Reeglina püüab igaüks meist järgida selle ühiskonna seadusi, milles me elame. See on riigi ja kogu maailma heaolu võti. Siiski on olukordi, kus inimesel on õigus käituda nii, nagu ta ise teeb, seda peab ta vajalikuks. Mis need asjaolud on? Vaatleme tüüpilisi näiteid raamatutest.
Ühte neist kirjeldas M. Gorky loos “Vana naine Isergil”. Danko, veel noormees, võttis hõimu käsu juhtida inimesi metsast välja, kus nad vaenlaste eest varjasid. Ta kritiseeris vanemate tegevust ja läks vastuollu hierarhiaga. Alguses uskusid inimesed temasse, kuid siis, raskustes ja teepuudustest väsinud, hakkasid nad teda noomima. Nad keeldusid teekonda jätkamast, kaotades usu sellesse, mida ta neile lubas. Kuid isegi siis ei kuulanud vapper mees neid, läks ühiskonna vastu, rebides südame välja ja valgustades nende jaoks edasist tegevust. Tänu temale tulid päevavalgele kaasõpilased hõimlased ja nad päästeti. Ilmselt kartsid nad kõik riske võtta ja eksisid ning ainult Danko suutis selle hirmu ära lüüa ja leida olukorrast väljapääsu. Selle eesmärgi nimel hävitas ta aga ühiskonna, kus ta elas, harjumuspärase eluviisi.
Veel ühte näidet kirjeldas sama autor loos Makar Chudra. Vanamees räägib vestluskaaslasele oma elufilosoofia, illustreerides seda armunud mustlaste looga. Ta seab vabaduse kõigi õnnistuste kohale, seetõttu ei püüa ta seda, et ülejäänud inimesed seda ülendaksid. Ta ei vaja materiaalset rikkust, vaikset maja ja peret, ta näeb elu mõtet vaid üksildastel rännakutel ümber maailma. Ta räägib isegi elunäitest, kui Rudda ja Loiko suutsid iseseisvuse nimel armastuse ohverdada. Ühiskonna seadused kehtestavad muid väärtusi, kuid armunud paar läks vastuollu kõigega maailmas. Rudda seadis Loiko tingimuseks, et ta tunnistab avalikult tema võimu nende suhetes, põlvitades teda. Mees armastas teda väga, kuid ei suutnud seda teha, tappes tüdruku kogu hõimu ees. Oma isast alates võttis ta surma ka rahulikult vastu, allutamata kunagi kellegi tahtele. Kangelased surid aastate värvuses, läksid vastuollu reeglitega, kuid jäid truuks oma tõekspidamistele, nii et nende puhul on mäss täielikult õigustatud. Sa ei saa elada unistuse muutmist.
Seega võib inimene rikkuda ühiskonna seadusi, kui ta tunneb, et ta ei saa neid seadusi aktsepteerida. Samuti on inimese mässamine vajalik, kui kollektiiv eksib ja läheb hirmu või eelarvamuste tõttu ise surma. Igasugune vastupanu peaks toimuma ohverdamata ühiskonna poolt: inimesel on õigus otsustada ainult oma saatus.
