Leo Tolstoi (1828–1910) on üks viiest enim loetud kirjanikust. Tema töö tegi vene kirjanduse välismaal tuntavaks. Isegi kui te pole neid teoseid lugenud, tunnete ilmselt Natasha Rostovit, Pierre Bezukhovit ja Andrei Bolkonsky vähemalt filmidest või naljadest. Lev Nikolajevitši elulugu võib tekitada huvi iga inimese vastu, sest kuulsa inimese isiklik elu põhjustab alati huvi, tõmmatakse paralleele tema loomingulise tegevusega. Proovime jälile saada Leo Tolstoi eluteele.
Päritolu ja kujunemine
Tulevane klassik pärines üllas perekonnast, keda tunti XIV sajandist peale. Kirjaniku isa esiisa Pjotr Andrejevitš Tolstoi pälvis Peeter I poolehoiu, uurides oma poja juhtumit, keda kahtlustati riigireetmises. Seejärel juhtis Perth Andreevitš salajast kantseleit, tema karjäär läks ülesmäge. Klassiku isa Nikolai Iljitš sai hea hariduse. Kuid see oli ühendatud vapustamatute põhimõtetega, mis ei võimaldanud tal kohtus edasi liikuda.
Tulevase klassiku isa seisund oli vanema võlgade tõttu häiritud ja ta abiellus keskealise, kuid jõuka Maria Nikolaevna Volkonskajaga. Hoolimata esialgsest arvutusest olid nad abielus õnnelikud ja neil oli viis last.
Lapsepõlv
Lev Nikolajevitš sündis neljandal kohal (seal olid veel nooremad Maria ja vanemad Nikolai, Sergei ja Dmitri), kuid ta sai pärast sündi vähe tähelepanu: ema suri kaks aastat pärast kirjaniku sündi; isa kolis korraks koos lastega Moskvasse, kuid suri ka varsti. Muljed reisist olid nii tugevad, et noor Leva lõi esimese kompositsiooni “Kreml”.
Mitu eestkostjat kasvatas lapsi korraga: kõigepealt T.A. Ergolskaja ja A. M. Osten-Saken. A. Osten-Saken suri 1840. aastal ja lapsed lahkusid Kaasani P. I. Juškovasse.
Noorukieas
Juškova maja oli ilmalik ja rõõmsameelne: vastuvõtud, õhtud, välimine hiilgus, kõrge ühiskond - see kõik oli pere jaoks väga oluline. Tolstoi püüdis ise ühiskonnas särada, olla “comme il faut”, kuid häbelikkus ei lubanud sellel ilmneda. Päris meelelahutused asendasid Leo Nikolajevitši mõtted ja enesevaatlus.
Tulevane klassik õppis kodus: kõigepealt saksa juhendaja Saint-Thomase juhendamisel ja seejärel prantslase Reselmani juhendamisel. Leovendade eeskujul otsustab ta astuda Keiserlikku Kaasani ülikooli, kus töötasid Kovalevsky ja Lobachevsky. 1844. aastal asus Tolstoi õppima idamaade teaduskonda (valimiskomisjon hämmastas türgi-tatari keele oskust), hiljem viidi üle õigusteaduskonda.
Noored
Noormees oli kodunduse õpetajaga konfliktis, mistõttu antud aine hinded olid ebarahuldavad, ülikoolis oli vaja kursust uuesti kuulata. Selleks, et mitte korduda sellega, mida ta läbis, läks Leo õigusteaduskonda, kuid ei lõpetanud seda, lahkus ülikoolist ja lahkus vanemate valdusse Yasnaya Polyana. Siin proovib ta proovida, kuid edutult uusi tehnoloogiaid. 1849. aastal läks kirjanik Moskvasse.
Sel perioodil algab päeviku pidamine, salvestusi jätkatakse kuni kirjaniku surmani. Need on Lev Nikolajevitši päevikutes kõige olulisem dokument ja kirjeldavad tema elu sündmusi ning tegelevad enesevaatlusega ja väidavad. See kirjeldas ka eesmärke ja reegleid, mida ta üritas järgida.
Edu ajalugu
Leo Tolstoi loominguline maailm kujunes teismelisena, kuna tal tekkis vajadus pideva psühhoanalüüsi järele. Süsteemiliselt väljendus selline kvaliteet päevikukirjetes. Pideva enesevaatluse tulemusel ilmus Tolstoi kuulus “hinge dialektika”.
Esimene töö
Moskvas kirjutati lastetööd ja seal kirjutati ka päris teoseid. Tolstoi loob lugusid mustlastest, oma igapäevasest rutiinist (lõpetamata käsikirjad on kadunud). 50ndate alguses loodi romaan "Lapsepõlv".
