Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Eksamiks valmistumiseks mõeldud tekstides oleme korduvalt kokku puutunud egoismi probleemiga selle erinevates ilmingutes, millest igaüks on meie nimekirja pealkiri. Neile on valitud kirjanduslikud argumendid välismaistest ja kodumaistest raamatutest. Neid kõiki saab alla laadida tabeli kujul, lingi abil kollektsiooni lõpus.
Isekuse tagajärjed
- Kaasaegses maailmas on egoismi kalduvus hoogustumas. Siiski ei tohiks väita, et seda probleemi polnud varem olemas. Üks klassikalisi näiteid võib olla Larra - loo legend kangelane M. Gorky "Vana naine Izergil". Ta on kotka ja maise naise poeg, mille tõttu peab ta end teistest targemaks, tugevamaks ja paremaks. Tema käitumist iseloomustab lugupidamatus teiste ja eriti vanema põlvkonna vastu. Tema käitumine saavutab haripunkti, kui Larra tapab ühe vanema vanema tütre ainult seetõttu, et tüdruk keeldus tema kapriise rahuldamast. Teda karistatakse ja saadetakse välja. Pärast aja möödumist hakkab ühiskonnast eraldatud kangelane taluma talumatut üksindust. Larra naaseb inimeste juurde, kuid on juba hilja ja nad ei võta teda tagasi. Pärast seda eksleb ta maa peal üksildase varjuna, sest Jumal karistas uhket naist paguluses igavese eluga.
- IN Jack Londoni novell “Far Away” isekus võrdub instinktiga. See räägib Weatherbyst ja Cutfertist, kes juhuslikult jäid põhja pool üksi. Nad läksid kaugetele maadele kulda otsima ja on sunnitud vanas onnis koos karmi talve ära ootama. Pärast aja möödumist hakkab neis avalduma tõeline loomulik egoism. Lõppkokkuvõttes kaotavad kangelased võitluse ellujäämise nimel, järgides oma põhisoove. Nad tapavad üksteist ägedas võitluses tassi suhkru pärast.
Isekus kui haigus
- Kaks sajandit tagasi kirjeldasid suured klassikud egoismi probleemi. Jevgeni Onegin on A.S.-i kirjutatud samanimelise romaani peategelane. Puškin, on "Vene põrnaga" inimeste silmapaistev esindaja. Teda ei huvita teiste arvamused, ta igatseb kõike, mis ümberringi toimub. Oma argpükslikkuse ja vastutustundetuse tõttu sureb luuletaja Lensky ning tema tundmatus solvab noore aadliku tundeid. Muidugi pole ta lootusetu; romaani lõpus mõistab Eugene oma armastust Tatjana vastu. Siiski on liiga hilja. Ja tüdruk lükkab ta tagasi, jäädes truuks oma mehele. Seetõttu mõistab ta end oma päevade lõpuni kannatustesse. Isegi tema soov saada armukesteks, kes on abielus ja austatud kõigi poolt, reedab Tatjana tema isekaid motiive, millest ta ei saa vabaneda isegi armastusest.
- Isekus on nagu teatud haigus, see hävitab inimese seestpoolt ega lase tal teiste inimestega piisavalt suhelda. Grigory Pechorin, kes on Eesti keskne tegelane romaan M.Yu. Lermontova "Meie aja kangelane", tõukab pidevalt endast eemale, inimeste südames kalliks. Pechorin mõistab hõlpsalt inimloomust ja see oskus mängib talle trikki. Meenutades end teistest kõrgemana ja targemana, isoleerib Gregory seeläbi end ühiskonnast. Kangelane mängib sageli inimestega, provotseerib neid erinevateks toiminguteks. Üks neist juhtudest lõpeb tema sõbra surmaga, teine - tema tüdruksõbra traagilise surmaga. Mees saab sellest aru, kahetseb, kuid ei suuda haiguse kintsusid maha visata.
Egoisti enese alandamine
- Iseliku inimese ere näide on kangelane romaan F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus", Rodion Raskolnikov. Ta, nagu paljud tema tuttavad, elab vaeselt ja süüdistab kõike enda ümber. Ühel hetkel otsustab ta tappa vana naise, kes on intressi teeniv naine, et võtta oma raha ja anda see vaestele kodanikele, vabastades nad Alyona Ivanovna ees võlakohustustest. Kangelane ei mõtle oma tegevuse ebamoraalsusele. Vastupidi, ta on kindel, et sellel on hea eesmärk. Kuid tegelikult soovib ta vaid oma kapriisi nimel end proovile panna ja kontrollida, millist tüüpi inimesi ta saab endale omistada: “värisevatele olenditele” või “neile, kellel on õigus”. Siiski, kui kangelane on rikkunud üht käsku omakasupüüdliku iha tõttu, siis kangelane laseb end üksinduse ja vaimse ahastuse alla. Uhkus pimestab teda ja ainult Sonya Marmeladova aitab Raskolnikovil uuesti õigele teele asuda. Ilma tema abita oleks ta kindlasti südametunnistuse kannatustega hulluks läinud.
