tundmatule kasakale lambanahast karva ja siis saab lugeja aru, et kangelase viisakus päästis ta hiljem padrunitest. Tegelikult on kasakas Pugatšov, kes pole peategelase abi unustanud, seetõttu läheb ta vastuseks ka heategevuseks: annab elu nii Peetrusele kui ka tema pruudile. Ilmselt see kvaliteet mitte ainult ei päästa inimesi, vaid muudab nad ka paremaks, kuna see kandub ühelt teisele.
Empaatia vajadus
- Heategevust hinnatakse alati, eriti kui see avaldub rasketes olukordades. Tuletage meelde Aleksander Solženitsõni lugu "Matrenin Dvor." Meie ees on raske saatusega, kuid helge hingega kangelanna. Tema abikaasa ei tulnud sõjast tagasi, lapsed surid noorelt, ta oli haige ja elas üksi. Sellegipoolest näitas Matryona teistele alati armu, isegi totalitarismi karmides tingimustes. Elu jooksul ei saanud nad temast aru, kuid pärast surma mõistis mees, kes oli jutuvestjana tema majas ja kirjeldas oma elu ja käitumist, selle naise üliolulist sotsiaalset rolli. “Pole ühtegi küla, kus pole õiget,” kirjutas ta ja määras reageeriva vana naise tähtsuse kogu asula jaoks. Ta suretas oma loos naise kuvandi.
- Isegi Lermontovi armastuslüürides võib jälgida halastuse motiivi või õigemini selle puudumist julmas maailmas. Luuletuses "Kerjus" kirjutab autor muidugi tunnetest, mis jäävad "igaveseks petetuks". Lermontov võrdleb seda tingimust aga olukorraga, kus kerjus palub ainult tükk leiba. Vaese mehega seoses ei näidatud mitte tilka armu, vaid ainult kivi pandi "tema välja sirutatud kätte". Nagu lüüriline kangelane, vajas ka kerjus, abi ja kaastunnet, kuid mõlemad kohtusid ainult nende ümber tegutsejate julmusega.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send