Talupoeg ja surm
Külmal talvel korjab vana talupoeg maha langenud puu ja urisedes kannab selle oma suitsusesse šahti. Puhkuse teel peatudes kukub ta õlgadest kimp küttepuid, istub selle peale ja hakkab saatuse üle kurtma.
Endale adresseeritud kõnes tuletab vanamees meelde, mida ta vajab, kuidas teda “padi, bojarid, tasud” piinas, et ta pole kogu oma elu olnud ühtegi õnnelikku päeva ja meeleheites kutsub ta tema surm.
Sel hetkel ilmub ta kohale ja küsib: "Miks te mulle helistasite, vana mees?"
Hirmul oma raskest ilmutusest vastab talupoeg kiiresti, et alles siis aitab ta tal oma kimpu tõsta.
See lugu teeb selgeks: ükskõik kui halb elu ka pole, on suremine veelgi hullem.
Tamm ja pilliroog
Kui Tamm Trostinkaga vesteldes talle kaastunnet annab: ta on nii õhuke, nõrk; ta kaldub väikese varblase alla ja isegi kerge tuuleke kummardab teda. Siin ta on - ta naerab keeriste ja äikese pärast, iga halva ilmaga seisab ta sirgelt ja kindlalt ning oma harudega suudab ta kaitsta neid, kes kasvavad allpool. Ent Reed ei nõustu oma haletsusega. Ta väidab, et tuul, kuigi see painutab seda, ei murra seda; Tormid pole tammele veel haiget teinud, see on tõsi, “aga - oodake lõppu!”
Ja tal polnud aega seda välja öelda, sest metsik akvaloon lendab põhjast. Pilliroog kukub maapinnale ja pääseb sellega välja. Tamm hoiab, hoiab ... tuul kahekordistab oma tugevust ja möirgab selle üles.
Tuvi ja Ant
Ühel päeval lendab noor tuvi pärastlõunases kuumuses oja sisse, et purjus olla, ja näeb vees sipelga varsi maha rebimas. Vaene asi ujub kõigest jõust ja on uppumas. Hea tuvi murrab rohu võrse ja viskab selle Antile; ta ronib rohuterale ja tänu sellele on see päästetud. Vähem kui minutiga ilmub oja kaldale relvaga paljajalu tramm. Ta näeb Dove'i ja ta on sellise saagi võrgutatud. Sipelgas tuleb aga sõbra appi - ta hammustab kannul trampimist ja ta, valust nuttes, langetab relva. Kuid tuvi, märganud ohtu, lendab ohutult minema.
Kass muutus naiseks
Kunagi oli üks ekstsentrik, kes armastas kirglikult oma kassi. Ta ei saa ilma temata elada: paneb ta voodisse magama, sööb koos temaga samalt taldrikult; lõpuks otsustab ta temaga abielluda ja palvetab saatuse eest, et tema kass muutuks meheks. Järsku juhtub ime - tema kiisu asemele ilmub ilus tüdruk! Ekstsentrik on hull rõõmu pärast. Ta ei väsi armsamat kallistamast, suudlemast ja hellitamast. Ka naine on temasse armunud ja vastab oma abieluettepanekule nõusolekuga (lõpuks pole peigmees vana, kena ja rikas - pole võrrelda kassiga!). Nad kiirustavad koridori.
Siin pulmad lõppevad, külalised hajuvad ja noored jäetakse üksi. Kuid niipea, kui õnnelik abikaasa, kellel on soov põletada, hakkab oma naist lahti riietuma, puhkeb ta välja ja tormab ... kuhu? voodi all - seal jooksis hiir.
Loomulikku kalduvust ei saa hävitada.
Keha liikmed ja magu
Selles fabulaadis räägib autor kuningate suursugususest ja nende seostest subjektidega, kasutades selleks võrdlust kõhuga - kogu keha tunneb, kas kõht on õnnelik või mitte.
Kord otsustavad Mao nimel töötamisest väsinud keha liikmed, et elavad ainult oma rõõmuks, ilma leina ja põnevuseta. Jalad, selg, käed ja teised teatavad, et nad ei teeni teda enam ja lõpetavad töötamise. Tühi kõht ei uuenda aga enam verd. Haigus mõjutab kogu keha. Siis saavad liikmed teada, et see, keda nad pidasid räppariks, muretsesid rohkem oma heaolu kui iseenda pärast.
Nii on ka kuningatega: ainult tänu kuningale ja tema seadustele saab iga inimene oma leiba turvaliselt teenida.
Kunagi inimesed kurtsid, et senatile anti autasud ja nad said ainult makse ja makse ning nad hakkasid mässama. Kuid Menevius Agrippa rääkis neile selle muinasjutu; kõik tunnistasid tema sõnade õiglust ja rahutused rahunesid.
