Kui loete raamatut entusiasmiga, ei hooli te kõigi peamiste sündmuste ja tegelaste nimede meeldejätmisest. Seetõttu mäletate paari aasta pärast ainult midagi, mis ebamääraselt meenutab süžeed. Mälu kontole kutsumiseks soovitame teil tutvuda teose lühikese ümberjutustamisega. Ja kirjeldatud sündmuste täielikuks mõistmiseks soovitame teil lugeda romaani analüüs pärit Literagurust.
Esimene peatükk
Kolmekümne neljakorruseline hoone - „Londoni haudejaamade ja hariduskeskus“, kus ripub silt, millel on kirjas: „ÜHENDUS, IDENTITEET, STABIILSUS“. Sees on viljastumisruum, kus kolmsada töötajat kummardasid pead spetsiaalsete mikroskoopide kohal. Režissöör peab loengu praegusest sajandist: stabiilsuse ajastu 632. aastast - Ford Era, näidates samal ajal katseklaasidest kunstliku viljastamise protsessi.
Lisaks suunatakse õpilased, kes tulevad õppima ülalkirjeldatud protsessi, munarakkudesse, millest väljuvad niinimetatud rassid: alfa-, beeta-, gamma-, delta- ja epsiloonid. Direktor selgitab, et sellise "stabiilsuse" huvides vajavad paljud töötajad selliste "laste" kasvatamisel suurt hoolt.
Näiteks tähistab alfa kõrgeimat lüli - tehnoloogiat loovad vaimulikud töötajad; epsilonid on madalaim klass, mis luuakse ainult raskeks füüsiliseks tööks (neile antakse spetsiaalselt vähem hapnikku, nii et nende füsioloogilised parameetrid erinevad kõrgemate kastide struktuurist). Kuid "rassi" ei määra mitte ainult sisemine sisu, vaid ka väline - riiete värv. Üksikasjalik sünniprotsess, mida hr Ford näitab, on selleks, et embrüod väljuksid spetsiaalsetest pudelitest - seda nimetatakse korgiks.
Foster ja direktor otsustavad minna koos õpilastega eelnimetatud osakonda.
Teine peatükk
Režissöör avas ukse “PIIMA SAAJA. RHEOLEXI NEOPAULI VORMISTAMISE SAAD. Hr Foster jäi teisele korrusele. Terve tuba oli suur lasteaed, kus valitsesid lapsehoidjad.
Direktor käsib lapsehoidjatel tuua kaasa "liugurid", lapsehoidjad toovad suured kärud, milles lapsed on riides khaki - delta värvi. Siis annab ta käsu viia lapsed stendile raamatute ja lilledega. Lapsed tormasid ilusate katete juurde, kuid olid šokeeritud. Protseduuri korrati, lapsed ei hiilinud enam hinnaliste lillede ja raamatute juurde.
Režissöör seletab seda meedet vajadusega, et deltad võõrutaksid lapsepõlvest looduse ja kirjanduse armastamiseks. Nende esteetilist ja vaimset arengut ei tohiks kulutada ühiskonna ajale, sest deltid peavad täitma teatud funktsioone ning nende loend ei sisalda intellektuaalset ja loomingulist tegevust. Teisisõnu: kui tekib armastus taimede vastu, hakkavad deltad loodusesse minekuks kasutama transporti - sellega kaasnevad majanduskulud, mida “eelmine ühiskond kannatas”. Direktor rõõmustab sellise nutika otsuse üle kaitsta ettevõtet “tarbetu tarbimise” eest.
Veel räägib kangelane, kuidas moodustuvad iga kasti maailmavaated. Režissöör otsustab rääkida teatud tähendamissõna poola poiss Reuben Rabinowiczist, kes vanemate järelvalve tõttu kuulis öösel B. Shawi saatel sisse lülitatud raadio sisse ja kordas hommikul kõiki sõnu inglise keeles - nii avastasid nad unes teabe meeldejätmise põhimõtte: hypnopedia. Õpilased olid kuuldud jutust selgelt üllatunud, kuna mõisteid "ema, isa, sünd" peeti nende jaoks selgeks fantaasiaks ja pealegi ebameeldivaks teemaks.
Režissöör räägib õpilasele avatud meetodi keerukustest: nad annavad unenäos lastele teavet, mida nad siis iseenesestmõistetavaks saavad, kui purunematut tõde, nii et nad ei mõtle isegi mõne teise kasti juurde kolimise peale, sest kõik on nende jaoks parem kui teiste jaoks.
