Inimloomus pole ilma isekuseta. See omadus, mis tingib vajaduse viia oma vajadused ja soovid teiste inimeste vajadustest ja soovidest kõrgemale, avaldub igas inimeses erinevalt. Suuremeelsus on mõiste, mis on täiesti vastupidine egoismi kontseptsioonile. Esiteks on see võime ohverdada, järele anda, teha kompromisse. Minu arvates F.M. Dostojevskil on õigus, kui ta väidab, et isekus hävitab inimeses suurejoonelisuse, sest isekus muudab võimatuks eelistada teiste huve omadele.
Omakasupüüdlikku kangelast tutvustab meile Dostojevski ise romaanis Kuritöö ja karistus. Peategelane - Rodion Raskolnikov - pole lihtsalt egoist, ta on egoist-ideoloog. Oma "tavaliste ja erakorraliste" inimeste teooria altarile asetas ta kaks süütut hinge: vana naine-hüpoteegipidaja ja tema noorem õde Lizaveta. Nagu iga tapja kujutas Raskolnikov ette, et suudab otsustada inimese saatuste üle, isegi kui keegi neid ei vajaks. See käitumine on kõrgeima egoismi astme tagajärg, mis kutsus esile kangelase tegevuses kindlustunde. Pärast mõrva on Raskolnikovi kogu tegevus üritatud ennast õigustada, kuid ainult enne tema enda “mina”. Tegelikult ei hooli ta oma õe Dunya ega Sonya Marmeladova olukorra probleemidest. Ta kannab võõrad kannatused üle oma põletikulisele meelele, milles heldemeelsusele pole kohta.
Veel üks vene klassikute egoist on Grigory Pechorin romaanist M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane". Selle salapärase ja igavesti igava kangelase egoism väljendub soovis ja võimes mängida teiste inimeste tundeid. Sellega seoses on väga paljastav lugu mägismaa printsi Bela tütrega, keda Pechorin armastas ja varastas. Gregory ei kavatsenud üldse Belaga abielluda, ta meelitas teda metsiku looduse ajal kogu aeg. On hämmastav, kuidas ta süda võis Pechorini armuda, sest oma teoga häbistas ta tema ja isa au. Selle loo lõpp on väga kurb, sest Pechorin oli Bel jaoks vaid mänguasi ja varsti tema tunded tema vastu jahtusid ning tema isekus viis noore tüdruku surmani, kes sai kättemaksuhimulise Kazbi poolt surmavalt haavata.
Seega on egoism söövitav kvaliteet, mis söövitab inimese hinge, jätmata ruumi enesearmastuse kõrval ka muudeks tunneteks. Egoism on nõrkade, üksildaste inimeste saatus, kes pole võimelised kõigi parimate inimlike tunnete saavutamiseks: armastus, sõprus, kaastunne. Selline nõrkus ja suutmatus kogeda midagi head asendab ja suuremeelsust - ühte kõige üllamaid inimlikke omadusi. Kuid ma usun, et egoism ei ole lause ja iga inimene suudab otsustada, kas ta suudab olla piisavalt tugev, et astuda oma hinge elustamiseks väikeseid samme.