Põllumees ja kingsepp
Rikas talumees elab lopsakates häärberites, sööb magusalt, joob maitsvalt. Tema aarded on loendamatud; ta korraldab iga päev bankette ja pidusid. Ühesõnaga, ta oleks pidanud seda elama ja nautima, kuid häda on selles, et Ostjal ei õnnestu head und saada. Öösel ei saa ta magama, ei hävingu kartuse tõttu ega tõsistes mõtetes Jumala kohtuotsuse teemal, samuti ei saa ta naabri laulmise tõttu koidikul uinakut. Fakt on see, et vaene mees elab mõisate kõrval olevas onnis. kingsepp on nii naljakas, et ta laulab lakkamatult hommikust õhtuni. Mida on ostjal teha? Naabrile käsu öelda, et ta vait jääks, pole tema võimuses; taotletud - taotlus pole kehtiv.
Lõpuks leiutab ta ja saadab kohe naabri. See tuleb. Talunik küsib temalt südamlikult elu kohta. Vaene mees ei kurda: tööd on piisavalt, naine on lahke ja noor. Talunik küsib, kas kingsepp soovib rikkamaks saada? Ja saanud vastuse, et rikkus ei kahjusta kedagi, annab ta vaesele mehele rahakotti: "armusite minusse tõe pärast". Kinga haarates kingsepp jookseb koju ja matab sel õhtul keldrisse kingituse. Kuid sellest ajast alates on temas hakanud unetus. Öösel häirib kingseppa igasugune müra - kõik tundub olevat varas. Siin ei lähe laulud meelde!
Lõpuks tagastab vaene mees põllumehele rahakoti, lisades: "... Elate oma rikkusega ja mul pole laulude ja une jaoks miljonit vaja."
Lõvi matused
Leo naine suri. Metsalised kogunevad kõikjalt, et talle kaastunnet avaldada. Loomade kuningas nutab ja uriseb kogu oma koobastes ning, isandit kajastades, möirgavad kohtutöötajad tuhandete vagude eest (seda juhtub kõigis kohtutes: inimesed on vaid kuninga tujude ja kapriiside peegeldused).
Üks Hirv ei nuta Lõvi pärast - ta rikkus kunagi oma naise ja poja. Kohtu meelitajad teatavad Leole kohe, et Hirv ei väljenda korralikku leina ja naerab universaalse leina üle. Raevukas Leo käsib huntidel reeturit tappa. Kuid ta teatab, et surnud kuninganna, kes oli kõik kiirgav, ilmus talle ja käskis teda mitte leppida: ta maitses paradiisis tuhandeid naudinguid, tundis õnnistatud kambri rõõme ja on õnnelik. Seda kuuldes nõustub kogu kohus ühehäälselt, et Hirvel oli ilmutus. Kingitustega lõvi laseb tal koju minna.
Meistrid peaksid alati olema hämmastavad vapustavate unistuste üle. Isegi kui nad on teie peale vihased, meelitage neid ja nad kutsuvad teid oma sõbraks.
Karjane ja kuningas
Kogu meie elu kontrollivad kaks deemonit, kellele alluvad nõrgad inimese südamed. Üks neist kannab nime Armastus ja teine - Ambitsioon. Teise valdused on laiemad - mõnikord sisaldub neis ka armastus. Selle kohta võite leida palju näiteid, kuid fabulas räägime millestki muust.
Vanasti tundis mõni mõistlik kuningas, nähes, kuidas tänu lambakoera hoolitsusele möödunud aasta karjad paljunevad ja õiglast sissetulekut saadavad, kutsub ta enda juurde, ütleb: “Sa oled väärt inimeste karjaseks pidamist” ja andsid talle kõrgeima kohtuniku tiitli. Kuigi lambakoer on harimatu, on tal terve mõistus ja seepärast kohut mõistab õiglaselt.
Kord külastab erak endist karjast. Ta soovitab sõbral mitte usaldada halastuse monarhiat - ta armatseb, ähvardades häbi. Kohtunik ainult naerab hoolimatult ja siis räägib Erak talle tähendamissõna pimedast inimesest, kes kaotas nuhtluse, leidis tee pealt külmunud Madu ja võttis selle piitsa asemel oma kätte. Asjatult veenis mööduja teda maost loobuma - ta, olles veendunud, et teda sunniti kadedusest hea piitsaga lahku minema, keeldus. Ja mida? Soojendav madu torkas kangekaelse mehe kätt.
Erak on õige. Varsti tulevad kuninga juurde laimurid: nad kinnitavad, et kohtunik mõtleb ainult sellele, kuidas rikkaks saada. Pärast nende kuulujuttude kontrollimist avastab kuningas, et endine karjane elab lihtsalt, ilma luksuse ja hiilguseta. Laimuandjad siiski ei hellita ja nõuavad, et kohtunik peab oma aardeid säilitama seitsme pitseriga rinnas. Kõigi väärikate esindajate juuresolekul käsib kuningas avada kohtuniku rinna - kuid seal leiavad nad vaid vanad, kulunud karjase riided, koti ja piibu. Kõik on segaduses ...
Ja kui lambakoer on selga pannud rõivastuse, mis ei tekita kadedust ega solvanguid, jätab ta igavesti kohtusüsteemi. Tal on hea meel: ta teadis oma jõu ja kukkumise tundi; nüüd on ambitsioonikas unistus kadunud, kuid "kellel meie seas pole ambitsioone, isegi vähimalgi määral?"