Kolmas peatükk
Hoone taga asus spetsiaalne park imelikku mängu mängivatele lastele, kes viskasid palli spetsiaalsele rõngale, mis seda pööras ja tagasi viis. Seksuaalset mängu mängivate 7-aastaste laste põõsastes nähti õpilastega detektorit. Lavastaja rääkis "ajaloolise jutu" kohta, et enne - enne Ford Era - olid laste seksimängud keelatud ja kuni 20. eluaastani ei lubatud neil seksuaalvahekorda - see avaldus põhjustas naerutormi ja "okhovi" tormi. Seltskond tuli välja oma fordaadi Mustafa Mordi - keskmise pikkusega mustanahaline mees.
See tabas 4 tundi. Vastuvõtjatelt hakkas kuulma hääli: "Esimene vahetus on läbi." Henry Foster ja juhtivteadur läksid psühholoogiaosakonna spetsialisti Bernard Marxi juurde.
Mustafa Mond - üks kümnest Lääne-Euroopa tegevjuht - hakkas õpilastele selgitama „elu põhitõdesid“: „ajalugu on jama“, „perekonnas elamine ja kodu omamine“ on kohutav.
Samal ajal ronis Laminayne Crowne beetaminusovka üles 17. korrusele ja pääses vibro-massaažiga massaažitoodetega naiste naiste riietusruumi. Ta tervitas Fanny Crownit, kes töötas korgisaalis; nende perekonnanimed langesid kokku, kuna miljardi elaniku kohta oli 10 000 nime ja perekonnanime.
***
Lina ja Fani rääkisid tõsiasjast, et Fani määras pseudo-raseduse ja kuna ta on laia basseiniga brünett, pidi ta seda tegema 2 aastat varem, mitte 19-aastaselt. Fanny sai teada, et Linayne oli endiselt Henry Fosteri juures. 4 kuud on Fani sõnul pikk aeg, “see on vääritu”. Lina rääkis, et direktor patsutas täna tuharad, Fani oli sellise range korralikkuse üle meeldivalt üllatunud.
Samal ajal selgitas Mond õpilastele, et nende isand Freud oli paljastanud pereelu ohud: ta kannab ainult kannatusi. Monogaamia ja üks armastus - eraldatus ja kitsas kanal, mistõttu on Ford Era ajal kõik lubatud! Stabiilsus on edu võti, sest ainult stabiilsus juhib ühiskonda.
Fani ja Linayni vestlus käis Bernardi teemal, selgus, et ta oli alfa pluss mängija - kõrgeim kast. Fani ei mõistnud Linayne kiindumust Bernardi vastu, kuna üldiste standardite kohaselt peeti teda privaatse üksinduse tõttu kummaliseks. Levisid kuulujutud, et ta oli geneetika abil in vitro ekslikult rikkuda saanud ja seetõttu alaväärtuslik. Vahepeal oli Bernard, kuulnud Fosteri juhiseid Lynine'i kohta, vihaselt, et ta suhtus sellesse inimesse nii-öelda pattu, mille nad reedavad kõigile.
Neljas peatükk
Kohtunud liftis Bernardiga, kutsus Linina teda minema New Mexicole, kuid tal oli piinlik ja piinlik. Epsilon-miinus astus lifti, korrates pidevalt sõna “katus”, kõlarist, kellele ta kästi alla minna - see tekitas naeru.
Henry Ford ootas Line'i oma kabinetis. Nad sattusid autosse ja startisid Londoni kohal. Maandusime Stoke Podges ja läksime golfi mängima.
Bernard avas oma angaarisahtli uksed ja palus Delta Minusovikel oma kopter välja rullida. Tal oli alati raske madalamate kastanitega rääkida, kuna ta ise oli nendega sarnane - väliste tunnuste poolest. Ta oli alfa omast 8 sentimeetrit madalam ja seetõttu õrnem.
Maandunud Mõistustehnoloogia Instituudi katusel, kus kõrgemate kassettide, Gamma Gazeta ja Delta Peegli jaoks ilmusid raadiouudiste tunnid, läks Bernard ilusa alfa-pluss-mängija, õppejõu ja õpetaja Helmholtz Watsoni juurde. Nad rääkisid oma õnnetud elust ja nagu teate, oli sellest võimatu rääkida, sest kõik oli üldtunnustatud standardite järgi täiuslik.
