Tragöödia avaneb kolme sissejuhatava tekstiga. Esimene neist on lüüriline pühendumus noorusesõpradele - neile, kellega autor oli Fausti töö alguses seotud, ja kes on juba surnud või eemal. "Ma mäletan kõiki neid, kes elasid seda säravat keskpäeva taas tänuga üle."
Siis tuleb “Teatri sissejuhatus”. Teatridirektori, Luuletaja ja Koomiksinäitleja vestluses räägitakse kunstilise loovuse probleemidest. Kas kunst peaks teenima jõudeolevat rahvahulka või olema truu oma kõrgele ja igavesele eesmärgile? Kuidas ühendada tõeline luule ja edu? Nii siin kui ka initsiatsioonis kõlab aja mööduvuse ja pöördumatult kaotatud nooruse motiiv, mis toidab loomingulist inspiratsiooni. Kokkuvõtteks annab direktor otsustavalt nõu ettevõtlusega tegelemiseks ning lisab, et Luuletaja ja Näitleja käsutuses on kõik tema teatri saavutused. "Selles plankkabiinis saate nagu universumis käia läbi kõik astmed järjest, laskuda taevast maa kaudu põrgusse."
Ühes reas viidatud "taeva, maa ja põrgu" teema areneb "Taevaproloogis" - seal, kus juba tegutsevad Issand, peainglid ja Mephistopheles. Peainglid, lauldes Jumala tegude hiilgust, vaikivad Mephistophelese ilmumisest, kes juba esimesest märkusest - “Ma olen tulnud teie juurde, jumal, vastu võtma ...” - justkui lollitaks oma skeptilise võluga. Vestluses kõlab esimest korda nimi Faust, mida Jumal nimetab oma ustava ja südamliku orja näitena. Mephistopheles nõustub, et “see aesculapius” on innukas lahingus ja armastab takistusi võtta ning näeb sihtpunkti, mis meelitab kaugusesse, ja nõuab taevast tähti kui preemiat ja maa parimaid naudinguid ”, - märkides teadlase vastuolulist kahetist olemust. Jumal lubab Mephistophelesel paljastada Fausti kiusatustele, viia ta kuristikku, uskudes, et intuitsioon viib Fausti ummikseisust välja. Mephistopheles kui tõeline eituse vaim aktsepteerib seda argumenti, lubades sundida Faustit urisema ja "sööma kingadelt ... ... tolmu". Algab grandioosne võitlus hea ja kurja, suure ja tähtsusetu, kõrge ja madala vahel.
... See, kelle kohta see argument jõutakse, veedab öö magamata kitsas gooti stiilis toas võlvlaega. Selles töökambris mõistis Faust paljude aastatepikkuse töö eest kõiki maiseid tarkusi. Siis julges ta tungida üleloomulike nähtuste saladustesse, pöördus maagia ja alkeemia poole. Oma vähenevatel aastatel rahulolu asemel tunneb ta oma tegevuse edevusest siiski ainult vaimset tühjust ja valu. “Võtsin teoloogia valdusse, tegelesin filosoofia üle, süvenesin jurisprudentsi ja õppisin meditsiini. Kuid ma olin samal ajal ikkagi loll ”- nii alustab ta oma esimest monoloogi. Ebatavalise tugevuse ja sügavusega tähistab Fausti meelt kartmatus tõe ees. Teda ei peta illusioonid ja seetõttu näeb ta halastamatult, kui piiratud on teadmiste võimalused, kuidas universumi ja looduse mõistatused on võrreldamatud teaduskogemuse viljadega. Assistent Wagneri kiitused on talle naeruväärsed. See pedant on valmis usinasti teaduse graniiti ja pärgamente pooridesse nuusutama, mõtlemata nurgakiviprobleemidele, mis Fausti piinavad. "See igav, talumatu, piiratud koolipoiss hajutab kogu loitsu võlu!" - räägib teadlane Wagnerist südames. Kui Wagner ülbe rumalusega lausub, et inimene on teada saanud kõigi oma mõistatuste vastuse, peatab pahane Faust vestluse. Üksinda jäetud teadlane sukeldub taas sünge lootusetuse seisundisse. Selle kibestumine, et elu möödus tühjade ametite tolmus, raamaturiiulite, pudelite ja retrotoodete hulgas, viib Fausti kohutava otsuseni - ta valmistub jooma mürki, et lõpetada maaosa ja sulanduda universumisse. Kuid hetkel, kui ta toob huultele mürgitatud klaasi, on kuulda kellade helisemist ja koorilaulu. Lihavõttepühade õhtu on tulemas, evangeelium päästab Fausti enesetapust. "Olen tagasi maa peale, tänu selle eest teile, pühad laulud!"
