Seimeuro Novella Himejist
Mererannas asuvas suures mürarikkas sadamas, kus alati seisavad muulil rikkad ülemerelaevad, elas veinivalmistajate seas mees nimega Izumi Seijuro - rõõmsameelne ja jõukas nägus mees, kes asus oma noorimatest küüntest alates armastusrõõmude teele. Linnamoodistid vallutasid ta oma tunnetega, temast kogunes tuhande kimbuga vannega amuletid, suureks kimbaks kootud mustade naiste juuste lukud, mäele kuhjati armastuse märkmeid ja hunnikusse kuhjatud hieroglüüfidega kinkepakendid lebasid põrandal. Väsinud Seijuro kingitustest, heitis ta need sahvrisse ja uksele kirjutas: "Armastuse sahver." Ta jõudis lähedale minagawa-nimelise geteriga ja põletas rõõmsalt oma elu: päeva jooksul sulgesid nad aknaluugid ja süütasid lambid, rajasid oma majja “igavese öö maa”, kutsusid õukonnameistrid ja lõbutsesid oma nalja ja grimassidega, laulsid roppusi salme budistlike loitsude motiivil, sunnitud getter sirgeks ja naeris nende piinlikkuse üle. Sellise kergemeelsuse osas oli oodata arvestamist. Seijuro isa tuli ootamatult ja ootamatult ning kui ta nägi, mida tema poeg tegi, oli ta väga vihane ja isegi armastuse majas polnud nad Minagawa käitumisega rahul. Noored kurvastasid, väänasid ja otsustasid teha topelt enesetapu, kuid Seijuro lohistati õigel ajal minema ja saadeti templisse ning Minagawa tegi siiski enesetapu. Kurbus haaras kõiki, lootsid mõnda aega, et päästavad ta, kuid ütlesid: kõik on läbi. Templis elav Seijuro ei teadnud pikka aega juhtunust midagi ja kui ta sai teada Minagawa surmast, põgenes ta salaja templist. Ta leidis varjupaiga rikka Kuemoni majas ning kuna ta ei tahtnud enam armastuse peale mõelda, hakkas ta ühes rikkas kinnisvaras äri peeneks tegema ja lõpuks usaldas omanik talle kogu oma kapitali. Kuemonil oli kuueteistaastane tütar O-Natsu, kes mõtles juba armastusele. Ilu poolest võiks teda võrrelda Shimabari kuulsa heteroga, kes vapi asemel kandis kimono peal elavat koi. Kord, kui ta andis Seijurole neiu, et ta muudaks oma vana vööd, rebib naine selle lahti ja seal on kümneid vanu armastuskirju, nii kirglikke! Lugesin ja lugesin neid O-Natsu juurde ja armusin Seijurosse. Ta kaotas täielikult oma pea, tema, et Bonipuhkus, see uus aasta, see kägu laulmine, see lumi koidikul - miski ei rõõmustanud mind rohkem. Töönaised tundsid temast lõputult kahju ja siis armusid nad kõik Seijurosse. Kodune õmbleja torkas sõrme nõela ja verega ning kirjutas oma armastusest kirja, teine neiu hoidis kogu aeg poodi teed vedamas, ehkki keegi seal seda ei nõudnud, pani õde lapse ikkagi Seijuro kätte. Selline tähelepanu oli talle meeldiv ja tüütu, ta saatis kõik kirjad igasuguste vabandustega. O-Natsu saatis talle ka kirglikke sõnumeid ja Seijuro sattus segadusse, tütar-ämm seisis nende vahel ja jälgis valvsalt, et nende armastus ei põeks.
Kevadel õitsevad kirsid mägedes ning laste ja naistega riietatud, lahti võetud inimesed kiirustavad imetlema kaunist vaatepilti ja ennast näitama. Tünnid veini olid koristamata, kaunitarid istusid jalutuskärudes ja peitsid kardinate taha, toateenijad jõid veini ja tantsisid, pühvlid esitasid lõvimaskides tantse. O-Natsu ei ilmunud avalikkusele ega ilmunud etendusele, ütles patsient ja asus varjule seal otse tõmmatud kardina taha, Seijuro märkas, et ainuüksi O-Natsu libises tema kõrvalteele. Nad lõid üksteise kätt ja unustati rõõmuga, ainult süda värises vastavalt. Kui Seijuro kardinate tagant ootamatult ilmus, katkestasid etendused ootamatult pühvlid ja inimesed olid üllatunud.Kuid õhtune udusus juba tihenes ja kõik lahkusid, keegi ei saanud aru, et etendus oli viimistletud, eriti tütrepoeg - sest ta ei näinud midagi muud kui nina!
