“Mtsyri” on kõige silmatorkavam romantiline luuletus, mille M.U. Lermontov oma loomingulise tõusu tipus, vahetult enne surma, kirjutas. Kui tõlkida luuletuse nimi gruusia keelest, saab selgeks, keda teoses arutatakse: „mtsyri” tähendab „teenimatut munki”. Dekoratsioon on ilus, tulivihane element; jäämägede ojad; kauni Kaukaasia läbimatud metsad ja lõputud stepid, mis võimaldab autoril mitte ainult avaldada imetlust ja armastust nende paikade looduse vastu, vaid ka täpselt edastada oma meeleolu ja meeleseisundit.
Luuletuses “Mtsyri” viidatakse sellisele kirjandusžanrile nagu realism, mis tähendab, et Lermontov tahtis edastada lugejale kangelase vaimse rahutuse täiuslikkust ja sära. Autor vajas kirglikkuse ja vabaduse õhkkonda, mis hõlmas looduses Mtsyrit, oli vaja edastada tema soovi tugevus visata kloostri kildad maha ja tormata sisse nn “muusse maailma”. Seetõttu otsustab kirjanik täielikult kasutada kangelase keskkonna kirjeldusi ja tugevdada loodusnähtuste tõttu oma elus sündmuste emotsionaalset mõju. Ta vastandub ka metsikule steppile, vaikse elustava elu tasuta avarusele kloostri suletud seintes.
Autor ei jaota oma luuletust lihtsalt kaheks osaks ja need osad pole selgelt võrdsed. Mtsyri elab kloostris mitu aastat, kuid kõik need aastad mahub vaid vähestesse põgusatesse peatükkidesse, samal ajal kui vaid kolm lühikest päeva, mis on veedetud laias laastus, hõivavad luuletuse põhiosa ja sama olulise osa kangelase enda elust. Need kolm päeva olid tema elus kõige silmatorkavamad sündmused. Saame jälgida, kuidas kangelane elab selle aja jooksul väikest elu, kuidas tema tegelane paljastub ja ta kuulab rohkem iseennast, kuidas ta hakkab oma soove jäädvustama ja oma sisemaailma mõistma. Lermontov rõhutab kõiki neid muutusi ka looduse ja kirjeldatud sündmustega alati kaasas käivate elementide abil.
Esimesel põgenemispäeval näeb Mtsyri kaunist pilti maailmast: “lopsakad põllud”, “veider, nagu unenäod” mäenõlvad. See inspireerib kangelast pikal teekonnal, annab talle jõudu loota parimat. Neid kauneid maastikke nähes on lugejal võimatu neisse mitte armuda, need haaravad kujutlusvõimet ja panevad teid ulatusest, tugevusest ja ilust hinge kinni hoidma. Kaukaasiat on alati seostatud vene inimeste vabadusega ja kui loeme nende kohtade olemuse kirjeldust, hakkame mõistma, miks. Mtsyri nägemise sügavus ja jõud annavad talle vabadustunde - tunde, mille poole ta on kogu oma elu püüdnud. Kauged mäed tuletavad talle meelde tema peret, talle tundub, et kuskil seal ootab ta perekond teda endiselt ning tal on lootus ühel päeval naasta kodumaale, näha oma sugulasi.
Öösel, kui Mtsyri julgeb põgeneda, möllab keevitustorm, kuid see ei hirmuta meie kangelast üldse. Vastupidi, autor rõhutab sellega taas kangelase hinge ühtsust loodusliku elemendiga. Me näeme, kuidas Mtsyri riik vastandub teistele munkadele, kuidas ta mässab, kui rahutu ta süda on. Kui ta ütleb: “Oi, kui vend / ma võtaksin tormi hea meelega omaks!”, Mõistame kangelase olekut, et ta tunneb, kui hea meel on tal lõpuks vabaks saada. Järgmisena hämmastab ta julgust võitluses leopardiga, nende võitlust kirjeldav Lermontov kirjutab, et Mtsyri on täielikult loovutatud loomsetele instinktidele, isegi “kriuksudele” sarnaselt metsalisega, mis rõhutab taas tema lahutamatut olekut loodusega.
Võime öelda, et luuletuses on loodus teine tegelane. Kangelane pöördub pidevalt tema poole, pöörab pidevalt tema tähelepanu. Ja ta muundub tema pilgu all, muutub elavaks, omandab isegi inimlikud jooned. Mõnikord näeme, kuidas loodus temaga räägib, muudab ta teekonna teadlikumaks, poeetilisemaks: "Ja pimedus jälgis öö miljoni musta silmaga."
See, kuidas suhtlus kangelase ja looduse vahel toimub, aitab meil selgemalt mõista kangelase enda vaateid, tema sisemist olekut. On hämmastav, kuidas tal õnnestub tajuda maastikku tervikuna ja tervikuna, rõhutamata üksikuid detaile. Ta vaatab ilusat elavat pilti ja näeb ainult kõigi nähtuste lõputut harmooniat ja täielikkust. Mis iganes juhtub, mis iganes juhtub, selleks on koht. Selles saate tabada küpset väljavaadet elust. Kangelane leiab võime leida kõiges loomulikkust ja ilu, pealegi mõistab ta, et ta armastab kõike, mis teda ümbritseb: valgust ja pimedust ning päeva ja öö ja külma ja sooja ja tuult ning maad ja vesi ja taevas. Loodus tervikuna sulandub sellega ja paljastab meile kogu oma sisemaailma sügavuse.
Loodusest saab see "võti", mis avab ukse tema alateadvuse sügavustesse. Ta muutub temast lahutamatuks, ta “mässumeelne” süda rahuneb ning teda täidab rahu ja tänulikkus talle antud unustamatu elu eest.
Ülaltoodu kokkuvõtteks võib välja tuua kolm võtmerolli, mis loodusel on “Mtsyri” töös. Esiteks reedab loodusnähtuste ja maastike kirjeldus luuletuse seotuse romantilisusega. Teine roll omistatakse maastikule, mida autor oskuslikult kasutab kangelase meeleolu, tema sisemise võitluse ja vabadussoovi edastamiseks. Kolmandaks, Lermontov joonistab looduse abil lugejale eredad olekute kontrastid, loob antiteesid: loodus ja klooster, metslase ja tsivilisatsiooni elu.