Järgmisel hommikul liituvad nad koos Wagneriga pidulike rahvahulgaga. Kõik ümbritsevad elanikud austavad Fausti: nii tema kui ka tema isa kohtlesid inimesi väsimatult, säästes neid rasketest haigustest. Ei katk ega katk ei hirmutanud arsti, ta sisenes nakatumata onnisse. Nüüd kummarduvad tavakodanikud ja talupojad tema poole ja annavad teed. Kuid see siiras tunnustus ei meeldi kangelasele. Enda teeneid ta üle ei hinda. Jalutuskäigul naelutatakse neile must puudel, mille Faust siis oma koju toob. Püüdes üle saada teda vallanud tahtmise ja langusvaimu puudumisest, võtab kangelane üle Uue Testamendi tõlke. Lükates tagasi mitu algvariatsiooni varianti, mõtleb ta kreeka „logode” tõlgendamisele pigem kui „teole” kui „sõnale”, veendudes: „Alguses oli tegu,” loeb see salm. Kuid koer juhib teda klassidest eemale. Ja lõpuks pöördub ta ümber Mephistopheles'i, kes ilmutab Fausti kõigepealt eksleva õpilase rõivastes.
Võõrustaja nimega seotud ettevaatlikule küsimusele vastab külaline, et ta "on osa tugevusest, mis ilma numbrita teeb head, soovides kõike kurja". Uus vestluspartner on erinevalt tuhmist Wagnerist võrdsustatud Fausti intelligentsuse ja mõistmise jõuga. Külaline muheleb inimkonna olemuse nõrkade külgede, inimese saatuse üle järeleandlikult ja kaustlikult, tungides justkui Fausti piinade tuuma. Teadlase huvides ja oma uinakut ära kasutades kaob Mephistopheles. Järgmine kord ilmub ta nutikalt riides ja pakub Faustile kohe ahastust hajutada. Ta veenab vana erakut selga panema erksa kleidi ja selles "riidepuudele omases riietuses - maitsma pärast pikka postitust, mis tähendab elu täiuslikkust". Kui pakutav nauding haarab Fausti nii palju, et ta palub hetke peatada, saab temast tema ori Mephistopheles saagiks. Nad kinnitavad tehingu verega ja lähevad teekonnale - otse läbi õhu, Mephistopheles'i laiale küüsile ...
Niisiis, selle tragöödia maastikud on maa, taevas ja põrgu, selle lavastajad on Jumal ja kurat ning nende abilised on arvukad vaimud ja inglid, nõiad ja deemonid, valguse ja pimeduse esindajad nende lõputus koostoimimises ja vastasseisus. Kui atraktiivne on tema kiusliku kõikvõimsuse peamine kiusaja - kuldse kammiga, mütsikesega sulgedega mütsil, jalas oleva kattega kabjaga, mis teeb ta kergelt haledaks! Tema kaaslane Faust on aga matš - nüüd on ta noor, ilus, täis jõudu ja soovi. Ta maitses nõia pruulitud jooki, mille järel tema veri kees. Ta ei tea enam kõhklusi, kui ta on otsustanud mõista kõiki elu saladusi ja kõrgema õnne poole püüdlemist.
