Tugev mees ei muutu kunagi, sest ta võib vaatamata katsumustele truuks jääda. Kuid nõrgad inimesed reedavad sageli, sest neil pole võimalust teisiti teha. Neil puudub jõud oma sõna, tunnete hoidmiseks või kohustuse hoidmiseks. Nad on kiusatuste all ega tea, kuidas neile vastu seista. Seetõttu nõustun tunnistama, et vaimu nõrkus ja reetmiskalduvus on omavahel seotud. Seda tunnistavad paljud kirjanikud.
Näiteks kirjeldab Tolstoi romaan “Anna Karenina” maailmakirjanduse kõige kuulsamat reetmise juhtumit. Anna pettis oma meest, sünnitas armukese käest lapse ja läks koos nendega välismaale, jättes abikaasa ja poja armastuse ja toetuseta. Pärast platvormil kohtumist Aleksei Vronskyga ja jätkates temaga ballil suhtlemist, mõistis naine, et tema pere heaolu on katastroofioht. Siiski ei pääsenud ta kiusatusest ja tegi moraalse languse, murdes altari ette antud sõna. See kukkumine ei toonud kellelegi õnne ja kangelanna ise sukeldus meeleheitesse. Kõik pöörasid temast eemale, keegi ei tahtnud teda aktsepteerida ja Vronsky sai oma positsioonist madalama kaalu ning lahkus Annast pikaks ajaks. Me kõik teame, et see lõppes tragöödiaga: naine viskas end rongi alla. Tugev inimene ei teeks seda kõike kunagi. Annal puudus meeletu jõud kiusatusega toimetulemiseks ja isegi ta ei saanud elada, kui oli toime pannud riigireetmise.
Vasil Bykovi teoses “Sotnikov” läheb Fisher surmahirmu tõttu reetmisele. Mõistes, et kedagi ei hoita „likvideerimise” eest, võtab ta vastu uurija pakkumise saada politseinikuks ja koputab isiklikult Sotnikovi jalgade alt seintele mõeldud tugi. Pärast reetmist loodab kangelane ikkagi kuidagi lunastada ja ära joosta, kuid õudusega mõistab ta: tagasi ei pöörata. Ja mitte igas mõttes: argpüks tegi Kalurist vikati. Ta sulges tee endise elu juurde. Surmakartusele alludes loobub kangelane kodumaast. Pärast tema toimepandud teost vaatavad linnaelanikud teda vihkamise ja põlgusega: keegi ei aita kalurit. Kas see on tugeva mehe tee? Mitte. Lihtsalt mees on moraalselt liiga nõrk, et taluda piinamist ja jääda truuks oma kodumaale.
Seega on reetmine ja reetmine vaimu nõrkuse tunnused, mis toidab tigedat kalduvust petta usaldust ja teha nii, nagu on lihtsam ja mitte nii, nagu peaks. Kahjuks on reeturid tõesti liiga nõrgad, ei kurjad ega arutud. Kuid see ei lükka ümber nende tegude avalikku umbusaldust.