Oma "Tegelaste" sissejuhatuses tunnistab autor, et raamatu eesmärk on püüda juhtida tähelepanu ühiskonna puudustele, mis on "loodusest tehtud", et neid parandada.

Igas 16 peatükis kirjeldab ta oma "tegelasi" ranges järjestuses, kus ta kirjutab järgmist: "Kõike on juba pikka aega räägitud." Äärmiselt keeruline on teisi veenda oma maitse eksimatuses, enamasti saadakse kogumik “jama”.

Eelkõige on väljakannatamatu keskpärasus "luules, muusikas, maalimises ja oratooriumis".

Ühiselt kirjutatud suuri teoseid pole.

Enamasti juhindub inimesi "mitte maitsest, vaid sõltuvusest".

Ära jäta kasutamata võimalust avaldada kiiduväärset arvamust käsikirja sisu kohta ja ära ehita seda ainult teiste arvamustele,

Autor peaks rahulikult aktsepteerima "kurja kriitikat" ja veelgi enam - mitte kustutada kritiseeritud kohti. "Uudistepoisi kõrge stiil on poliitikateemaline jutuvada."

Asjatult soovib kirjanik haarata imetlusväärse kiituse oma töö eest. Lollid imetlevad. Targalt kinnitage vaoshoitult.

Kõrgetasemeline stiil paljastab selle või selle tõe, kui teema püsib õilsal toonil.

"Kriitika ei ole mõnikord mitte niivõrd teadus kui käsitöö, vaid nõuab pigem vastupidavust kui luureandmeid."

"Suure nime loomine on tänamatu, elu on lõppemas ja töö on vaevalt alanud."

Väline lihtsus on silmapaistvatele inimestele suurepärane kleit.

On hea olla mees, kelle kohta keegi ei küsi, kas ta on kuulus?

Inimese igas tegevuses mõjutatakse iseloomu.

Vale ülevus on ülbe, kuid tunnistab oma nõrkust ja näitab ennast natuke.

Mehe arvamus naistest langeb harva kokku naiste arvamusega.

Naisi tuleks uurida, "mitte pöörata tähelepanu oma juustele ja kingadele."

Pole ühtegi vaatemängu, mis oleks kaunim "kui ilus nägu, ja pole muusikat, mis oleks magusam kui teie lemmikhääle kõla."

Naiste reetmine on kasulik nendes, mis “ravivad armukadeduse mehi”.

Kui kaks naist, teie sõbrad, tülitsesid: "peate nende vahel valima või mõlemad kaotama".

Naised teavad, kuidas armastada rohkem kui mehi, "aga mehed on sõpruseks võimelised".

"Mees jälgib teise saladust, aga tema naine."

Süda muutub ootamatult põletikuks, sõprus võtab aega.

Me armastame neid, kellele teeme head, ja vihkame neid, keda solvame.

"Pole muud, kui ainult tänulikkus."

"Pole midagi värvitut kui värvitu inimese iseloom."

Tark inimene pole kunagi tüütu.

Enda ja inimese meelte rõõmustamine on ebaõnn.

Vestluspartneri annet eristab see, et "mitte see, kes räägib ise enda eest, vaid see, kellega teised räägivad kergesti."

"Ärge lükake kiitust tagasi - teid peetakse ebaviisakaks."

„Umbesärale ei meeldi väimees, äia armastab tütart; Ema armastab väimees, emme ei armasta tütart: kõik maailmas on tasakaalus. ” "Kellegi teise tahtega kohanemine on lihtsam ja kasulikum kui kellegi teise tahte kinnitamine enda omadega."

"Kalduvus naeruvääristada räägib mõistuse vaesusest."

Sõbrad tugevdavad vastastikku üksteise vaateid ja andestavad üksteisele väikseid vigu.

Ärge andke ilmalikus ühiskonnas nõu, ainult kahjustage ennast.

"Dogmaatiline toon on alati sügava teadmatuse tulemus."

"Ärge proovige rikaste lollide naeruvääristamist paljastada - kogu naeruvääristamine on tema poolel."

Teiste inimeste rikkus omandatakse rahu, tervise, au, südametunnistuse hinnaga - ärge kadestage neid.

Igal juhul võite rikkaks saada, teeseldes ausust.

See, kes ülendas mängus õnne "ei taha oma eakaaslasi teada ja klammerdub ainult aadlike poole".

Pole üllatav, et hasartmängumaju on palju, see on hämmastav, kui palju inimesi annab neile majadele elatist. "Korraliku inimese mängimine on andestamatu, suure kaotuse riskimine on liiga ohtlik poisipõlv."