Milliseid ahvatlusi valmistas hale jalgadega kaaslane kartmatu eksperimenteerija jaoks? Siin on esimene kiusatus. Teda kutsutakse Margaritaks või Gretcheniks, ta on viisteist ja ta on puhas ja süütu nagu laps. Ta kasvas üles armetus linnas, kus kaevu ääres kõmuhüüded räägivad kõigist ja kõigest. Tema ja ema matsid oma isa. Vend teenib armees ja hiljuti suri noorem õde, keda Gretchen kasvatas. Majas pole neiu, nii et kogu majapidamine ja aiandus on tema õlgadel. "Kuid kui magus on söödud tükk, kui hinnaline on ülejäänu ja kui sügav unistus!" See leidlik hing oli määratud tarka Fausti segadusse ajama. Kohtunud tüdrukuga tänaval, uppus ta meeletu kirega tema juurde. Kurat Pivot pakkus kohe oma teenuseid - ja nüüd vastab Margarita Faustile sama tulise armastusega. Mephistopheles kutsub Fausti üles töö lõpetama ja ta ei saa sellele vastu panna. Ta kohtub Margaritaga aias. Võib vaid aimata, milline tuuleke ta rinnus mädaneb, kui mõõtmatult on tema tunne, kui ta - enne seda väga õigemeelsust, tagasihoidlikkust ja kuulekust - mitte ainult ei alistu Faustile, vaid ka igatseb ranget ema tema nõuande järgi, et ta ei segaks kohtinguid.
Miks meelitab Faust seda tavalisemat, naiivset, noort ja kogenematut? Võib-olla omandab ta koos temaga maise ilu, headuse ja tõe tunnetuse, mille poole ta varem oli pöördunud? Kogu oma kogenematuse tõttu on Margarita õnnistatud vaimse valvsuse ja laitmatu tõetunnetusega. Ta tunneb Mephistopheleses kohe kurjuse saatjat ja varitseb tema seltskonnas. "Oh, inglite arvamiste tundlikkus!" - kukutab Faust.
Armastus annab neile pimestava õndsuse, kuid põhjustab ka ebaõnne ahelat. Juhuslikult sattus Margarita vend Valentin aknast mööda kõndides paari “poiss-sõbra” otsa ja tormas kohe nende vastu võitlema. Mephistopheles ei lasknud end tagasi ja tõmbas mõõga. Kuradimärgi juures osales ka Faust selles lahingus ja tappis oma armastatud venna. Suremas, neotas Valentine oma aupakliku õe, reettes tema üldist häbi. Faust ei saanud oma edasistest muredest kohe teada. Ta põgenes mõrva arvestamise eest, kiirustades linnast välja oma nõuniku järele. Aga kuidas saab Margaritaga? Selgub, et ta tappis ema tahtmatult omaenda kätega, sest ta ei ärganud kord pärast unist juua. Hiljem sünnitas ta tütre - ja uppus ta jõkke, põgenedes maise viha eest. Kara ei möödunud temast - hüljatud väljavalitu, kes oli kaubamärgiks kuulujutt ja mõrvar, ta vangistati ja ootab hukkamist plokkidena.
Tema armastatud on kaugel. Ei, mitte tema süles, palus ta hetkeks oodata. Nüüd kiirustab ta koos lahutamatute Mephistopheles'iga mitte kuhugi, vaid Brockeni enda juurde - sellel mäel Walpurgis Öösel algab nõiakoor. Kangelase ümber valitseb tõeline bacchanalia - nõiad pühivad minevikku, deemonid, kikimoorid ja kuradid kutsuvad üksteist, kõike ümbritseb armuandmine, pahede elementide mõnitamine ja hoorus. Faust ei karda kurja vaime, mis kõikjal pühib, mis ilmneb kogu häbematuse polüfoonilises ilmutuses. See on saatana hingemattev pall. Ja nüüd valib Faust siin noorema iluduse, kellega ta hakkab tantsima. Ta jätab ta alles siis, kui roosa hiir äkki tema suust välja hüppab. “Tänan teid, et hiir ei ole väävel, ja ärge kurvastage selle pärast nii sügavalt,” kurdab Mephistopheles oma kaebuse üle järeleandlikult.