Viies peatükk
Sel ajal kui Lynaina ja Henry tagasi lendasid, arutasid nad teatud kasti olemise õnne üle. Näiteks kui poleks epsiloneid, poleks ka füüsilist tööd, mis tähendab, et teenindusel pole tehnilist poolt ja see on oluline osa standardimisest. Pealegi ei saa epsilon teada, mida tähendab olla mitte-epsilon, teatud ideaalid on põimitud iga rassi psüühikasse. See on õigluse kõrgeim ilming.
Nad maandusid neljakümne korruselise hoone katusele, kus Henry elas, einestas ja suundusime uuendatud kloostrisse, kus mängis muusika. Tantsimine kestis kogu öö, võeti 3 annust soma (ravim, mis imetles inimest õnne).
Igal neljapäeval oli Bernardil vaja osaleda ühtsuse kogunemisel: nad kuulasid Ühtsuse laulu, tantsisid ümaratantsu, jõid soma.
Kuues peatükk
Linyna ja Bernardi esimene päev oli väga kummaline: Bernard ei tahtnud rahvamassi tõttu Luksemburgi lennata, ei tahtnud leppida somaga, mida Lynaina talle pakkus - “Somu olen! "Ja pole mingit draamat." See hüpnopeediline tarkus polnud kangelase meelest, ta oli tüdinud kaaskodanikest.
Kuni nad La Manche'i väina kohal lendasid, algas nende vahel vestlus. Mis siis, kui Bernard poleks psühholoogiliselt programmeeritud? Mida ta saaks teha? Lynna vastas, et on tõeliselt õnnelik, kuid kohutavad asjad, mida Bernard ütles, hirmutas teda.
Pärast Londonis maandumist läks järgmisel päeval Bernard direktori kabinetti allkirja saamiseks, kuid vaadates hoolikalt tavalist lehte, mis talle allkirja saamiseks toodi, nägi direktor sõnu “New Mexico”. Ta oli selle reservatsiooni üle äärmiselt üllatunud, kuid mõtles Bernardi vanusele - ta oli 20-aastane. Siis hakkas ta rääkima sellest, et tahtis ka metslasi vaadata ja tema soov sai teoks, kuid selle reisi ajal kadus tema sõbranna, mida nad ei leidnud. Bernard avaldas kahetsust ja asjata - see asjaolu vihastas direktorit.
Ta hakkas Bernardile rääkima, et teda ei rahulda "teave kohtuvälise käitumise kohta". Direktor jälgis keskuse töötajate mainet ja seetõttu - Bernardit hoiatati. Niipea kui ta lahkus, hakkas direktor midagi kirjutama.
Bernard rääkis sellest loost Helmholtzile, kuid ta ei kiitnud Bernardit ega öelnud isegi midagi, sest sõbra sõnade põhjal osutus ta võidukaks - ja sellega kiidelda.
"Sinise Vaikse ookeani raketil" asusid Linaina ja Bernard teele. Läbipääsuks oli Reservatsiooni pidajalt vaja spetsiaalset viisat, kuid ta rääkis lõputult metslastest, kes alles sünnitavad lapsi ja säilitavad "ürgset" usku. Bernard ja Linayna vabastati Guardianist ja siis tuli teade, et nad otsivad Bernardi kohalt uut psühholoogi ning ta saadetakse Islandile (seal oli piirkond, kus elasid kõik rahulolematud pagulused). Ta võttis 4 tabletti säga ja tutvus ringkäiguga.
Pärast saare ümber lendamist maandusid nad Malpasaraiso külla.
Seitsmes peatükk
Pärast pikka ja väsitavat teekonda indiaanlasega, kelle käest Lina sõnul “haises”, nägid Bernard ja tema kaaslane säravat noormeest, erinevalt metslastest trumme mängimas, mis muide Linainele väga meeldis. Bernard otsustas teda paremini tundma õppida.
Selgus, et see blond nooruk on sündinud ja kasvanud külas ning ta teab vana inglise keelt, mida ta räägib Shakespeare'i raamatust, mille ta leidis oma broneeringult. Noormees, kes kutsus nad "onnisse", kutsus teatud Linda. Bernard ja Linayn vaatemängus ilmus paks blond india naine, kellel polnud esihambaid. Tal oli tohutult hea meel näha "tsiviliseeritud inimesi".
