Umbes viisteist aastat tagasi kuulis autor seda lugu ja ta ise ei tea, miks ta selles elab ja südant põleb. "Võib-olla on kogu asi tema masendavas rutiinis, relvituks tegemise lihtsuses?" Autorile tundub, et kangelanna kandis nime Lyudochka. Ta sündis väikeses surevas külas Vychuganis. Vanemad on kolhoosnikud. Suurest tööst pärit isa oli purjus, ta oli tujukas ja tuim. Ema kartis sündimata last, nii et ta üritas vaheajal ette kujutada harva mehe joobumist. Kuid tüdruk, "keda haiget tegi tema isa ebatervislik liha, sündis nõrgaks, valusaks ja pisarapäraseks". Ta kasvas loid, nagu teeäärne rohi, naeris ja laulis harva, koolis ei jätnud ta kolmekesi, ehkki oli vaikides usin. Isa kadus pereelust tükk aega tagasi ja märkamatult. Ema ja tütar elasid ilma temata vabamalt, paremini, elavamalt. Mehed ilmusid aeg-ajalt oma majja: “Üks naabruses asuva puidutööstusettevõtte traktorist, kes kündis aeda, tegi hea õhtusöögi, viibis terveks kevadeks, kasvas taluks, hakkas siluma, tugevdama ja korrutama. Ta läks seitse miili mootorrattaga tööle, võttis endaga relva ja tõi sageli kas murtud linnu või jänese. "Külalisel polnud Lyudochkaga midagi pistmist: ei hea ega halb." Tundus, et ta ei märganud teda. Ja naine kartis teda.
Kui Lyudochka kooli lõpetas, saatis ema ta linna - et oma elu rajada, kavatses ta ise kolida puidutööstuse farmi. "Alguses lubas ema Lyuda aidata raha, kartulite ja sellega, mida Jumal saadab - vanas eas te vaatate, ja ta aitab neid."
Lyudochka saabus linna rongiga ja veetis esimese öö jaamas. Hommikul tulin perre juuksuri juurde maniküüri tegema, tahtsin juukseid veel värvida, kuid vana juuksur soovitas: tüdrukul on juba nõrgad juuksed. Vaikne, kuid maalähedasena kurtides pakkus Lyudochka juuksuri pühkimist, kellelegi seebi laiali määramist, kellelegi käest salvrätiku andmist ja õhtul sai ta teada kõik kohalikud tellimused, pidas silma peal eakal juuksuril, kes soovitas tal mitte maalida, ja palus tal olla tudeng.
Gavrilovna uuris hoolikalt Lyudochkat ja tema dokumente, läks koos temaga linna munitsipaalvalitsusse, kus ta registreeris tüdruku juuksuri õpipoisiks ja otsustas elada tema juurde, seades mõned lihtsad tingimused: aidata maja ümber, mitte kõndida kauem kui üksteist, mitte juhtida poisse maja juurde, mitte veini jooma. , ärge suitsetage tubakat, järgige kõiges perenaist ja lugege teda nagu ema. Korteri eest tasumise asemel laske küttepuid tuua puidutööstusettevõttest. “Pokul saab õpilaseks - ela, aga peremeheks saades mine ühiselamusse, jumal annab, ja sina korraldad elu ... Kui sa jubedalt kasvab, siis ajaksin su minema. Mul ei olnud lapsi, mulle ei meeldi kisa ... "Ta hoiatas üürnikku varvaste ja ulgumise eest öösel. Üldiselt tegi Gaudrilovna Lyudochka jaoks erandi: juba mõnda aega ei võtnud ta üürnikke ja veelgi vähem tüdrukuid. Kunagi, tagasi Hruštšovi aegadel, oli tal kaks finantstehnikumi õpilast: maalitud, pükstes ... nad ei jahvatanud põrandat, ei pesnud nõusid, nad ei teinud vahet oma ja teiste inimeste roogade vahel - nad sõid majapidamiskooke ja suhkrut, mis kasvas aias. Gavrilovna märkuseks kutsusid tüdrukud teda “omakasupüüdlikeks” ja ta, tundmata tundmatut sõna, kirus neid ema juurde ja ajas nad välja. Ja sellest ajast peale laskis ta majja ainult poisid, harjutas neid kiiresti majapidamisse. Kaks, eriti intelligentsed, õpetasid isegi vene pliidi keetmist ja haldamist.
Ludochka Gavrilovna asus tööle seetõttu, et ta arvas oma külas sugulasest, keda linn veel pole hellitanud, ja teda hakkas vanemas eas üksindus koorma. "Kui kukute, pole kedagi, kellele vett anda."