"Kohtunike ja sõjaväe auastme langus seisneb selles, et nad ei mõõda oma kulutusi sissetulekuga, vaid positsiooniga."

Suurlinnaühiskond jaguneb ringkondadeks, “mis on sarnased väikeste riikidega: neil on oma seadused, kombed ja kõnepruuk. Kuid nende ringide vanus on lühiajaline - kaks aastat jõudu. ”

Pealinna elanike edevus on vastuolus kommimeeste ebaviisakusega.

"Kui olete üles tõusnud, pole ta teiega ühendust võtnud."

Kõrget ja rasket positsiooni on kergem hõivata kui säilitada. "Kohtus lubaduste andmine on sama ohtlik kui nende mittejärgimine."

Insolentsus on iseloomu omadus, kaasasündinud pahe.

"Kaks teed viivad kõrgele kohale: hästi kulgev sirge tee ja palju lühem ringtee rada,"

Ärge oodake inimeselt, kes ilmus salajase kavatsusega ennast ülendada, siirust, õiglust, abi ja püsivust. "Uus minister loob ühe ööga palju sõpru ja sugulasi." "Kohtute elu on tõsine, külm ja intensiivne mäng." Ja tema õnnelikum võidab.

"Ori sõltub ainult oma isandast, ambitsioonikast - kõigist, kes suudavad tema ülendamist aidata."

"Hea vaimukus on paha mees." Alates kavalusest kuni petmiseni on üks samm, tasub kavalusele lisada vale ja saate petmise.

Aadlikud tunnevad täiuslikkust ainult enda jaoks, kuid ainus asi, mida te ei saa neilt ära võtta, on suur omand ja pikk esivanemate rühm. "Nad ei taha midagi õppida - mitte ainult riigi juhtimist, vaid ka oma kodu haldamist."

Uksehoidja, teenindaja, jalakäija mõistab iseennast nende teenitud õilsuse ja rikkuse järgi.

Kahtlastes ettevõtmistes osalemine on ohtlik ja veelgi ohtlikum on olla aadlik. Ta pääseb välja teie kulul.

Julgus on mõistuse ja südame eriline hoiak, mis kandub esivanematelt järeltulijatele.

Ärge usaldage aadlikke, nad kasutavad harva võimalust teha meile head. "Neid juhivad ainult tunde diktaadid, alistudes esmamuljele."

„Parim on olla vait võimude suhtes, mis need on. Hästi rääkimine - peaaegu alati meelitamine, halvasti rääkimine - on ohtlik, kui nad on elus, ja tähendab, kui nad on surnud. "

Kõige mõistlikum on leppida valitsemisviisiga, mille alusel te sündisite.

Despoti katsealustel pole kodumaad. Selle mõte on asendatud omakasu, auahnuse, serviliteediga.

„Minister või suursaadik on kameeleon. Ta peidab oma tõelise karastuse ja riietab maski, mida praegu vaja on. Kõik tema kavatsused, kõlbelised reeglid, poliitilised nipid teenivad ühte ülesannet - mitte lubada endale petta ja teisi petta. "

Monarhil puudub ainult üks asi - privaatsuse rõõmud.

Lemmik on alati üksi, tal pole kiindumust ega sõpru.

"Kõik õitseb riigis, kus keegi ei tee vahet riigi ja suverääni huvide vahel."

Ühes suhtes on inimesed püsivad: nad on kurjad, tigedad, vooruse suhtes ükskõiksed.

"Stoitsism on tühi mõttemäng, väljamõeldis." Mees on tõesti kaotamas karastuse, meeleheite, sisendanud nuttu. “Dodgers kipuvad arvama, et kõik teised on nagu nad; nad ei kuulu petmisse, kuid nad ise ei petta teisi pikka aega. ”

"Margipaber on inimkonna jaoks häbiasi: see leiutati selleks, et tuletada inimestele meelde lubadusi ja süüdistada neid, kui nad seda keelavad."

"Elu on see, mida inimesed kõige rohkem üritavad päästa ja mida hellitada."

Puudub viga ega kehaline ebatäiuslikkus, mida lapsed poleks märganud; kui nad selle leiavad, omandavad nad täiskasvanute üle käe ja ei mõtle enam nendega.

"Inimesed ei ela liiga kaua, et oma vigadest õppida."

"Eelarvamus taandab suurima inimese kõige piiratud tavapärasema tasemeni."

Tervis ja rikkus, säästes inimese kibedast kogemusest, muudavad ta ükskõikseks; inimesed ise, keda vallandavad kurbused, on oma ligimese suhtes palju kaastundlikumad.