Seijuro otsustas varastada ONATSA ja põgenesid koos temaga Kyotosse. Nad olid kiiremas korras, et haarata enne päikeseloojangut purjetav paat. Niipea kui nad purjetasid paadis, mis oli täis igasuguseid inimesi - seal olid nii müüja kui ka diviner, ratas ja püss, siis läksid nad lihtsalt mere äärde, kui üks reisija hüüdis, et ta oli oma kirjadega postkasti hotelli jätnud, ja paat pöördus tagasi, ja Seijurot juba oodati, haarati kinni, seoti köitega ja viidi Himejisse. Seijuro kurvastas, kartis oma elu pärast ja kartis O-Natsu elu. Samal ajal palus ta jumal Muros Seijuro päevade pikendamise eest. Ja siis ilmus talle öösel unes jumalus ja andis talle imelise õpetuse: “Kuule, tüdruk, kõik siin anduvad mulle: kas anna mulle raha, siis anna mulle hea abikaasa, siis tapa mind, ta on mulle vastik, siis anna mulle sirge ja ühtlane nina. taotlused on nii väiklased, kui vaid keegi oleks teisiti soovinud, kuid jumalus ei saa kõike teha ja kõik ei ole domineerivad. Nii et ma kuuletuksin oma vanematele ja saaksin hea abikaasa ning loobusin armastusest ja kannatustest, mida te praegu kogete. Teie päevad saavad olema pikad, kuid Seijuro päevad on nummerdatud. "
Kuid hommikul selgus, et O-Natsu isa oli kaotanud palju raha, Seijurot süüdistati kõiges ja ta suri elu lõppedes. Ja siis raputasid nad suvel talvekleidi ja leidsid selle raha ootamatult.
O-Natsu ei teadnud Seijurost pikka aega, kuid ükskord hakkasid lapsed tema akna all naljakat laulu laulma - ja just tema kalli hukkamise kohta. Tema meel läks segadusse, ta jooksis tänavale ja hakkas koos lastega jooksma ja laulma, nii et tal oli kahju teda otse vaadata. Ka tema teenrid ükshaaval läksid hulluks. Teadvuse taastanud O-Natsu muutis oma kuueteistaastase kleidi kloostriks kasukaks, pakkus palveid, rebis lilli ja asetas need Buddha altari ette, luges sutra kogu öö lambi juures. Kleidist leitud raha annetas O-Natsu isa Seijuro hinge mainimiseks.
Lühike lugu cooperist, kes avas oma armastuse südame
Inimelul on piir - armastusel pole piire. Seal oli üks inimene, kes teadis meie olemuse surelikkust - ta tegi kirste. Tema naine polnud nagu maanaine - ta nahk oli valge, kõnnak oli hele, justkui jalad ei puudutaks maad. Alates noorpõlvest oli ta mõisahoones sulaseks teeninud, ta oli kiire vaimukas - ta võis vanale armukesele ja noorele meeldida, nii et nad usaldasid talle peagi sahvrite võtmed. Kord, sügiseks, hakkasid nad maja korrastama, suvekleiti selga panema, maja ülevalt alla puhastama ja särama. Samuti kogunesid tara kaevu puhastama, mida nad ei võtnud sealt lihtsalt jumalast välja: kapsa lehed sisestatud õmblusnõelaga, nuga, nelk, paika pandud laste rinnatükk ja ärgitasid cooperit palkmaja alumisele vitsule uued needid panema. Cooper hakkas kõvakest parandama ja vaatas, et vanaema kõdistab elava sisaliku kõrval pudrul ja vanaema ütles talle, et seda sisalikku kutsutakse kaevu pidajaks ning kui sa selle kinni püüad ja bambusrõngas põletate, valage tuha pähe see, mida armastate. , siis armub ta sinusse ilma mäluta. Ja cooper armastas kohalikku neiu kerge turvisega O-Sen. Vanaema lubas cooperile, et ta armastab teda, ja ta süttis nagu lõke ning lubas talle kolm kasti.
Ja Tammas tegutsesid rebased ja mägrad, mis tekitasid elanikes hirmu, sest maailmas pole midagi hullemat kui libahundid, kes võtavad inimestelt elu. Ühel pimedal õhtul jooksis vallatu vana naine, kes lubas neiu ümber pöörata, maja väravate juurde, kus O-Sen teenis ta ei abiellunud temaga, ähvardas surra ja pärast kõigi surma otsustas selles majas otsustada.Siis ütles vana armuke, ehmunult, et kui jah, ja selline salajane armastus pole siin maailmas sugugi haruldane, siis laske O-Senil ta kinni võtta, kui ta on korralik inimene, saab ta oma naist toita ega mängi hasartmänge. Jah, ja vanaema, kasutades seda hetke, laulis O-Sen noore nägusa mehe kohta, et ta ei andnud talle passi, ta palus kõike ja ta, kes ei suutnud seda taluda, palus vanaemal kohtingut korraldada. Nad otsustasid, et lahkuvad üheteistkümnendal päeval iseenda palverännakule ja on teel ...