Leo Tolstoi on osa Kaukaasia ja Krimmi sõdadest. Ajateenistus andis kirjanikule palju uusi lugusid ja emotsioone, neid on kirjeldatud lugudes “Raid”, “Logimine”, “Demotiseeritud”, loos “Kasakad”. Siit lõppes ka kuulsust toonud “Lapsepõlv”. Muljed Sevastopoli lahingust aitasid kirjutada tsüklit "Sevastopoli lood". Kuid 1856 lahkus Lev Nikolajevitš teenistusest igaveseks. Leo Tolstoi isiklik lugu õpetas talle palju: pärast sõjas toimunud verevalamise jälgimist mõistis ta rahu ja tõeliste väärtuste - pere, abielu, oma rahva - tähtsust. Need mõtted pani ta hiljem oma teostesse.
Ülestunnistamine
Lugu "Lapsepõlv" loodi talvel 1850-51 ja avaldati aasta hiljem. See teos ja selle jätk “Poisielu” (1854), “Noored” (1857) ja “Noored” (kunagi ei kirjutatud) pidid kirjutama romaani “Neli arenguaega” inimese vaimse kujunemise kohta.
Trilogid räägivad Nikolenka Irtenjevi elust. Tal on vanemad, vanem vend Volodya ja õde Lyubochka, ta on koduses maailmas õnnelik, kuid äkki teatab isa otsusest kolida Moskvasse, Nikolenka ja Volodya lähevad koos temaga. Sama ootamatult sureb nende ema. Ränk saatuse löök katkestab lapsepõlve. Noorukieas konfliktis kangelane teiste ja iseendaga, püüdes end sellest maailmast mõista. Nikolenka vanaema sureb, ta mitte ainult ei kurvasta teda, vaid märkab kibedalt, et mõned on mures ainult tema pärandi pärast. Samal perioodil alustab kangelane ülikooli ettevalmistamist ja tutvub Dmitri Nekhlyudoviga. Ülikooli astudes tunneb ta end täiskasvanuna ja tormab ilmalike naudingute tippu. See ajaviide ei jäta õppimiseks aega, kangelane eksamitel ebaõnnestub. See sündmus pani teda mõtlema valitud tee ebakorrektsusele, mis viis enesetäienduseni.
Isiklik elu
Kirjanike peredel on see alati keeruline: loominguline inimene ei pruugi olla tavaelus võimalik ja isegi tal pole alati aega maa peale, siis võtavad teda omaks uued ideed. Kuidas aga elas Leo Tolstoi pere?
Naine
Sofya Andreevna Bers sündis arsti perre, ta oli tark, haritud, lihtne. Kirjanik kohtus oma tulevase naisega, kui ta oli 34 ja ta oli 18-aastane. Selge, särav ja puhas tüdruk meelitas kohale kogenud Lev Nikolajevitši, kes oli juba palju näinud ja häbenes oma minevikku.
Pärast pulmi hakkasid tolstoilased elama Yasnaya Polyana osariigis, kus Sofya Andreevna tegeles põllumajanduse, lastega ja aitas oma abikaasat kõigis küsimustes: ta kopeeris käsikirju, tegeles kirjastustöödega, oli sekretär ja tõlk. Pärast Yasnaya Polyana haigla avamist aitas ta seal patsiente uurides. Tolstoi pere toetas tema muret, sest just tema viis läbi kogu majandustegevuse.
Vaimse kriisi ajal tuli Tolstoi välja spetsiaalse eluhartaga ja otsustas loobuda omandist, jättes lastele varanduse. Sofya Andrejevna oli selle vastu, pereelu purunes. Sellest hoolimata on Lev Nikolajevitši naine ainus ja ta andis tema töösse suure panuse. Ta kohtles teda ambivalentselt: ühelt poolt austas ja idoliseeris ta, teiselt poolt mõistis ta ta hukka, kuna naine tegeles rohkem vaimsete kui materiaalsete asjadega. Seda konflikti tema proosas jätkati. Näiteks romaanis "Sõda ja rahu" on negatiivse kangelase perekonnanimi kuri - ükskõikne ja varjatud - Berg, mis on tema naise neiupõlvenimega väga kooskõlas.
Lapsed
Leo Tolstoi'l oli 13 last, 9 poissi ja 4 tüdrukut, kuid neist viis surid lapsepõlves. Suure isa pilt elas tema lastes, neid kõiki seostati tema tööga.