Linda - see oli võõra nimi - selgitas nimetatud külalistele, et kord olid tema ja ta kaaslane džunglisse kadunud, ainult tema lahkus ja naine seda ei teinud. Ta sattus indiaanlaste külla, kus olid “täielikud antisanitaarsed tingimused” ja kus kõik kuulusid ainult ühele inimesele, nii et ta koos oma “veidrustega”, mille selts talle ette pani, ei meeldinud külale kohe. Siiski leidis naine mehe, jäi rasedaks ja sünnitas lapse, mida muidugi peeti tsivilisatsioonis häbiväärseks. Ta harjus selle mõttega ja sai sõltuvusse põliselanike viinast, mis helendas tema üksindust.
Kaheksas peatükk
Bernard, kes Johannesega jalutab - see on noormehe nimi - otsustab küsida tema mälestuste kohta. John räägib Bernardist elust Lindaga ja sellest, kui õnnetu ta oli. Kord tuli nende majja pikk mees, kes tõmbas Linda majast välja, samal ajal kui John jäeti täiesti üksi. Paavst tuli nende majja mitu korda: vett vahetama, siis Lindale appi, kuid pärast selliseid külaskäike peksis naine naist keppidega ja vaene daam ei saanud aru, mida ta valesti tegi.
Poisid kiusasid Johnit ja Lindat, laulsid laule ja komponeerisid lugusid. Kell 13 nägi ta põrandal raamatut, mille Linda sõnul paavst tõi. John ütles, et tahtis tappa paavsti pärast seda, kui nägi teda Lindaga voodil, kuid vaatamata 3 paavsti tormamisele ei suutnud ta alustatud lõpule viia.
Pärast kividega peksmist 16-aastaselt järsul kaljul talle ilmutas „Aeg, surm, Jumal ilmutas“. Bernard mõistis, et John on sama üksildane kui ta, ja siis tahtis ta neid Lindaga endaga kaasa võtta, mille peale noormees hüüatas: "Oo vapper uus maailm, kus sellised inimesed elavad!"
Üheksas peatükk
Sel ajal, kui Linda võttis annuse säga, õnnestus Bernardil lennata Guardianisse ja helistada Mustafale, et mõni probleem lahendada. Hr Mond tundis suurt huvi nende kahe inimese teadusuuringute vastu, mida Bernard kavatses seltsi tuua. Loomapidaja andis selleks "toiminguks" nõusoleku ja loa.
Sel ajal, kui Bernard oli Guardianis, oli John eelseisval reisil pettunud, sest ta ei leidnud Bernardit oma endisest kohast, mistõttu hakkas ta otsima Linayne'i. Ta nägi teda pooleldi alasti voodil ja armus. Bernard lendas autoga, et kogu seltskond kätte saada. John otsustas siiski minna.
Kümme peatükki
Viljastamisruumis, kuhu ettevõte oli kutsutud, arutasid hr Ford ja direktor Bernardi poolt enneolematut üldtunnustatud standardite rikkumist. Niipea kui sündmuse kangelane ilmus, teatas direktor terve saali täies koosseisus oma otsusest Bernard ametist vabastada, millele ta avaldas nördimust. Nüüd oli tal "metslaste" ees trump, sest just tema leidis need. Esik kõlas.
Linda tunnustas kohe direktoriks osutunud Tomasikut, kes jättis ta “kohutavasse maailma”. Noormees tunnistas temas oma isa, kuid tema "Isa!" pani kogu ruumi naerma, samal ajal kui direktor oli täiesti piinlik ja jooksis minema.
Üksteist peatükki
Pärast skandaali unistasid kõik näha Johnit, kuid mitte Lindat, kes põhjustas tema välimuse tõttu tagasilükkamise, tsivilisatsiooni jaoks ebatavalise. Linda unistas telerist, sägadest ja muust talle kättesaamatust imede majast eemal ning dr Shawi nõudmisel lebas ta pikka aega oma toas.
Bernard oli õnnest pimestatud ja jooksis Helmholtzile rääkima oma 6 tüdrukust, kes olid tema üle rõõmsad. Sõber ei jaganud oma õnne, ta ütles vaid, et on selle üle kurb. Bernard seevastu nautis hiilgust, tema käes oli aga trump - John. Tal kästi näidata Savage'ile kogu tsiviliseeritud seltsi, kuid John ei kavatsenud võtta soma, vaadata filme, mis sundisid teda Line'i vaatama, ja naerda õpilastega usu üle.