Jõudis kätte aeg, kus õitsesid õitsvad õied, perenaine käskis varahommikul kõik nende imetlemiseks ette valmistada: O-Seng pani aeda vaibad, paigaldas neile spetsiaalsed istmed, pani kastidesse teekannud tee ja riisikookidega, valmistas mähised, laiad satiinirihmad, tegi daami soenguks, Kontrollisin, kas teenindajatel on riietel laigud, sest naabermajadest tulevad nad ka õitsemist imetlema. O-Sen käis vahepeal oma vanaema juures palverännakul ja isegi maja töötaja, kellel juba ammu olid neiu vaated, sai nendega ühendust. Teel, nagu kokku lepitud, ühines nendega Cooper ja kõik oleks korras, kuid kinni jäänud töötaja oli täiesti kohatu. Asusime ööseks hotelli. O-Seng ja cooper tahtsid rääkida südameasjadest ning töötaja on valves, ei maga, alustab vestlusi, kuid cooper on kõige jaoks laos - nelgiõli kraanikausis ja paberist salvrätikud, kuid sellest ei tulnud midagi. Terve öö ehitasid nad teineteisele armastuse pildikesi, kuid mõlemad ei saanud sellest aru. Hommikul istus neli neist ühel hobusel ja läks templitesse, kuid keegi ei mõtle templitele: kas töötaja näpistab O-Seni sõrmega või tema kaasja tünni ääres ning kõik salaja ja vaikselt. Kuid linnas läks üks töötaja sõbra juurde ja asjad läksid magusaks, vanaema O-Sen tõi Bento hommikusöögi müüja juures poes cooperi. Töötaja naasis hotelli ning O-Sen ja tema vanaema olid juba jälje püüdnud.
Nad naasid palverännakult eraldi, kuid perenaine oli endiselt vihane, kahtlustas süütut töötajat halvas teos ja sõitis minema. Kuid töötaja ei jätnud nurjumist, sai tööd Kitahamas riisi müüja juures ja abiellus ühe sealse slutiga, elab iseenda jaoks, umbes O-Seni ja unustasin mõelda. Mis puutub O-Senisse, siis ei suutnud ta hommikusöögi müüja poes unustada lühiajalise cooperi armastust, ta oli nõrgestatud ja igatsev, tema tunded olid segaduses. Siis algasid majas hädad: siis lõi välk katust, siis kuker varises öösel, siis kukkus põhi suurest katlast välja. Nad kutsusid välja kavala vanaema ja võtsid siis selle ja ütlesid, et see cooper nõuab O-Seni. See sai omaniku armukese kätte ja nad nõudsid, et O-Seng antaks cooperile. Nad tellisid talle kleidid, mis abielus naisel pidanuks olema, mustad hambad ilu pärast, valisid soodsa päeva, kinkisid neile värvimata rinna, korvid, kaks kaptenit peremehe õlgadelt, sääsevõrgu - ühesõnaga, hunniku head. Ja nad paranesid õnnelikult, cooper oli töökas ning O-Seng õppis palju, kudus riidest triipe ja värvis seda lilla värviga. Ja ta hoolitses abikaasa eest väga armastusega, talvel soojendas ta toitu, suvel tuulutas ta ennast fänniga. Neil oli kaks last. Ja ikkagi, naised on ebakindel rahvas, nad vaatavad näidendit nende seast, mille nad Dotonbori üles panevad, ja kõik võtavad seda nimiväärtuses. Kirsid õitsevad, wisteria õitsevad, vaadates, ja kui ta juba kõnnib koos mõne kena mehega, unustas ta kokkuhoidlikkuse, ta vaatas oma meest raevukalt. Ei, seda ei juhtu üllastes peredes, naised on alati oma abikaasale truud kuni surmani ... ehkki seal juhtub patt aeg-ajalt ja seal teevad naised armukesi. Kuid alati peaksite kartma valet teed.
Kunagi peeti O-Seni endise armukese majas suurepärast mälestusmärki, kõik naabrid tulid appi ja O-Sen tuli, ta oli majapidamistööde tegemise käsitööline. Ta hakkas ilusti pirukaid ja hurmamettreid suurele tassile laotama ning siis hakkas omanik ülemist riiulit nõusid võtma ja ta laskis O-Seni pähe, tema juuksed olid kõdus, armuke nägi seda, oli kade, ütles, et soengud lihtsalt ei pudene.O-Seng vihastas armukese peale sellise laimu pärast ja otsustas kätte maksta: et peremeest tõesti meelitada, tõmmake armukese nina. Ta kutsus omaniku öösel oma majja, cooper magas korralikult, tema lamp läks pikka aega välja, kuid kui ta sosinat kuulis, ärkas ta üles ja tormas oma armukeste juurde. Omanik tormas jooksma selle, mille ema sünnitas, ja O-Seng - mida ta pidi tegema, kuidas häbist pääseda: ta võttis peitli ja torkis rinnale, tema surnukeha oli häbi käes. Nad koostasid tema kohta erinevaid laule ja tema nimi sai tuntuks kogu riigis, kuni kõige kaugematesse provintsidesse. Jah, kurjategijate kättemaksu ei saa vältida.
