Kuninga Leuciuse saadetud käskjaladest, keda ristimisel kutsuti Basiilikuks, kelle ta saatis Baabüloni, et võtta kuulsad väärtused kolmelt pühalt noorelt - Ananias, Azariah ja Misael.
Kreeka kreeka Guri, gruusia Jaakob, vene Lavra - tõlgitud loo kangelased, kelle Bütsantsi kuningas Vassili saatis Babülooniasse kuulsate väärtuste eest, mida pidasid Ananias, Azariah, Misael kolm püha noorukit (mida on nimetatud Piiblis). See kullerite valik pole juhuslik.
Babüloni varemete ääres, mida ümbritses tohutu magav madu, ootasid suurtes raskustes olevad rändurid päästmiskirja. Ta osutas edasisele teele aarde juurde ja kolm fraasi, mis teda moodustasid, olid erinevates keeltes - kreeka, gruusia, vene. Sellest hetkest algab loos terve rida salapäraseid juhtumeid. Kirikus pühade noorte haudade ääres kuulevad kangelased salapärast häält, nõudes teekonna jätkamist. Hüljatud palee kambrites voodi ääres näevad nad kuningas Babüloonia Nebukadnetsari ja tema kuninganna vääriskividest kroone, mis on ette nähtud "jumalaga kaitstud tsaar Vassili ja õnnistatud kuninganna Alexandra jaoks tänu kolme püha noorpõlve palvetele", millest räägiti kreeka keeles kroonidele lisatud kirjades. Tagasiteel trepil komistanud grusiinid Yakov kukkusid alla ja äratasid madu - algas tõeline pandemonium.
Tsaar Vassili, kes ootab oma suursaadikuid Babüloonist „viieteistkümne päeva pärast”, kuuleb madu kohutavat vilet ega looda noormehi elusana näha. Kuid pärast kuusteist päeva tulevad kõik kolm kangelast (kreeka ja venelased, kes päästavad oma sõbra), pärast ärkamist pärast surnud und kuninga juurde, tuuakse talle kroonid ja "sildid Babülooniast". Loo finaal on ebaharilikult õnnelik: patriarh laotab kroonid Tsaari basiilikule ja tema tsarinale, käskjalad saavad preemia ja mis kõige tähtsam - tsaar peab oma lubadust: ta saadab Jeruusalemma patriarhile kingitusi ja keeldub minemast Indiasse, et võidelda “truudusetu” vaenlaste vastu.
Seega määrab kolme kangelase valiku Tale ideoloogiline orientatsioon: ainult kolme õigeusu riigi (Kreeka, Gruusia ja Venemaa) saadikud suudavad täita Bütsantsi kuninga tahet, keda teoses on omakorda kujutatud ideaalse õigeususena.
