Sergei Yesenin nimetas end küla viimaseks luuletajaks. Ta oli küla ja talupoegade pärast väga mures. Luuletaja soovis, et elu tagamaal muutuks paremuse poole ja tal olid suured lootused uue Nõukogude võimu suhtes. Paljud Sergei Yesenini luuletused on pühendatud Konstantinovo sünnimaale. Ta meenutas sageli ja naasis unistustes oma väikesele kodumaale. Ja luuletus “Ärka mind homme varakult üles ...” on üks näide sellest, kuidas autor unistas kaasinimeste paremast saatusest.
Loomise ajalugu
1917. aastal muutus elu Venemaal kardinaalselt: tsaaririigi valitsus asendati uue, nõukogude valitsusega. Uus riik, uus valitsus, uus ideoloogia - see kõik mõjus noorele luuletajale suuresti.
Sergei Yesenin jälgis kogu lapsepõlve küla vaeste elu ja unistas nüüd talupoegade uutest õnnelikest päevadest ja oma imelisest tulevikust. Seetõttu ilmub 1917. aastal ajakirjanduses noore luuletaja optimistlik luuletus “Ärka mind homme vara ...”.
Žanr, suund, suurus
Mingil määral võib luuletust nimetada romantiliseks. Nii kardab näiteks lüüriline kangelane unustada kohtumist salapärase külalisega, mis annab loole teatud müstilise patu. Lisaks on teos imbunud helgema tuleviku ootustundest, see tähendab, et luuletuse ruumi saab jagada kahte maailma: nüüd ja homme.
Žanri järgi on see luuletus apellatsioon. Refrään kordab rida: "Ärka mind homme varakult üles ...". See on taotlus, mille lüüriline kangelane adresseerib oma emale.
Autor edastab anapaesti, et edastada sündmusi, mis teda ja kogu küla tulevikus ootavad. Riimi tüüp on rist. Ta loob teose rütmi ja laulu.
Koostis
Luuletus koosneb viiest nelinurgast.
- Esimeses nelikveres pöördub lüüriline kangelane palvega oma ema poole ja selgitab, miks teda on vaja vara ärgata.
- Kaks järgmist nelinurka räägivad jälgedest ja märkidest, mille abil kangelane mõistis, et peatselt tuleb teretulnud külaline.
- Veelgi enam, kuulutab lüüriline kangelane kuulsa vene luuletaja kuulsust ja lubab oma luuletustes laulda oma kodumaad.
- Luuletuses on refrään, milles rõhutatakse uue ajastu algust. Hommik kangelase jaoks on aeg, mil algab mitte ainult uus päev, vaid ka tema ja kogu küla uus elu.
Pildid ja sümbolid
Teose fookuses on lüüriline kangelane. Ta toimib elus ümberkujundamiste kuulutajana. Teine oluline kangelane on kallis külaline. Seda pilti võib mõista kui uue valitsuse, uue süsteemi pilti. Lüüriline kangelane vaatab tulevikku lootusega ja usub, et see ei saa olla hele ja helge.
Luuletuses on palju pilte, sümboleid. Seega on mära pilt küla kasuks ümberkujundamise sümboliks. Sergei Yesenin uskus, et talupojajumal on lehmajumal. Ja sellised loomad nagu mära, lehm on tema sõnades talupoegade rikka maailma kuulutajad. Hea külaline, see on uue maailmakorra sümbol. Mära punast saba võib pidada Nõukogude võimu punase lindi sümboliks.
Teemad ja väljaanded
- Teose peateema on see, et inimesed ootavad tulevikku, helget ja rikka, see tähendab seda õnneliku tuleviku teema. Lüüriline kangelane ootab optimismi. Ta usub, et varsti saab temast kuulus luuletaja, et luuletustes saab ta laulda oma sünnikülale hümni.
- Lisaks puudutab autor külaprobleem. Jutustaja sõnul laulab ta oma luuletustes ema, kodupliidi ja kodukaka. See tähendab, et tema jaoks on kõige olulisem tema kodumaa. Ja parimad teosed pühendatakse talle. Tema väike kodumaa elas aga alati vaesuses ja hoolimatuses ning ei tema ega eelmine valitsus ei suutnud pöörata vaesuse ja teadmatuse halastamatu ajaloo tõusulainele.
- Ka uue võimu teema kõlab luuletuses. Kangelasel on sellesse uude jõududesse palju lootusi, mis tema arvates suudavad aidata inimestel paremini elada, mis avab talle tee paremasse tulevikku.
- Lisaks kudub maatükki Yesenin ootuse motiiv. Nagu enamik kaasmaalasi, elab ta homme, õnne ootuses. Nende illusioonidega pääsesid inimesed tänapäeva karmi ja hukatusliku reaalsuse eest, kus valitsesid revolutsioon ja kodusõda.
Idee
Luuletuse mõte on see, et homne päev annab meile midagi uut. Ja peate selle päeva kokku saama kui kõige kallim külaline, kelle külalised on värsked mõtted ja muljed. Uue koidiku poole peate vara tõusma, tunnetades õnne ja optimismi. Siis toob päev tõesti positiivseid emotsioone ja olulisi avastusi.
Põhiidee seisneb optimistlikus suhtumises tulevikku. Lüüriline kangelane on avatud kõigele uuele, ta on valmis muutuma ja ümbritsevat maailma muutma. Autor julgustab lugejaid avama silmi ja avama oma südant, et ainult kahetsuse ja ärevuseta edasi liikuda. Ta on valmis usaldama revolutsiooni keeristormi, et võimaldada tal puhastada riik ja ühiskond sajanditepikkustest eelarvamustest ja üleastumistest. Luuletaja on kindel: kui kohtad seda külalist hästi, rõõmsalt, siis ta vastutab.
Kunstilise väljenduse vahendid
Sergei Yesenin kasutab oma töös epiteete: “kannatlik ema”, “kallis külaline”. Nad rõhutavad, et inimesed on muutusi juba kaua oodanud ja on nüüd selleks valmis. Sellised epiteedid nagu “hägune mets” või “kuldne kaar” näitavad kangelase austavat suhtumist soovitud külalistesse.
Ka luuletuses kohtame metafoore: “korgikuu”, personifikatsioonid: “tuul väriseb”. Need aitavad luua maastikku, mis muudab külalise. Nii näiteks painutab ta (külaline) kuu põõsa alla.