Tabelitesse kastetud kalenderkompilaatori lugu
Noorkuu esimene päev 1628. aastal on õnneliku võsa päev. Kõik, mis sellel päeval on salvestatud, toob õnne ja teine päev - naistepäev, on iidsetest aegadest mõistnud kirguteadust sellel päeval. Sel ajal elas ilus naine, kalendrikirjutaja naine, ta oli ilusa välimusega, nagu esimestel kirssidel, mis alles õitsema hakkasid, tema huuled meenutasid sügisel mägedes punaseid vahtreid, tema kulmud võisid kuu sirbiga vaielda. Tema kohta oli palju laule, pealinnas oli palju fashionistasid, kuid keegi ei saanud temaga võrrelda. Kõigil pealinna ristmikel räägiti ainult, et neli kuningat olid noorte riidepuude ettevõtted, jõukate vanemate pojad. Neil oli terve päev lõbus, armunud, ükski päev ei puudunud, nad kohtusid koidikul geišaga Shimabaras - lõbusas kvartalis, õhtul lõbutsesid nad näitlejatega, see on sama meeste, naistega! Kord istusid nad restoranis ja vaatasid mööduvaid naisi, naastes lilli imetledes. Kuid korralikud daamid purjetasid kanderaamis kardinate taga ja nende nägusid polnud kahjuks näha. Ja neid, kes kahekesi mööda jooksid, ei saa kaunitarideks nimetada, ehkki nad on ka koledad. Ja siiski kolisid nad tindi, pintslite, paberi sisse ja hakkasid kirjutama, loetledes kõik eelised: milline on kael, nina, aga milline vooder kapil. Ühtäkki avab mõni kena daam suu, ja seal pole piisavalt hambaid, muidugi on üks pettumus. Üks iludus teise järel nuriseb, noor: alumine kleit on kollane, siis teisel - violetselt valgetel punktidel ja peene tikandiga hiire satiinist ülemine - varblased lendavad ja lakitud mütsil on juuksenõelad ja paeltribadest paelad, kuid see on halb õnn - vasakul põsel väike arm. Siis oli tubakakast, juuksed segamini, tavalised riided ja omadused olid ilusad, ranged ning kõigil oli hellus tubakakasti suhtes tema rinnus. Järgmisena, helgelt riides lihtsameel, nelja mitmevärvilise kingapaelaga müts nihutatakse, et mitte katta tema nägu. "Siin ta on, siin ta on," karjusid riidepuud ja vaadates, et kolm lapsehoidjat tema selja taga kandsid roosidega näritud lapsi, noh, seal oli naer! Järgmine oli tüdruk, kes oli vaid neljateistaastane kanderaamil, tema ilu oli nii silmatorkav, et polnud vaja seda detailselt kirjeldada. Moodsat mütsi kannavad tema teenijad ja teda katab wisteria haru. Kohe varjutas ta kõik iludused, mida nad täna nägid. Ja ta näeb välja nagu ilus lill.
Üks kohtukalendri koostaja jäi pikka aega jõude, tema maitse oli väga loetav. Ja ta soovis leida kõrge hinge ja ilusa välimusega naist, pöördus ta kosjasobitaja hüüdnimega Talkative poole ja palus tal abielluda naisega, kellel oli wisteria haru, nad kutsusid tüdrukut O-san. Võttes ta naiseks, ei kahetsenud ta seda: naine osutus kaupmehemaja eeskujulikuks armukeseks, majandus õitses, maja rõõm oli täies hoos. Ja siin kogunes teele kalendriagent, O-Sani vanemad olid mures, kas tütar majapidamisega hakkama saab, ja saatsid ta abistama noormeest Maughonit, kes oli aus, kes ei jälita moodi. Kuidagiviisi lähenevat talve oodates otsustas Maugham tervise tugevdamiseks teha enda jaoks moksibusiooni.Armukesel Rinil oli kõige kergem käsi, Rin valmistas ette Tšernobõli keerutatud labad ja hakkas tegema mohamoni cauteriseerimist ning valu leevendamiseks hakkas ta selga masseerima ning sel hetkel hiilgas tema südamesse hellus Moemoni suhtes. Kuid neiu ei osanud kirjutada, ta vaatas kadedusega isegi kohmakaid oigamisi, mille maja noorim teenija välja tõi. O-San, õppides sellest teada, soovitas Rinil kirjutada talle kiri, kuna oli vaja kirjutada veel mõned tähed. Rin edastas kirja vaikselt Moemonile ja sai temalt üsna ebamaise vastuse. O-Sani maja noor armuke kavatses ignoramusele õppetunni õpetada ja saatis talle kõneka kirja, milles ta rääkis kõikidest oma muredest. Tõepoolest, see teade puudutas Maughamit, ta määras ta ise tema jaoks viieteistkümnendal õhtul. Siis hakkasid kõik neiud tema üle naerma ja perenaine ise otsustas Rini riietusesse neiu rolli mängida. See saab olema lõbus. Lepiti kokku, et teenijatüdrukud peidavad end nurkadesse, mõned kepiga, mõned veeretapiga ja O-san kutsel hüppavad nad karjudes välja ja sööstavad õnnetut härrat. Teenijatüdrukud väsisid aga karjust ja askeldamisest ning kõik jäid ühena magama. Maughon hiilis armukese juurde ja kui ta magas, viskas ta naise kleidi põranda tagasi ja surus end tema vastu. O-San