Faust aga ei kuula teda. Ühes varjus arvab ta Margarita ära. Ta näeb teda vanglas vangistatuna ja kohutav verine arm kaelas ning muutub külmemaks. Kuradile kiirustades nõuab ta tüdruku päästmist. Ta vaidles vastu: kas Faust ise polnud võrgutaja ja hukaja? Kangelane ei taha kõhelda. Mephistopheles lubab tal lõpuks valvurid eutaniseerida ja vanglasse siseneda. Hobustega hüpates tormavad kaks vandenõulast tagasi linna. Nendega on kaasas nõiad, kes tunnevad tellingul peatset surma.
Fausti ja Margarita viimane kuupäev on maailma luule üks traagilisemaid ja hingelisemaid lehti.
Jooduna ära kõik avaliku häbi piiritu alanduse ja kannatanud oma pattude pärast, kaotas Margarita mõistuse. Sirge, paljajalu, ta laulab vangistuses lastelaule ja lehvitab iga saginat. Kui Faust ilmub, ei tunne ta teda ära ja hiilib pesakonna peale. Ta kuulab meeleheitlikult tema pööraseid kõnesid. Ta peksab midagi rikutud beebi kohta, palub, et ta ei viiks teda kirve alla. Faust põlvitab tüdruku ees, kutsub teda nime järgi, murrab ketid. Lõpuks mõistab ta, et enne on ta sõber. "Ma ei julge kõrvu uskuda, kus ta on?" Kiirusta talle kaela! Kiirusta, kiirusta ta rinnale! Läbi lohutu pimeduse, läbi põrguliku pimeduse leekide ning lobamiste ja ulgumiste ... "
Ta ei usu oma õnne, et ta on päästetud. Faust kiirustab teda meeleheitlikult koopasse jätma ja minema jooksma. Kuid Margarita kõhkleb, palub ilmselgelt teda armuda, heidab ette, et ta on temaga harjumatu, "unustas, kuidas suudelda" ... Faust õpetab teda taas ja paneb teda kiirustama. Siis hakkab tüdruk järsku mäletama oma surelikke patte - ja tema sõnade keerukas lihtsus paneb Fausti kohutavalt ette heitma. “Ma uimasin ema surnuks, tütar uppus tiiki. Jumal arvas, et annab selle meile õnne saamiseks, kuid andis sellele raskused. ” Fausti vastuväidete katkestamisel liigub Margarita viimase lepinguni. Tema, tema ihaldatud, peab tingimata ellu jääma, et kaevata labidaga päeva küljele kolm šahti: emale, vennale ja mulle kolmandaks. Kaevake kaevandus kõrvale, pange see lähedale ja pange laps mu rinnale lähemale. ” Margarita hakkab taas oma süü läbi ohvrite pilte jälitama - ta näeb värisevat last, kelle ta uppus, unisel emal mäe otsas ... Ta räägib Faustile, et pole halvemat saatust kui "patsiendi südametunnistusega uppumine" ja keeldub koopasse lahkumast. Faust üritab tema juurde jääda, kuid tüdruk ajab ta minema. Fausti tormasid ukseavasse ilmunud Mephistopheles. Nad lahkuvad vanglast, jättes Margarita üksi. Enne lahkumist viskab Mephistopheles välja, et Margarita mõisteti patuseks piinamiseks. Ülevalt hääl aga parandab teda: "Salvestatud". Eelistanud põgenemiseks märtrisurma, Jumala kohtuotsust ja siirast meeleparandust, päästis tüdruk oma hinge. Ta keeldus kuradi teenustest.
Teise osa alguses tabame Fausti, kes unustati häirivas unenäos rohelisse heinamaale. Lendavad metsavaimud annavad tema hingele rahu ja unustuse hõlma, mida piinab kahetsus. Mõne aja pärast ärkab ta terveks, jälgides päikesetõusu. Tema esimesed sõnad on adresseeritud pimestavale valgusallikale. Nüüd mõistab Faust, et eesmärgi ebaproportsionaalsus inimese võimaluste suhtes võib nagu päike hävitada, kui vaatate teda tühjale poole. Ta armastab vikerkaare pilti, "mis seitsmevärvilise varieeruvuse mänguga annab püsivuse". Pärast kauni loodusega ühtsuses uue jõu omandamist jätkab kangelane järsu kogemuste spiraali ronimist.
