(302 sõna) Hea ja kuri käivad alati koos. Me kohtame seda mitte ainult päriselus, vaid ka kirjanduses. Tuletame meelde näiteks lugu N.V. Gogoli "Portree". Me võime selle tinglikult jagada kaheks osaks - kurjaks ja heaks. Millised need vastupidised kontseptsioonid avalduvad?
Esimeses osas tutvume noore kunstniku Chartkoviga. Ta on andekas, ambitsioonikas, kuid vaene. Ta on hämmingus, kuna kunstnikud, kes maalivad portreesid tellimiseks, on kliente täis ... Kuid kõik muutub üleöö - kangelane ostab viimase raha eest salapärase võõra inimese portree. Öösel oli Tšartkovil unistus - maalitud vanamees roomab lõuendist välja ja näitab kunstnikule raha. "See on vaid unistus," arvas kangelane, kuid ei: raha on tõesti olemas! Just siis muutub kangelase elu. Raha janu kasvab iga päevaga ja tellimusele joonistamise idee ei tundu enam nii hull. Raha ja kuulsus voolas sisse. Ja alles pärast seda, kui kord tunnustatud maalija näeb teise meistri tööd, mõistab ta, et tema kingitus on kadunud. Rikkuse otsimisel kaotas kangelane hinge. Kõik see sümboliseerib ainult ühte asja - kurjust. Tõelise talendi asemel valib kangelane materiaalse rikkuse.
Hoolimata asjaolust, et teine osa järgib Chartkovi ajalugu, toimub ajakava osas see juba ammu enne seda. Enne meid on täiesti erinev kunstnik, kes saab tellimuse portree jaoks - on vaja joonistada tundmatu rahakott ekspressiivsete silmadega. Kangelane võtab selle töö enda peale, kuid mõistab, et tegi vea. Kõigiga, kellel on see pilt käes, juhtub midagi halba. Rahapilt sureb, kuid kunstnik saab iga päev kindlalt, et pani toime kohutava patu. Ta otsustab lahkuda kloostrisse, kus ta hiljem maalib Jeesuse sündimise ikooni. See töö toob ta tagasi ellu. See osa on “hea”: see näitab imelist lepitust.
Nii on romaanis “Portree” omavahel ühendatud head ja kurjad. Esimene neist väljendub oma pattude tunnistamises ja sooviga selle eest lunastada. Ja teine - püüdes kuulsust ja varandust koguda, ükskõik mida.