ärgates ei mäletanud end häbist, aga midagi polnud teha, kõike ei saanud salajas hoida. Ja Maugham hakkas teda igal õhtul külastama. O-San võttis kõik mõtted enda kätte, neiu ei mõelnud enam. Nii pöördusin õigel teel märkamatult. Isegi vanades raamatutes on kirjutatud: "Armastuse teed on vääramatud." Praegused fashionistas ei veeda aega templis, vaid proovivad ainult üksteist ületada rõivaste iluga. O-Sato otsustas minna koos Maughamoniga palverännakule, nad tulid paati ja purjetasid Biwa järvel: "Meie elu kestab endiselt, kas pole see Nagarayama mäe nimi - Pika elu mägi, mis on siit nähtav?" Need mõtted tekitasid silmis pisaraid ja nende varrukad olid niisutatud. “Nii nagu pealinna Sig suursugususest ei jää midagi järele, vaid legend, nii jääb see ka meiega ...” Ja nad otsustasid teeselda, et nad uppusid koos järve ja peidavad end mägedes ning elavad üksildase elu kaugetes kohtades. Nad jätsid sugulastele hüvastijätukirjad, kinnitasid oma talismanid - Buddha kujukese, mõõga otsast - draakoni kujulise raudkaitse, mis oli vasekujulisteks kuulideks painutatud, langesid maha nii riided kui jalanõud ning viskasid kõik selle rannapaju alla. Nad ise peitusid krüptomeeria tihedates tihnikutes. Inimesed arvasid, et uppusid, tõstsid nutma ja karjusid, hakkasid surnukehasid otsima, kuid ei leidnud midagi. O-San ja Moemon ekslesid mägedes, nad olid elu jooksul hirmul, et olla surnute seas. Nad eksisid, kurnati, O-san oli nii väsinud, et valmistus surma jaoks. Kuid siiski, pärast pikki rännakuid mööda järskudel mägiteedel, jõudsid nad inimeste juurde, andsid omanikule teesaalis kulda, kuid ta ei näinud kunagi sellist raha ja keeldus seda võtmast. Maughan leidis kaugelt mägedest oma tädi maja ja veetis siin öö, O-San anti tema nooremale õele, kes oli pikka aega palees teeninud, kuid igatses seal. Kohalikud elanikud imestasid noore daami iludust ja tema tädi sai teada, et tal on raha, ning otsustas ta pojana ära anda. O-San ainult nuttis, sest tema tädipoeg oli iseendast väga hirmutav: ta oli tohutu, kärarikas nagu hiina lõvi, käed ja jalad nagu männikaunad, sädelevates silmades punased veenid ja ta nimi oli Prowling läbi Zentaro mägede. Tal oli hea meel näha väikest suurlinna pisiasja ja ta vallandas samal õhtul pulmi tähistama. Nad hakkasid valmistuma pulmatseremooniaks: ema kogus armetu maiuse, jälgis murtud kaelaga veinipudelid, korraldas kõva voodi. Võimatu on kurvastada O-san, Maughami segadust! "Meil oleks parem surmata Biwa järves!" Maughamon tahtis end mõõgaga torkida, kuid O-San rääkis ta endast välja, talle tuli meelde kaval plaan. Ta kasutas oma poega ja kui ta süles magama jäi, põgenesid ta koos Maughamnega uuesti mägedesse. Teede ääres rännates läksid nad mägitemplisse ja jäid ukse ees väsinult magama.Ja unenäos oli neil nägemus: ilmus templi jumalus ja teatas neile, et kõikjal, kus nad peidavad, saab kättemaks kättemaksud ja seetõttu on parem, kui nad võtavad kloostri tõotuse ja astuvad eraldi, alles siis nad hülgavad patused mõtted ja astuvad valgustumise teele. Kuid tema armukesed ei allunud, nad otsustasid oma õnne proovida jätkata. Minnes kaugemale teed, kuulsid nad jumaluste hüvastijätusõnu: "Kõik siin maailmas on nagu liiv tuule all, mis vilistab Hakodate spitsi mändide vahel ..."
O-San ja Maugham asusid elama kaugesse külla ja alguses läks kõik hästi, kuid siis jäi Maughamom pealinnast ilma ja läks sinna, kuigi tal polnud seal äri. Ta kõndis tiigist mööda ja nägi taevas kuu nägu ning veel ühte vett - peegeldust, just nagu tema ja O-San, ja tema varrukas oli rumalate pisaratega märg. Ta rändas pealinna hõivatud tänavatele, kõndis pikka aega nende ümber, hingates pealinna mugavuste ja rõõmude tuttavas õhus ning kuuldes tahtmatult enda kohta vestlusi. Sõbrad kiitsid teda julguse eest - ta võrgutas sellist ilu ja isegi omaniku naist! - ei ole kahju selle eest oma eluga maksta, teised kinnitasid talle, et ta on elus, kuid ta varjas end ainult O-Saniga. Sellest kuuldes tormas Maughon põgenema ning alleed ja hoovid läksid linna serva. Siis nägi ta ekslevaid kunstnikke näitamas tänaval etendust, ta peatus vaatama. Näidendi järgi röövis üks kangelastest tüdruku - ja ta muutus väga ebameeldivaks. Jah, siis nägi ta pealtvaatajate hulgas ka proua O-san naist! Maugham võttis hinge kinni, ta külmutas, peaaegu kõigutas hirmu ja tormas jälle jooksma.