Pärast Johni järgmist keeldumist ööst Liinaga võttis ta suure annuse soma.
Kaheteistkümnes peatükk
Hommik algas koputusega Jaani uksele. Bernard palus tal järjekindlalt külalistele ja eriti Canterbury peapiiskopi juurde minna, kellega ta unistas õhtusöögist ja seeläbi oma staatuse kindlustamisest. Savage keeldus aga kohtumast inimestega, keda ta ei soovi näha.
Linea oli absoluutselt masendunud asjaolust, et "Johnile see ei meeldi." Arkhipesnoslov keeldus Bernardist, kutsudes endaga Line'i. Bernard nuttis kibedalt ja võttis siis 4 tabletti soma.
Bernard ärkas John'i visiidist, kes ütles talle, et nüüd "näeb ta välja nagu endine Bernard". Ta otsustas taastada sõbralikud suhted Hemgoltziga, kes võttis teda vastu eriti südamlikult, mis vigastas Bernardit.Selgus, et Hemgoltz oli ka ametivõimudega vastuolus tema luuletuse tõttu "öisest üksindusest".
Hemgoltz kohtub Savage'iga ja üheskoos räägitakse Shakespeare'ist, mille John on uuesti müünud.
Peatükk kolmteist
Lina, kohtunud Henryga tööl, käitus kummaliselt, hüljates öö Henryga. Ta soovitas naisel pöörduda arsti poole, kuhu Linina soma võtmise juhiste tõttu vihaselt kangelase temast eemale tõukas.
John ootas oma toas, et Helmholtz kuulutaks oma armastust Lynaine'i vastu, kuid naine ei seisnud lävel. Metslane tunnistas tüdrukule oma tundeid ja vihjas igal võimalikul viisil abielule, mis neilt reservatsiooni vastu võeti. Pärast teda suudelnud kangelanna võttis ta riided seljast - see põhjustas armukese enneolematu viha. Ta lõi ta käed kinni ja hüüdis, et ta on "harju". Lina jooksis vannituppa.
Telefon helises, kangelanna kuulis Jaani kartvat, et keegi on raskelt haige ja sureb. Ta jooksis toast välja. Hirmunud tüdruk kõndis lifti juurde.
Neljateistkümnes peatükk
Linda viibis spetsiaalses ruumis, kus erinevad lõhnad olid lõhnavad. Õde üllatas Savage visiit, kes püüdis patsienti näha. Kui ta aga ütles, et Linda on tema ema, hakkas naine silmnähtavalt piinlikuma.
John läks naise voodisse, ta tundis ta nägu ja naeratas märgatavalt, kui ta hakkas laulma, mille ta lapsepõlves magama jäi. Kuid siis sisenes tuppa lõputu kaksikute voog, kes vaatas Lindat. Nad nimetasid teda "paksuks" ja John julges ühe liiga tüütu lapse taga ajada. Õel on seda rangelt keelatud, kuna lapsed läbivad nüüd surmahariduse.
Linda lõpetas oma poja äratundmise, ta jätkas paavsti kordamist, mis pani Savage'i teda vägivaldselt raputama, lootes, et ta saab aru, et paavst pole tema kõrval. Kangelanna suri, tema silmadesse jäi õudus ja John hakkas kibedalt nutma. Sel hetkel küsis õde: "Kellele šokolaadibaari anda, lapsed?" ".
Viieteistkümnes peatükk
Tänavale minnes nägi Savage rahvamassi, kes seisis reas säga nimel. Siis sai ta aru, et "Linda elas ja suri orjana, ülejäänud peavad olema vabad, maailm tuleb ilusaks teha." Ta hakkas kõigile kinnitama, et säga on mürk, siis hakkas levitaja kellegi numbrit telefoniraamatust otsima.
Paanika algab pärast Savage'i sõnu, et kogu nende elu on illusioon. Inimestel õnnestus vaevalt rahustada, seejärel saadeti need, kes jooksid koos Johannesega Bernardi ja Helmholtzi häältele, Mustafa Mondile. Politsei pidas nad kinni.
