Küsimusele, kes on luuletaja, vastasid nad alati erinevalt. Igal ajastul oli oma ettekujutus rollist, mida luulekirjanik ühiskonnas mängib. Romantiliste seisukohtadega värsside autori kohta tutvustatakse meile "Prohvetit" Lermontovit.
Loomise ajalugu
Luuletus "Prohvet" Mihhail Jurjevitš esitas avalikkusele 1841. aastal. Selleks ajaks oli autor juba palju teoseid kirjutanud ja ta oskas hästi ette kujutada, et rahva jaoks on olemas luuletaja.
On tähelepanuväärne, et see sügavaid emotsioone täis luuletus kirjutati vahetult enne kirjaniku surma. Siin mõtleb autor oma eluteele, mõistab seda. Tasub meeles pidada, et 1841. aastal otsustas Lermontov lõpuks tagasi astuda ja pühendada oma elu kirjanduse teenimisele. Selline kavatsus võiks panna kirjaniku mõtlema luuletaja rolli üle ühiskonnas.
Žanr, suund ja suurus
Lermontov keskendub piibliloole - prohveti Jeremija raamatule, sest luuletus on lähedane muistendi žanrile. Pöördumine religioosse teksti poole pole juhuslik: romantismi ajastul peeti poeetilisi võimeid kingituseks ülalt - jumalalt.
Prohveti motiiv on venekeelsete laulusõnade üks peamisi kohti. Pole saladus, et A. S. oli Mihhail Jurjevitši lemmikluuletaja. Puškin. Oma luuletusega jätkab ta ebajumala alustatud joont. Kuid teema ei lõppenud sellel „tandemil”: Rosenheim, Nekrasov, Pleshcheev käsitlesid seda.
Versioon viitab ka Puškini mudelile: poeetiline suurus on neljajalgne iambic ja riim on rist.
Koostis
Luuletus jaguneb stanzadeks, mis on iseloomulik hilisromantilisusele. Neid on töös seitse. Kuues ja seitsmes nelinurk loovad luuletusi. Need illustreerivad esimese kahe kohta öeldut - luuletajale adresseeritud inimeste kurje sõnu. Keskne on neljas nelinurk, mis räägib harmooniast, mille prohvet on leidnud.
Seega on kompositsioon harmooniline ja matemaatiliselt kontrollitud: haripunkt räägib tasakaalust ja seda ümbritsevad osad teavitavad lugejat konfliktist.
Pildid ja sümbolid
Prohveti kuvandi ilmumist Lermontovi teostes õigustatakse tema perekonna ajalooga. Legendi järgi oli Mihhail Jurjevitši esivanem, 13. sajandil Šotimaal elanud Thomas Lermont selgeltnägemise kingitus ja kuulus oma osava nõia poolest. XVI sajandil jõuab tema järeltulija George Lermont Venemaale - nii algab Lermontovi perekond.
Ilmekas näide prohvetluuletaja kuvandist Lermontovi loomingus on noorusliku luuletuse “Ennustus” lüüriline kangelane, kus autor ennustab kahekümnenda sajandi alguse revolutsiooni sündmusi. “Minu hing” on veel üks selline teos. Siin arvab Lermontov enda saatuse: "Ma tean oma partii ette, lõppu ..."
Lüüriline kangelane ilmub "Prohvetis" küpse ja tervena inimesena. Ta ei morjenda inimeste ega saatuse üle, vaid rõõmustab oma pelgupaiga - kõrbe leidmise üle. See sümboliseerib kohta, kust jumalik ilmutus laskub. Prohveti pilt, mille lõi Lermontov, meenutab püha lolli - vaest rändajat, kes keeldus Kristuse teenimise huvides kõigist maistest õnnistustest.
Teemad ja meeleolu
- Üksindus. Prohvet luuletaja on täiesti teadlik oma missioonist - öelda inimestele tõtt. Kuid see pole kaugeltki alati avalikkusele meeldiv. Seetõttu on ta sunnitud otsima rahu ja üksindust kõrbes, kus tähed teda kuulavad. Ilma end ühiskonnalt ära võtmata ei suuda kangelane oma võimeid täielikult realiseerida, seetõttu täidab prohvet eraldatuse võitu. Kui autor räägib pagulusest, on ta täis inimeste meeleheidet ja kaastunnet. Meeleolu asendatakse looduse ja tähtedega rääkides rõõmsast.
- Luuletaja ja luuletaja - peateema. Loovus on taeva kingitus. Ja peate teda kohtlema piisava vastutusega. Talutav vääritimõistmine, üksindus - teha palju ohverdusi, et maailm tunneks ära jumalikke sõnu.
- Luuletaja ja rahvahulk. Rahvas ei taha luuletajat aktsepteerida, inimesed peavad vastu armastuse ja tõe paktidele. Prohveti sõnade kuulamise asemel heitis ta ta välja. Nii tõesed, siirad salmid sattusid sageli kriitika alla ja nende autorid - pagulusse.
Idee
Luuletuse põhiidee on vankumatult ja vapralt oma missiooni järgida. Inimestel pole hea meel enda kohta tõde teada saada, kuid siiski peab leiduma keegi, kes selle eetrisse annab. Ja see on prohvet luuletaja. Teda kutsutakse õpetama ahneid ja kadedaid inimesi elama rahus ja harmoonias. Lüüriline kangelane mõistab, et see ei saa olema lihtne, kuid ta on raskuste ja raskuste jaoks valmis. Lõppude lõpuks kutsus „igavene kohtunik” ta ise sellesse teenistusse.
Luuletuse tähendus vaevati luuletaja poolt, sest ta pidi ise sageli võitlema duellides, kaitstes oma õigust otsekohesusele ja aususele. Üks neist võitleb ja tappis ta.
Kunstilise väljenduse vahendid
Esimeses tülis on metafoor: "Inimeste silmis loen ma // viha ja pahe lehed."
Autor rõhutab kangelase kavatsusi epiteediga “puhas”, mis räägib prohveti siirusest ja hoolimatusest. Definitsiooni järgi on sellele vastandatud vana mehe "uhke" naeratus, mis õhutab laste põlgust selle poeedi vastu. Lüüriline kangelane joonistab oma portree läbi rahva pilgu: "Kui sünge ja õhuke ja kahvatu ta on!"
Luuletuses on kõrb ja inimeste maailm vastandatud ning nendevaheline sõiduk on prohvet, kes teab tõde.
Lisaks kasutab autor vanast Testamendist pärit fraseoloogilist fraasi „puistasin peatüki tuhka”. Mis räägib prohveti meeleheitest ja kahetsusest.