Ühel päeval krüsanteemide puhkuse ajal jõudis kalendrikompilaatori majja üks röögatav kastanimüüja, ta küsis perenaise käest ja imestas, et nägi Tangos täpselt sama armukest, keda O-San eristab. Kalendri koostaja saatis inimesed mägikülla, nad haarasid armukesi - ja ennäe: elavad inimesed ekslesid eile ja kasvatasid täna Avadaguchis ainult hukkamiskohas kaste, lihtsalt unenägu, millel oli unistus koidikul üheksanda kuu kahekümne teisel päeval ... Ja nüüd olen ma umbes nende mälestuseks mäletavad inimesed isegi O-san heledat kleiti.
Lühike lugu köögiviljast, kes hävitas armastuse võrsed
Linnas kiirustavad kõik kevadet kohtuma, tänavatel on edevus, pimedad tõmbavad oma laule: “Andke pimedale penn”, rahavahetajad hüüavad pakkumisi osta, müüa, vahetada; vähide kauplejad, kastanid karjuvad valjusti. Möödujad rüselevad jalga, perenaised tormavad poodidesse: aasta lõpp on tülikas aeg. Ja siis tuli - asjade lohistamine, karjumine, nutmine ja ühe silmapilguga pöördub suur rikas maja tuhaks.
Sel ajal elas Edos haljasalakasvataja Hatee ja tal oli üksik tütar nimega O-City. Millega saate seda võrrelda, kui mitte lillega, siis õitsva kirsiga, kui mitte kuuga, siis selle puhta peegeldusega vees. Kui tulekahju algas - ja see ei olnud köögivilja kodu lähedal -, kolisid nad ebaõnne vältimiseks perena templisse, jooksid templi ja teiste naabrite juurde, beebid nutsid altari ääres, naissoost põlled lebasid Buddha ausamba ees, paigaldati gongi- ja vaskplaadid pesukasti asemel. Kuid isegi Buddha ise oli selles järeleandlik - inimeste elus on selliseid hetki. Rõivaste hulgas, mida abtiss inimestele kinkis, oli ka mehe kleit - must, valmistatud kallist kangast, vapp oli sellele elegantselt tikitud - paulownia ja ginko puuoks ning vooder sarlakist siid. Ja need riided vajusid O-City hinge. Kes seda kandis? Milline elegantne üllas noormees loobus maailmast ja jättis selle kleidi siia? Kurb O-City, kujutledes seda noormeest, ja mõtles elu mööduvuse üle. Siis nägid ta koos emaga noormeest, kes polnud neist kaugel, üritades kildu sõrmest välja tõmmata, kuid ikkagi midagi. Ema proovis ka, kuid tema silmad olid juba vanad, miski ei töötanud, siis proovis ta O-Cityt ja tõmbas kohe kilde, ta ei tahtnud noormehe kätt ära võtta, vaid pidi, lihtsalt peitis vaikselt pintsetid, kuid siis püüdis end kinni ja naasis noormehe juurde. , andis pintsetid.Ja see algas nende vastastikusest tundest.
Küsisin inimestelt O-City kohta ja sain teada, et noormehe nimi on Kizidzaburo, ta on ekslev samurai ja loomult on mees õrn ja helde. Ta kirjutas talle armastuskirja ja nende tunded ühinesid kahe vooluga. Armastuse piinades ootasid nad vaid võimalust pealaudade ühendamiseks. Ja viieteistkümnendal õhtul tulid mõned inimesed jooksma teatega, et üks riisikaupmees on surnud ja täna pidi ta oma keha põletama. Kõik kiriku teenijad, kõik mehed tormasid tseremooniale ja siis oli äike, kodus olid mõned vanad vanaemad, kes olid varunud hernestega - päästame äikesest. Ehkki O-City kartis äikest, arvas ta, et täna on tema ainus kord Kitizaburoga kohtuda. Õhtuhämaruses langesid inimesed lõpuks unenäosse, O-City tõusis püsti ja läks vaikselt väljapääsu juurde, ikka oli pime. Siis ärkas üks vana umé ja sosistas, et Kitizaburo magab vastas asuvas kongis. Kuna ta kõike arvas, oli ta ilmselt noorpõlves ka ulakas, mõtles välja O-City ja kinkis vanale naisele oma ilusa lilla vöö. Kitizaburo nägi kogu keha värisevat O-Cityt, nad mõlemad armastasid esimest korda ja asjad ei läinud kohe korda. Kuid seal oli äike ja esimesed armastusetilgad voolasid laiali. Nad vandusid üksteisele igaveses armastuses ja siin - oi, kui kahju! - koidik on kätte jõudnud.
Hommikul naasis O-City pere koju ja armukeste ühendus katkes. O-City oli väga kodune, kuid midagi teha polnud. Kord talvel jõudis üks poiss külmas ukse taha, eksles seente ja hobuste panipoodidega kaupmees ning siiski lähenes öö, külmas õues hakkasid omanikud poisist kahju andma, lasksid ta majja soojeneda, ja ta jäi koridoris magama. Ja öösel tulid nad jooksma uudisega, et naabril lubati see kaasa võtta ja omanikud jooksid last vaatama, kui tal oli vaevalt aega jalga sandaalidesse panna. O-City läks neid vaatama ja vaatas kogemata magavat meest, aga see on Kitizaburo! Ta viis noored oma O-City tuppa, hõõrus seda, soojendas ja siis vanemad naasid. Ta peitis noormehe kleidikihi alla ja kui vanemad magama jäid, istusid nad koos ekraani taga ja hakkasid rääkima, kuid oli väga hirmutav, kui täiskasvanud seda kuulsid, siis võtsid nad paberi ja tindi ning hakkasid üksteisele armastussõnu kirjutama - ja nii kuni koiduni.