Kuueteistkümnes peatükk
Oma kabinetis küsib Mustafa Mond Savage'ilt, miks talle ei meeldi nende tsiviliseeritud ühiskond, millele John vastab Shakespeare'i luuletustega. Selgus, et Mond tunneb ka Shakespeare'i, noormees ei saa aru, kus ja miks. Mustafa Mond selgitab, et ta loob reeglid ja rikub neid ise. Tema arvates on kuulus autor minevik, vana ja ühiskond vajab stabiilsust ja uudsust. Kangelane ütleb, et universaalse õnne nimel ohverdasid nad kunsti ja nüüd on inimestel kõik, millest nad unistasid: surmahirmu pole, vanadust pole, aga meelelahutust on palju.
Mond selgitab, et kui maailmas poleks alfa-, gamma- ega epsiloni, oleks ebastabiilsus tekkinud ja seda nad ei saa lubada. Ja kui ilmnevad probleemid, antakse neile soma. Samuti rääkis Mustafa Mond, et noorpõlves anti talle valik: minna dissidentide saarele ja loovutada teadusele või saada tegevjuhiks ning ta valis viimase. Nii ohverdas kangelane korra ja stabiilsuse nimel ka palju.
Pärast pikka vestlust saatis Mustafa Helmholtzi pagulusse ja Johnil keelati lahkuda, et "eksperiment jätkuks". Bernard palus teda mitte puudutada, jätta kõik selliseks, nagu ta on, sest ta kartis väga pagulust. Eesmärgi saavutamiseks teatas ta isegi, et kõiges on süüdi tema kaaslased ja mitte tema. Tervet vestlust raputas ta hirmust oma saatuse ees. Lõpuks andis Mond käsu rahustada teda paari sägaga, nii et ta magas ja võttis oma partii vastu. Pärast teda läks Helmholtz pensionile.
Seitsmeteistkümnes peatükk
Pärast Jaani "sõprade" lahkumist jäid tema ja Mustafa üksi. Mustafa Mond selgitas Johannesele, et ka selts ohverdas religiooni ja et Jumal on olemas, kuid ta ei räägi sellest inimestele, sest see jumal on vana ja uus pole veel ligipääsetav, kuna muutuv pole mitte Jumal, vaid inimesed. Sest varem näitas ta end Piiblis kirjeldatud viisil ja nüüd - oma äraoleku tõttu.
John ei nõustunud sellega, kuna inimkonna olemus on uskuda jumalasse üksinduse tõttu, millele Mustafa vastas, et nende tsiviliseeritud ühiskonnas pole nii üksindust kui kangelaslikkust ja õilsust. Kuna neis on juba sünnist alates ette nähtud kindel käitumisprogramm, võimaldab see neil õnnelik olla.
Metslane kuulutab, et tal on õigus täisväärtuslikule elule. Mustafa teda ei sega.
Kaheksateist peatükk
John tuli Helmholtzi ja Bernardi juurde ja ütles, et teda "tsivilisatsioon mürgitas" ja tal on vaja tungivalt sellest pääseda. Sõbrad kogunevad teele saarele, nüüd võttis Bernard oma saatuse väärikalt vastu ja vabandas isegi Maldi kabinetis tehtud arguse pärast. Metslane andis talle andeks. Ta taotles uuesti saart, kuid teda ei lubatud. Siis otsustas ta leida Londonis koha, kus saaks pensionile minna. Nad jätsid hüvasti.
John hakkab oma viimase rahaga elama mahajäetud tuletornis, mis võimaldab tal osta kõike eluks vajalikku. Põllumajandusega tegelenud metslane uskus enesepiinamise jõusse ja hakkas end nuhtlusega peksma, et rämps endast välja saata.
Ent kui teda, poolpaljast, näevad mööduvad inimesed, ja kõik algab otsast peale: rahvamass, karjub. Temast saab teleuudiste kangelane, kaamerad ja reporterid jahivad neid. Rahu saab otsa. Temast sai jälle mänguahv.
Ühel päeval tuli tema juurde rahvahulk pealtvaatajaid, kes tahtsid näha, kuidas nuhtlus välja nägi. John, nähes Linat rahvamassist, saab tõepoolest nagu tõeline Savage, kes tormab teda nuhtluse käes. Ta peksab tüdrukut, kuid mõistab peagi, kuidas ta moraalselt madalamaks tegi.
Päev hiljem tahavad londonlased jälle Savage'i näha, kuid näevad ainult Johannese üles riputatud keha. Ta tegi enesetapu.