Sergei tegeles oma isa tööga (ta rajas muuseumi, kommenteeris töid) ning temast sai ka Moskva konservatooriumi professor. Tatjana oli isa õpetuste järgija ja ka kirjanik. Ilja elas kirglikku elu: ta kaotas õpingud, ei leidnud sobivat tööd ja emigreerus pärast revolutsiooni USA-sse, kus pidas loenguid Lev Nikolajevitši maailmavaatest. Leo järgis esmalt ka tolstoiismi ideid, kuid hiljem sai temast monarhist, seetõttu emigreerus ja tegeles loovusega. Maria jagas oma isa ideid, loobus valgust ja tegeles haridusalase tööga. Andrei hindas kõrgelt oma üllast sündi, osales Venemaa-Jaapani sõjas, viis seejärel oma naise pealiku juurest ära ja suri peagi ootamatult. Mihhail oli musikaalne, kuid temast sai sõjaväelane ja kirjutas memuaare Yasnaya Polyana elust. Alexandra aitas oma isa kõigis küsimustes, siis sai temast oma muuseumi hoidja, kuid emigratsiooni tõttu püüdsid nad unustada tema saavutused nõukogude ajal.
Loominguline kriis
60ndate teisel poolel - 70ndate alguses oli Tolstoi valusas hinges kriisis. Kirjanikuga kaasnesid mitu aastat paanikahood, enesetapumõtted, surmahirm. Lev Nikolajevitš ei leidnud kuskilt vastust elu küsimustele, mis teda piinasid, ja ta lõi oma filosoofilise õpetuse.
Maailmapildi muutus
Kriisi üle võidu tee oli ebaharilik: Leo Tolstoi lõi oma moraalse õpetuse. Tema mõtteid väljendas ta raamatutes ja artiklites: “Tunnustus”, “Mida me siis tegema peame”, “Mis on kunst”, “Ma ei saa vaikida”.
Kirjaniku õpetused olid oma olemuselt anti-ortodokssed, kuna õigeusus moonutas Lev Nikolajevitši sõnul käskude olemust, selle dogmad pole kõlbelisuse seisukohast vastuvõetavad ja neid kehtestavad sajanditepikkused traditsioonid, mis on sunniviisiliselt antud vene rahvale. Tolstoilased leidsid vastuse lihtinimestes ja intelligentsis hakkasid Yasnaya Polyana poole nõu tulema erinevate klasside palverändurid. Kirik reageeris tolstoiismi levikule teravalt: 1901. aastal saadeti kirjanik temast välja.
Kampsun
Tolstoi õpetuses on ühendatud moraal, moraal ja filosoofia. Jumal on inimeses parim, tema moraalne keskpunkt. Sellepärast on võimatu dogmat järgida ja igasugust vägivalda õigustada (mida kirik õpetuse autori sõnul tegi). Kõigi inimeste vendlus ja võit maailma kurjuse üle on inimkonna ülimad eesmärgid, mille saab saavutada igaühe enesetäiendamise kaudu.
Lev Nikolajevitš vaatas erinevalt mitte ainult isiklikku elu, vaid ka tööd. Ainult tavalised inimesed on tõele lähedal ja kunst peaks eraldama ainult head ja kurja. Ja seda rolli mängib üks rahvakunst. See viib Tolstoi tagasi varasemate tööde tagasilükkamiseni ja uute tööde maksimaalse lihtsustamiseni koos toimetamise lisamisega (“Lõuend”, “Ivan Iljitši surm”, “Meister ja tööline”, “Ülestõusmine”).
Surm
Alates 80-ndate aastate algusest on peresuhted eskaleerunud: kirjanik soovib loobuda oma raamatute, oma vara autoriõigustest ja anda kõik vaestele. Naine oli teravalt vastu, lubades süüdistada abikaasat hullumeelsuses. Tolstoi mõistis, et probleemi ei saa rahulikult lahendada, mistõttu otsustas ta majast lahkuda, minna välismaale ja saada talupojaks.
Saatejuht dr D.P. Mõisast lahkus kirjanik Makovitsky (hiljem liitus ka tema tütar Alexandra). Siinkirjutaja plaane ei olnud siiski määratud teoks teha. Tolstoi temperatuur tõusis, peatus ta Astapovo jaama eesotsas. Pärast kümme päeva kestnud haigust kirjanik suri.
Loominguline pärand
Teadlased eristavad Leo Tolstoi töös kolme perioodi:
- 50ndate aastate loovus ("noor Tolstoi") - sel perioodil areneb kirjaniku stiil, tema kuulus “hinge dialektika”, ta kogub muljeid ja selles aitab ka ajateenistus.
- 60–70ndate aastate loovus (klassikaline periood) - Just sel ajal kirjutati kirjaniku kuulsamaid teoseid.
- 1880–1910 (Tolstoi periood) - vaimse revolutsiooni jäljend: loobumine mineviku loovusest, uutest vaimsetest põhimõtetest ja probleemidest. Stiil on lihtsustatud, nagu ka tööde süžeed.