Kuid O-Cityl polnud lootust uuele kohtumisele ja ta otsustas siis kuriteo, meenutades, et nende esimene kohting oli tulekahju tõttu võimalik, ja tüdruk otsustas kohutava teo - pani maja põlema: suits langes, inimesed jooksid sisse ja karjusid , ja tähelepanelikult uurides mõistsime, et see oli meie O-City süü. Ta viidi linna ümber, ajades üldsuse häbisse ja uppunud inimesed jooksid teda vahtima, keegi ei kahetsenud kahetsusväärset. Ta oli endiselt ilus, sest armastas jätkuvalt Kitizaburot. Enne hukkamist kinkisid nad talle hilise õitsemisega ploomipuu oksa ja ta pani teda imetledes kokku järgmised read: “Kurb maailm, kus inimene külastab! / Jätame nime siia maailma / Ainult tuulele, mis kevadel lendab ... / Ja see veps lendab nüüd ümber ... / Oo, Vetka, kes jääb õitsemisega hiljaks! .. ”(tõlkinud E. Pinus)
Alles eile oli ta elus ja täna pole enam tolmu ega tuhka. Ainult tuul raputab männiokasid ja teine mööduja, kuulnud O-City lugu, peatub ja mõtleb.
Kogu tõde oli Kitizaburo eest varjatud, eriti kuna ta oli raskelt haige. Vanemad puistasid ohvriteveega mälestussamba ja Kitizaburo, kui ta lõpuks nägi teda sada päeva pärast O-City surma, kavatses võtta endalt elu, kuid abtüür võttis ära ja peitis mõõga, nii et ta sai ainult oma keele välja hammustada või pea kinni panna. ,
Lühike lugu Gengobeyst, kes armastas palju
Gengobei oli neis kohtades kuulus ilus mees, ta kammis juukseid ebaharilikul viisil ja kandis ülikõva pikkusega tera. Jah, ja ta armastas ainult noori mehi, nii päeval kui öösel armunud ja nõrgad pikakarvalised olendid möödusid. Eriti armastasin ühte erakordse iluga noormeest, seega polnud kahju talle oma elu anda. Tema nimi oli Hachijuro. Ta nägi välja nagu pooleldi avatud kirsililled. Kui nad ühel tuhmisel vihmasel ööl pensionile läksid ja flööti mängima hakkasid, tõi tuul aknast välja õitsva ploomi aroomi, bambus roostetas, öölind karjus nõrgalt, lamp hämaralt. Ja järsku muutus noormees surmavalt kahvatuks ja tema hingamine oli katkenud. Oh jumal! ilus Hachijuro suri! Gengobey hüüdis, nuttis, unustades, et nende kohtumine oli salajane. Inimesed põgenesid, kuid midagi ei saanud teha: ei ravimid ega hõõrumine aidanud. Aga mida teha, nad panid noore nägusa mehe keha põlema, siis täitsid nad kannu tuhaga ja matsid noorte ürtide hulka. Leotatud pisaratesse, lastud Gengobei meeleheitest sõbra hauale. Iga päev kogus ta värskeid lilli, et surnule nende aroomi meeldida. Niisiis, nagu unenägu, vilksatasid suvepäevad, tuli sügis. Jooksev vöötis ümbritses vana templi tara ja meie elu ei paistnud Gengobey olevat tugevam kui kastepiisad jõhvika kroonlehtedel. Ja Gengobey otsustas lahkuda oma sünnikohtadest ja enne seda andis ta kogu südamest kloostri-tõotuse.
Külades valmistusid nad talveks, Gengobei kõndis põldude vahelt ja nägi, kuidas talupojad varitsesid raie- ja pilliroogu, kudusid riideid - igalt poolt tuli rullide rämps. Seal põldudel nägi Gengobei nägusat noormeest, kes otsis põõsa karmiinpõõsastes linde. Noormehel olid rohekad riided, tema vöö oli lilla ja tema küljel oli kuldkaitsmega tera. Tema ilu oli pehme, kiirgav, nii et isegi ta nägi välja nagu naine. Kuni hämaruseni imetles ta noormeest, tuli siis varjudest välja ja lubas, et püüab palju-palju linde. Lasknud kase ühelt õlalt alla, et olla agaram, püüdis ta kohe palju linde. Noormees kutsus Gangobey oma koju, kus oli palju raamatuid, imelike lindudega aed ja seintele riputatud iidsed relvad. Teenijad tõid rikkaliku maiuse ja vahetasid öösel lubadusi. Liiga varsti saabus koit, tuli lahkuda, sest Gengobei läks kloostrisse palverännakul. Kuid niipea kui ta lahkus ilusa noormehe majast, kui ta unustas jumalakartlikud teod täielikult, viibis ta kloostris ainult ühe päeva, palvetas kiirustades ja naasis kohe. Noorte majja sisenedes langes väsinud Gengobei unistuseks, kuid öösel ärkas ta nägus isa. Ta rääkis Gengobei'le, et õnnetu noormees suri kohe pärast tema lahkumist ja kuni surmani rääkis ta mingist lugupidavast isast. Gengobey sukeldus kirjeldamatusse kurbusesse ja lakkas täielikult oma elu hellitamast. Seekord otsustas ta sooritada enesetapu. Kuid kõik, mis temaga juhtus, ja kahe noormehe äkksurm - see kõik oli kättemaks eelmise elu eest, see on asi!