Lyuda oli kuulekas tüdruk, kuid tema õppetöö oli pingeline, kohustuslik ettevõtmine, mis tundus nii lihtne, oli keeruline ja kui määratud õppeaeg möödus, ei saanud ta seda meistrile edasi anda. Juuksurisalongis teenis Lyudochka ka koristajana rohkem raha ja jäi oma praktikat jätkates riiki - lõikas kirjutusmasina all mustreid, neelas koolilapsi ja õppis tegema „kodus“ kujundatud juukselõikusi, lõigates hirmunud fashionistasid Vepevera külast, kus Gavrilovna maja seisis lõhkujate all. Ta ehitas keerlevate diskotüdrukute peadele soenguid, nagu välismaised hititähed, ilma selle eest mingit süüdistust võtmata.
Gavrilovna müüs Lyudochkale kõiki majapidamistöid, kõiki majapidamistarbeid. Vana naise jalad valutasid üha enam ja Ludochka silmad kippusid, kui ta hõõrus salvi armukese väänatud jalgadesse, kes oli eelmisel aastal enne pensionile jäämist valmis. Salvi lõhn oli nii äge, Gavrilovna karjed olid nii südantlõhestavad, et naabrites hajusid prussakad, kärbseid suri igaüks. Gavrilovna kurtis oma töö pärast, mis muutis ta invaliidiks, ja lohutas seejärel Lyudochkat, et ta ei jää ilma leivatükist õppimise järel õppima.
Abiks majapidamistööde ja vanemas eas hooldamise eest lubas Gavrilovna Ludochkale alalise elamisloa kirjutada, kirjutada talle maja, kui tüdruk jätkub nii tagasihoidlikult, hoolitseda onni, hoovi eest, painutada aias selga ja vaadata teda, vana naist, kui ta on täielikult vaesunud. .
Töölt sõites sõitis Lyudochka trammiga ja kõndis siis läbi sureva Vepävärze pargi, inimlikult - 30ndatel istutatud ja 50ndatel hävinud auto-rongide depoopargi. Keegi tahtis toru läbi pargi panna. Nad kaevasid kraavi, viisid toru, kuid unustasid matta. Must kurvidega toru lebas aurutatud savist, susisedes, aurutades ja kuuma burdaga lörtsides. Aja jooksul toru ummistus ja selle kohale voolas kuum jõgi, mis tiirles vikerkaarimürgiste kütteõli ja mitmesuguste prügi ringidega. Puud kuivasid, lehestik lendas ringi. Ainult papised kobras, kopsaka koorega, millel olid sarvelised oksad, puhkasid oma käpad maa peal, kasvasid, kohevaks ja kohevaks ning sügisel langesid puupüstidega laiali puistatud lehed.
Üle kraavi visati sild koos rööpaga, mis purustati igal aastal ja uuendati kevadel uuesti. Kui vedurid asendati diiselveduritega, oli toru täielikult ummistunud ning mööda kraavi voolas veel kuum muda ja kütteõli. Pangad olid võsastunud igasuguste jamadega, mõnes kohas seisid kännu kased, pihlakas ja pärn. Jõulupuud tegid oma teed ka, kuid need ei ulatunud lapsekingadest kaugemale - küla mõistlikud elanikud raiusid need uueks aastaks maha ja männid kitsevad kitsi ja igasuguseid piinlikke veiseid. Park nägi välja selline: "pärast pommitamata vaenlase ratsaväe pommitamist või sissetungi". Ümberringi oli pidev hais, kutsikad, kassipojad, surnud põrsad ja kõik, mis küla elanikke koormavad, visati kraavi.
Kuid inimesed ei saa ilma looduseta eksisteerida, seetõttu seisid pargis raudbetoonist pingid - puust purunesid koheselt. Lapsed jooksid pargis ringi, seal olid punkarid, kes lõbutsesid kaarte mängides, joomist, kaklust ja vahel "surmani". “Nad jõudsid siia ja tüdrukud ...” valitses vahustatud valge peaga suverään Artemka seep. Hoolimata sellest, kui palju ta Artemka ülevoolava peaga kaltsusid rahustada üritas, ei õnnestunud tal. Tema „lokid eemalt meenutasid seebivahtusid, jõudes lähemale, et jaama sööklast oli kleepuvaid sarve - nad küpsetasid neid, viskasid tükki tühja taldrikusse, nii et nad olid omavahel kinni jäänud ja olid rasked. Ja mitte soengu pärast, tuli kutt Lyudochkasse. Niipea kui tema käed olid kääride ja kammiga hõivatud, hakkas Artemka teda eri kohtadest haarama. Alguses hoidis Lyuda Artjomka kätest kinni ja kui see ei aidanud, lõi ta talle kirjutusmasinal pähe ja torkas verega, pidin valama joodi “hooliva mehe” pähe. Artjomka lootsis ja hakkas vilega õhku püüdma. Pärast seda “lõpetas ta oma ahistamise ahistamise”, peale selle käskisid pungad Lyudochkat mitte puutuda.