Seekord viib Mephistopheles Fausti keiserlikku kohtusse. Osariigis, kus nad käisid, valitseb riigikassa vaesumise tõttu ebakõla. Keegi ei tea, kuidas asju parandada, välja arvatud Mephistopheles, kes poseeris kui jester. Vastane töötab välja täienduskava, mille ta realiseerib peagi hiilgavalt. Ta laseb ringlusse väärtpabereid, mille garantii kuulutatakse maa soolestiku sisuks. Kurat kinnitab, et maa sees on palju kulda, mis varem või hiljem leitakse, ja see katab väärtpaberite väärtuse. Loll rahvas ostab innukalt varusid “ja raha voolas rahakotist veinikaupmehe juurde, lihuniku poodi. Pool maailma pesti maha ja teine pool õmbles rätsepalt uuendusi. ” On selge, et petuskeemi kibedad viljad mõjutavad varem või hiljem, kuid samal ajal, kui väljakul valitseb eufooria, korraldatakse pall ja Faust kui üks nõidadest naudib enneolematut austust.
Mephistopheles annab talle võluvõtme, mis võimaldab tungida paganlike jumalate ja kangelaste maailma. Faust viib ballile Pariisi keisri ja Heleni juurde, kehastades meeste ja naiste ilu. Kui Jelena saali ilmub, kritiseerivad mõned kohalolnud daamid teda. “Sale, suur. Ja pea on väike ... Jalg on ebaproportsionaalselt raske ... "Faust aga tunneb kogu oma olemusega, et tema ees on hinnaline vaimne ja esteetiline ideaal. Ta võrdleb Jelena pimestavat ilu lopsaka säraga. "Kui kallis mulle maailm, kuidas see oli esimest korda täis, köitev, autentne, kinnitamata!" Tema soov Elena hoida ei anna aga tulemust. Pilt tuhmub ja kaob, kostub plahvatus, Faust kukub maapinnale.
Nüüd on kangelane kinnisideeks ideest leida kaunis Jelena. Läbi ajastute kihtide ootab teda pikk teekond. See tee kulgeb läbi tema endiste töötajate töökoja, kust ta viib ta Mephistophelesi unustusse. Kohtume taas innuka Wagneriga, oodates õpetaja naasmist. Seekord on õpitud pedant hõivatud kunstliku inimese loomisega kolbi, uskudes kindlalt, et "endiste laste ellujäämine on meie jaoks absurd, anti üle arhiivi." Irvitava Mephistophelesi ees sünnib sibulast homunculus, kes kannatab oma olemuse kahesuse all.
Kui lõpuks leiab kangekaelne Faust ilusa Heleni ja võtab temaga ühendust ning neil sünnib geeniuse poolt tähistatud laps - Goethe on Byroni jooni kehastanud -, ilmneb erilise jõuga kontrast selle elava armastuse kauni vilja ja kahetsusväärse Homunculuse vahel. Ilus Euforion, Fausti ja Jelena poeg, ei ela aga kaua maa peal. Teda köidab elementide võitlus ja väljakutse. "Ma ei ole autsaider, vaid maa lahingutes osaleja," ütleb ta oma vanematele. See tõuseb üles ja kaob, jättes õhku helendava jälje. Elena võtab Faustiga hüvasti ja märgib: „Tõeks tuleb üks vana ütlus, et õnn ei saa ilust ...” Tema kätte jäävad ainult Fausti riided - keha kaob, justkui tähistades absoluutse ilu ajutist iseloomu.