Elus on kahetsusväärne, et sügavaimad tunded ja kired on nii kergesti riknevad, nii põgusad, vaadates, et mees kaotab oma noore naise, ema - lapse, tundub, et väljapääs on ainult üks - enesetappu teha. Aga ei, pisarad kuivavad ära ja süda võtab uue kire - see on kurb! Lesk püüab pühenduda igasugustele maistele aaretele, lohutu lesk kuulab soodsalt abielu kõnesid oma uue abielu kohta, ootamata isegi ette nähtud kolmkümmend viis leinapäeva; ja kui võrgutav! Maailmas ei ole naistest kehvemaid olendeid! Ja proovige peatada tema hullumeelsus - valades pilke pisaraid.
Ühes linnas elas tütarlaps nimega O-Man, kuueteistkümnenda öö kuu peitis teda pilves pilves, nii et ta ilu sätendas.See tüdruk põdes Gengobei suhtes õrnaid tundeid ja vallutas teda armastusekirjade ja kõigi abieluettepanekutega; mis vihmas teda, keeldus. Lõpuks pidi ta teesklema, et ta on haige, ja armastusearmastus ajas ta sedavõrd, et hakkas tunduma hull. Saanud teada, et Gengobei pani kloostri kasekile, kurvastas ta tükk aega ning otsustas siis teda viimast korda elus näha ja asus teele. Üksinda reisimiseks pidi ta lõikama paksud pikad juuksed, raseerima peas tooni ja panema selga pikad tumedad riided. Ta kõndis mööda mägiteid, kõndis mööda kärestikku - see oli kuukalendris kümnes kuu. Ta nägi väga välja nagu noor algaja, kuid naise süda lööb rinnus ja tal oli raske temaga hakkama saada. Lõpuks, kõrgel mägedes, sügava kuru kohal, leidis ta erakumaja, läks sisse, vaatas ringi ja laua peal oli raamat “Kleidi varrukad armastuse ööl” - traktaat meestevahelisest armastusest. Ma ootasin, ootasin O-Man Gengobeyt ja siis kuulsin jälgi, kui vaatasin ja koos mungaga kaks kaunist noormeest - surnute vaimud. O-Man ehmus, kuid ta astus vapralt edasi ja tunnistas oma armastust munga vastu, noormeeste vaimud kadusid kohe ja Gengobei hakkas O-Maniga flirdima, ta ei teadnud, et tema ees on naine. Armastajad põimusid kirglikus emotsioonis ja Gengobei tõmbus hirmust tagasi. Mis see naine on ?! Kuid O-Man hakkas teda vaikselt ja vaikselt veenma ning munk mõtles: “Armastus on üks, hoolimata sellest, kas see toidab seda poistele või tüdrukutele”. Kõik selles maailmas olid niimoodi segunenud, kuid ootamatuid meeleolusid pakuvad mitte ainult Gengobey.
Gengobey võttis taas kasutusele maise nime, tema paksud ilusad juuksed kasvasid jälle tagasi, ta lahkus mustade riietega - ta muutus tundmatuseni. Ta asus Kagoshima lähiümbruses vaestemajast ja temast sai armastuse varjupaik. Ta läks vanematekodusse külla, sest tal polnud toimetulekuvõimalusi. Kuid maja vahetas omanikud, rahavahetajal pole enam müntide helisemist kuulda, vanemad surid armetu surma. Gengobey muutus kurvaks, ta naasis oma armastatu juurde ja väljasureva külma kolde ajal pole neil juba midagi rääkida. Nii nad vaikselt ootasid koitu ja nende kirg vaibus. Kui süüa polnud absoluutselt midagi, riietusid nad ekslevate näitlejatena ja hakkasid mägiteedel stseene kujutama. O-Man ja Gengobei vajusid täielikult, nende ilu tuhmus ja nüüd võis neid võrrelda wisteria lillade õitega, mis ise ka lähevad alla. Kuid siin leidsid õnneks, et tema vanemad leidsid O-Mani, kõik leibkonnaliikmed olid õnnelikud, nad andsid tütardele üle kogu vara: maja, kulla, hõbeda, hiina riide mäed, korallid ja hiina käsitööliste tassid, ahhaatanumad, soolaloksutid naise näol kalasaba polnud mitu, kummutid - lõhkuge midagi, keegi ei märka. Gengobei oli nii õnnelik kui ka kurb: isegi kui hakkate kõiki pealinnas tegutsevaid näitlejaid patroneerima ja isegi oma teatrit asutama, ei saa te ikkagi nii rikkaks kulutada ühe elu jooksul.