Nüüd ei kartnud Lyudochka mitte kedagi ega midagi, ta kõndis trammilt majani pargi kaudu igal ajal ja igal ajal aastas, vastates punkarite tervitamisele "lahke naeratusega". Kord "sildus ataman-seep" Lyudochkat kesklinna pargis, et tantsida loomaga sarnases sarvekeses.
“Kenakeses käitusid inimesed nagu loomad ... See möllas, kari möllas, tekitades kehast häbi ja deliiriumi tantsimisest ... Muusika, mis aitas karja deemonlikes ja metsikutes oludes, oli krambiv, poputav, hummerdav, trummide poolt möllanud, soigunud, uljus. "
Ludochka oli toimunust ehmunud, peitis end nurka, vaatas Artjomka silmade alt läbi, et pealtkuulamist teha, kuid „selles kurnavas hallis vahus pesti seepi”. Pisike mees haaras ringis piitsa, hakkas põske ajama, ta lihtsalt vaevles härrasmehest ja jooksis koju. Gavrilovna toimetas "varisemise", et kui Lyudochka "peremehe edasi annab, elukutse üle otsustab, leiab ta endale ilma tantsimiseta sobiva töömehe - maailmas ei elanud mitte üks punkar ...". Gavrilovna kinnitas - ühe häbi tantsimisest. Lyuda nõustus temaga kõiges, arvas, et tal on palju õnne mentoriga, kellel on rikkalik elukogemus.
Tüdruk keetis, pesi, nühkis, valgendas, värvis, pesi, triikis ja maja täiesti puhta hoidmine ei olnud talle koorem. Kuid kui ta abiellub, saab ta teha kõike, kõiges, mida ta võib olla iseseisev armuke, ja tema abikaasa armastab ja hindab teda selle eest. Lyudochka magas sageli, tundis end nõrgana, kuid mitte midagi, seda saab kogeda.
Sel ajal naasis kuulus inimene, hüüdnimega Strekach, tagasi paikadest, mis polnud ringkonna kõigi jaoks kaugeltki kauged. Välimuselt meenutas see ka musta kitsa silmaga vikat, ehkki kombits-vuntside asemel oli Strekachil nina all räpane vaagen, naeratust meenutava naeratusega, tema kahjustatud hambad paljastati, justkui tsemendilaastudest. Lapsepõlvest saati on ta olnud röövimisega seotud koolis - viis lastelt ära hõbekala, piparkooke ja närimiskummi, eriti armastas teda "sädemes mähises". Seitsmendas klassis vedas Strekach juba noaga ringi, kuid ta ei pidanud kelleltki midagi võtma - „küla väike elanikkond tõi talle khaanina austusavaldusena kõik, mida ta käskis ja tahtis.” Varsti lõikas Strekach kellegi noaga tükkideks, ta registreeriti politseis ja pärast postitaja vägistamise katset sai ta oma esimese ametiaja - kolm aastat tingimisi karistust. Kuid Strekach ei rahunenud. Ta purustas naabruses olevad suvilad, ähvardas omanikke tulekahjuga, mistõttu hakkasid suvilate omanikud jätma jooki, suupisteid sooviga: “Kallis külaline! Jooma, süüa, puhata - ainult jumala pärast ärge pange midagi põlema! ” Strekach elas peaaegu kogu talve, kuid siis võtsid nad ta ikkagi kinni, ta istus kolm aastat. Pärast seda sattus ta „sunnitöölaagritesse, saabudes aeg-ajalt oma sünnikülla, justkui teenitud puhkusele. Seejärel läks kohalik loll Strekachi järel, saades mõistuse ja mõistuse ”, austas teda kui seaduste varas, kuid ta ei põlganud oma meeskonda väikestel viisidel rüübates, kaartide või sõrmkübaritega mängides. “Siis oli Vepervae küla elav elanikkond alati ärevil. Tol suveõhtul istus Strekach pingil, joomas kallist konjakit ja vaeva nähes. Shpana lubas: „Ära väri. Siin kukuvad tantsude massid maha, me palkame teile kanad. Nii palju kui soovite ... "
Järsku nägi ta Lyudochkat. Artjomka-seep üritas naise jaoks sõna sekka öelda, kuid Strekach ei kuulanud, ta leidis temast julguse. Ta püüdis tüdruku oma varjatud vööst kinni, üritas põlvili istuda. Ta üritas temast lahti saada, kuid ta viskas ta läbi pingi ja vägistas ta. Shpana oli läheduses. Ka strekach pani pungad määrduma, et ta poleks ainus süüdlane. Nähes rebenenud Ludochkat, külmutas Artjomka-seep ja üritas endale krampi tõmmata ning ta, häiritud, jooksis ja hüüdis: “Seep! Seep!" Jõudnud Gavrilovna majja, langes Lyudochka trepiastmetele ja kaotas teadvuse. Ärkasin vanal diivanil, kus kaastundlik Gavrilovna, kes istus tema kõrval ja lohutas oma väikest maja, lohistas teda. Taastunud, otsustas Lyudochka minna ema juurde.