Mephistopheles seitsme miili saapades tagastab kangelase harmoonilisest paganlikust antiigist tema põlise keskajani. Ta pakub Faustile erinevaid võimalusi kuulsuse ja tunnustuse saavutamiseks, kuid lükkab need tagasi ja räägib oma plaanist. Õhust märkas ta suurt maatükki, mis on igal aastal loode poolt üle ujutatud, jättes ilmamaa viljakuse ära. Fausti valduses on tammi ehitamise idee, nii et "kuristikust saab iga hinna eest maatüki tagasi võtta". Mephistopheles väidab aga, et nüüd on vaja aidata oma sõprade keisrit, kes pärast väärtpaberitega petmist, olles talle pisut südamesse elanud, seisis silmitsi trooni kaotamise ohuga. Faust ja Mephistopheles juhivad keisri vaenlaste vastu sõjalist operatsiooni ja saavad hiilgava võidu.
Nüüd soovib Faust innukalt oma hellitatud plaani ellu viia, kuid miski ei takista teda. Tulevase tammi asemel seisab vanade vaeste - Philemoni ja Bavkida - onn. Kangekaelsed vanad inimesed ei taha oma kodu vahetada, kuigi Faust pakkus neile teistsugust peavarju. Kannatuses kannatamatuses palub ta kuradilt abi kangekaelsete inimestega toimetulemiseks. Selle tagajärjel on õnnetu paar - ja koos nendega neid vaadanud külalis-rändur - halastamatud kättemaksud. Mephistopheles ja valvurid tapavad külalise, vanad inimesed surevad šokist ja onn haarab juhusliku sädeme leegi. Faust vabandab veel kord juhtunu parandamatuse kibedusest: „Pakkusin mulle raha, mitte vägivalda, mitte röövimist. Minu sõnade kurtuse pärast, needke teid, needke teid! ”
Ta on väsinud. Ta on jälle vana ja tunneb, et elu on taas lõppemas. Kõik tema püüdlused on nüüd koondunud tammi unistuse saavutamisse. Teda ootab veel üks löök - Faust läheb pimedaks. Teda ümbritseb öine pimedus. Siiski eristab ta kühvlite kõla, liikumist, hääli. Teda haarab vägivaldne rõõm ja energia - ta mõistab, et hellitatud eesmärk on juba piin. Kangelane hakkab andma palavikulisi käsklusi: “Tõuse üles tööle kui sõbralik rahvamass! Hajuta ahel sinna, kuhu osutan. Piksakid, kopad, kärud ekskavaatoriteni! Joondage võll vastavalt joonisele! ”
Pime Faust ei tea, et Mephistopheles mängis temaga salakavalat asja. Fausti ümbruses ei pistnud ehitajad maa peal ringi, vaid leemurid, kurjad vaimud. Kuradi suunal kaevavad nad Fausti haua. Kangelane on vahepeal õnne täis. Emotsionaalses puhangus lausub ta oma viimase monoloogi, kus ta koondab saadud kogemused teadmiste traagilisele teele. Nüüd mõistab ta, et ei võim ega rikkus ega hiilgus ega isegi maa ilusaima naise omamine anna tõeliselt kõrgemat eksisteerimise hetke. Ainult ühistegevus, mida kõik võrdselt vajavad ja kõik saavad aru, võib anda elule kõrgema täiuslikkuse. Nii ulatub semantiline sild Fausti avastuse juurde juba enne Mephistophelesiga kohtumist: "Alguses oli asi." Ta mõistab, et "elu ja vabaduse on teeninud ainult see, kes on teada võitlust elu eest,". Faust lausub salajased sõnad, et ta kogeb oma kõrgeimat hetke ja et “vaba rahvas vabal maal” näib talle nii grandioosne pilt, et ta võiks selle hetke peatada. Kohe lõpeb tema elu. Ta kukub tagasi. Mephistopheles ootab hetke, mil ta saab õigustatult oma hinge. Kuid inglid viivad viimasel hetkel Fausti hinge otse kuradi nina ette. Esmakordselt reedab Mephistopheles enesekontrolli, ta raevub ja kirub ennast.
Fausti hing on päästetud, mis tähendab, et tema elu on lõpuks õigustatud. Lisaks maisele eksisteerimisele kohtub tema hing Gretcheni hingega, kellest saab tema sõiduk teises maailmas.
... Goethe lõpetas Fausti enne surma. "Moodustub nagu pilv," oli kirjaniku sõnul see plaan teda kogu elu saatnud.