- Hoolimata asjaolust, et mõnikord ületavad inimesed isekas eesmärkide saavutamiseks kõiki moraalseid ja juriidilisi piire, kipume me südametunnistuse piinu kogema. Nii et üks luuletuse kangelasi A.N. Nekrasov "Kes peab Venemaal hästi elama" taipas oma valet. Talupoeg Yermil Girin kasutab oma peadirektori ametikohta, et vabastada vend oma kohustustest. Selle asemel kirjutab ta alla veel ühe külaelaniku. Mõistes, et ta rikkus inimese ja tema perekonna elu, kahetseb ta oma isekas tegu. Tema süü on nii suur, et ta on isegi valmis enesetappu tegema. Ent ta kahetseb inimestele õigel ajal ja võtab oma patu omaks, püüdes teha parandusi.
Naise isekus
- Isekad inimesed pole alati mitte ainult need, mis neil on. Nad tahavad alati midagi enamat. Materiaalne rikkus on nende jaoks enesejaatumise viis. Muinasjutu kangelanna A.S. Puškin "Kaluri ja kalade kohta" pole rahul oma eluga vaesuses. Kui tema mees püüab "kuldkala", vajab naine ainult uut küna. Iga kord soovib ta aga enamat ja lõppkokkuvõttes tahab vana naine saada meretüdrukuks. Kerge saak ja isekas moraal varjutavad vana naise mõtte, mille tõttu ta kaotab lõpuks kõik ja leiab end taas katkise künaga. Maagiline jõud karistab teda selle eest, et daam uhkuse rahuldamise poole püüdlemisel ei hinnanud sugugi ei oma meest ega saadud hüvesid.
- Naisi kutsutakse sageli isepäisteks, kuna neile meeldib veeta palju aega enda eest hoolitsemisel. Tõeline egoism on aga palju hullem. Kangelanna eepilised romaanid L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu" Helen Kuragina tõestab lugejale, et tõelisi egoiste iseloomustab südametus. Printsess oli ilus tüdruk ja tal oli palju austajaid, kuid ta valis oma meheks kole ja kohmetu härra Pierre Bezukhovi. Kuid ta ei tee seda armastusest. Ta vajab tema raha. Sõna otseses mõttes kohe pärast pulmi saab ta armukese. Aja jooksul jõuab tema süüdimatus uskumatutesse mõõtmetesse. Sõja algusega, kui peate kodumaa saatuse pärast muretsema, mõtleb Helen ainult sellest, kuidas oma mehest lahti saada ja uuesti ühe fänniga abielluda.
Omakasupüüdmatus
- Kaastunde puudumine, haletsus, kaastunne - need on tunnused, mis on iseloomulikud egoistidele. Pole ime, et nad ütlevad, et sellised inimesed on oma kapriisiks valmis kõige kohutavateks asjadeks. Näiteks sisse I. Turgenevi lugu “Mumu” daam võtab teenijalt ära ainsa rõõmu oma elus. Kui Gerasim korjab kodutu kutsika, kasvatab teda, hoolitseb. Kuid kutsikas ärritas daami ja ta käskis kangelasel teda uputada. Oma südame kibedusega täidab Gerasim korraldust. Just egoistliku inimese lihtsa kapriisi tõttu kaotab ta oma ainsa sõbra ja rikub looma elu.
- Isekusele alludes kaotavad inimesed kontrolli enda üle ja teevad parandamatuid vigu. Näiteks, Hermann A. S. Puškini teoses "Pudeli kuninganna" õpib tundma kolme kaardi saladust, mis tagab võidu igas kaardimängus. Noormees otsustab selle iga hinna eest hankida ja selle nimel teeskleb ta, et on armunud ainsa saladuste kaitsja - eaka krahvinna - õpilasesse. Maja juurde jõudes ähvardab ta vana naist mõrvaga ja naine sureb tõesti. Pärast seda tuleb ta unes Hermanni juurde ja annab oma õpilasega abiellumise vande ees saladuse. Kangelane ei pea oma lubadusi ja võidab võidu järel võidu. Kuid pärast kõigi mängude kaotamist kaotab ta otsustavalt mängu. Ambitsioonikas noormees läks hulluks, makstes oma julmused kinni. Kuid enne seda mürgitas ta süütu tüdruku elu, kes uskus tema sõnu.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send