"Keskpärase meelega mees näib olevat ühest tükist välja lõigatud: ta on pidevalt tõsine, ta ei saa nalja teha."

Kõrged ametikohad muudavad suured inimesed veelgi suuremaks, tähtsusetuks - veelgi tähtsusetuks.

"Armunud vanamees on looduses üks suurimaid deformatsioone."

"Tühja inimese leidmine, kes peab ennast õnnelikuks, on sama keeruline kui alandliku inimese leidmine, kes peab ennast liiga õnnetuks."

Žestide, kõne ja käitumise manööverdus on sageli jõudeoleku või ükskõiksuse tagajärg; suurepärane tunne ja tõsine asi taastavad inimese tema loomuliku väljanägemise. ”

„Suur üllatab meid, tähtsusetu tõrjub meid ja harjumus“ lepitab meid mõlemaga ”.

“Koomiku tiitlit peeti roomlaste seas häbiväärseks ja kreeklaste seas auväärseks. Milline on näitlejate olukord meiega? Me vaatame neid nagu roomlased, aga kohtleme neid nagu kreeklasi. ”

"Keeled on vaid võti, mis avab juurdepääsu teadusele, kuid põlgus nende vastu heidab sellele varju."

"Te ei tohiks inimest näo järgi hinnata - see võimaldab teil vaid eeldusi luua."

"Inimene, kelle meelt ja võimeid üldiselt tunnustatakse, ei tundu kole, isegi kui ta on kole - keegi ei märka tema inetust." „Nartsissistlik mees on see, kelle puhul lollid näevad vooruste kuristikku. See on rist lolli ja ebakindla inimese vahel; temas on midagi nii ühest kui teisest. "

"Kõnevõime on üks piiratuse märke."

Mida rohkem meie naabrid meie moodi välja näevad, seda rohkem nad neile meeldivad.

"Kihutaja on nii enda kui ka teiste kohta võrdselt madala arvamusega."

"Vabadus ei ole jõudeolek, vaid võimalus vabalt aega veeta ja oma ametit valida." Kes ei oska oma aega ära kasutada, esimene kurdab oma puuduse üle.

Harulduste armastajale pole see kallis mitte ainult kindlalt või kaunilt, vaid midagi ebaharilikku ja võõrapärane, mis tal on.

"Moodne naine näeb välja selline nimetu sinilill, mis kasvab maisipõldudel, uputab maisist kõrvad ära, hävitab põllukultuurid ja võtab kasuliku teravilja."

“Arukas mees kannab seda, mida rätsep talle soovitab; moe põlgamine on sama mõistlik kui seda liiga palju järgida. ”

"Isegi ilus lakkab olemast ilus, kui see on sobimatu."

“Abielu eest nõuavad kogudusevanemad rohkem kui ristimine ja ristimine on kallim kui ülestunnistamine; seega võetakse sakramentide eest sakramenti, mis justkui määrab nende suhtelise väärikuse. ”

"Piinamine on hämmastav leiutis, mis kindlasti hävitab süütu, kui ta on halva tervisega, ja päästab kurjategija, kui ta on tugev ja vastupidav."

"Inimesed käsitlevad testamendis suremise teel tehtud korraldusi oraaklisõnadena: kõik mõistavad ja tõlgendavad neid omal moel, vastavalt oma soovidele ja eelistele."

"Inimesed ei usaldanud kunagi arste ja kasutasid alati nende teenuseid." Kuni inimesed enam ei sure, tuleb arstidele naeruvääristamine ja raha.

Šarlatanid petavad neid, kes tahavad petta.

"Kristlik jutlus on nüüd muutunud vaatemänguks," ei mõtle keegi jumalasõna tähendusest, "sest jutlus oli peamiselt lõbu, õnnemäng, kus ühed võistlesid ja teised panustasid."

"Esinejad on ühes osas nagu sõjaväelased: nad võtavad suurema riski kui teiste elukutsete esindajad, kuid tõusevad kiiremini." Kui suur on elava sõna eelis kirjutatu ees.

Tervist nautides kahtlevad inimesed Jumala olemasolus, samuti ei näe nad pattu erilise kerge moraali läheduses; kui nad haigeks jäävad, viskavad nad liignaise ja hakkavad loojasse uskuma.

"Suutmatus tõestada, et jumalat pole olemas, veenab mind selles, et ta on."

"Kui vajadus millegi järele kaob, kaovad kunstid, teadused, leiutised ja mehaanika."

Labruyere lõpetab raamatu sõnadega: “Kui lugeja neid“ tegelasi ”heaks ei kiida, olen üllatunud; kui see heaks kiidetakse, olen ikkagi üllatunud. "