Vychugani külas on „jäänud kaks tervet maja. Ühes elas vana naine Vychuganikha kangekaelselt oma elu, teises - Lyudochka ema ja kasuisa. " Kogu vabas looduses lämmatatud küla, vaevalt kõnditud rajaga, oli sissepääsuna akendes, lehvitades linnumaju, kasvades metsikult paplite, linnukirsipuude ja haavapuude vahel. Sel suvel, kui Lyudochka kooli lõpetas, andis vana õunapuu enneolematu saagi punaseid lahtisi õunu. Loll naine ehmus: “Poisid, ärge sööge neid õunu. See pole hea! ” Ja ühel õhtul murdus õunapuu elus oks, mis ei suutnud vilja raskust kanda. Paljas, tasane pagasiruum jäi hajutatud majade taha nagu surnuaial purustatud ristiga rist. Monument surevale vene külale. Üks veel. "Siin see on," ennustas Vychuganikha, "nad tapavad ühe keset Venemaad ja teda pole kedagi, kes teda rüvedalt rüvetaks ..." Naistele oli kohutav Vychuganikha kuulata, nad palvetasid saamata, uskudes end Jumala armu vääriliseks.
Ka Ljudokkini ema hakkas palvetama, ainult jumala eest ja lootus jäi. Lyuda itsitas ema poole ja sai prao.
Varsti Wyuganikha suri. Kasuisa Lyudochka klõpsutas puidutööstuse talu mehi, nad tõid vana naise kirikuaeda traktorikaevudega ja midagi polnud mäletada. Ljudokkini ema kogus midagi lauale. Nad mäletasid, et Vychuganikha oli viimane selline teeskleja, küla rajaja.
Ema köögis pestud, tütart näinud, hakkas ta põllel kätt pühkima, pani need suurele kõhule, ütles, et kass “peseb hommikul külalisi”, oli ta endiselt üllatunud: “Kust me neid saame? Ja mis siis Avon! " Lyudochka ümbruses ringi vaadates sai ema kohe aru - tütrega juhtus häda. “Suurt mõistust pole vaja, et aru saada, mis temaga ebaõnne juhtus. Kuid selle ... paratamatuse kaudu peavad kõik naised minema ... Veel palju ebaõnne on veel ees ... "Ta sai teada, et tütar saabus nädalavahetuseks. Mul oli hea meel, et mul oli tema saabumiseni kaevatud hapukoor, mu kasuisa pumpas mett. Ema rääkis, et kolis peagi koos abikaasaga puutööstuse farmi, ainult "nagu kruus ...". Piinlik, et neljanda kümnendi lõpus otsustas naine sünnitada, selgitas ta: “Ta tahab last. Ta ehitab külas maja ja me müüme selle. Kuid ta ei pahanda, kui me selle teile kirjutame ... "Lyudochka keeldus:" Miks ma teda vajan. " Emal oli hea meel, võib-olla antakse sadu viit kiltkivile, klaasile.
Ema purskas pisaratest ja vaatas aknast välja: "Kes sellest purunemisest kasu saab?" Siis läks ta jõudma ja tütar saatis lehma lüpsma ja küttepuid tooma. "Ise" peab hiljalt töölt koju tulema, neil on tema saabumiseni aega haut valmistada. Siis saavad nad kasuisaga juua, kuid tütar vastas: "Ma pole veel õppinud, ema, ei joo ega lõika." Ema kinnitas, et õpib lõikama ühe korra. Ükski jumala ei põle potte.
Lyuda mõtles oma kasuisa üle. Kui keeruline see siiski on, kasvas hoolimatult majandusse. Masinate, mootorite, püstoli abil oli seda lihtne juhtida, kuid aias ei suutnud ma pikka aega ühte köögivilja teisest eristada, heinategu peeti hellitamiseks ja puhkuseks. Kui nad olid virnade viskamise lõpetanud, jooksis ema minema toitu valmistama ja Lyudochka - jõe äärde. Koju naastes kuulis ta velje tagant “loomade kolinat”. Lyuda oli väga üllatunud, kui nägi, kuidas tema kasuisa - „raseeritud peaga, hallilt mõlemalt poolt sirge, sügavate vagudega nägu, tätoveeringutega kaetud, räämas, pika relvastusega mees, plaksutanud endale kõhtu, jooksis järsku madalasse hüppesse ja kähe rõõmu möirgas põletatud või seest roostetanud vähetuntud inimene ”, hakkas Lyudochka arvama, et tal pole lapsepõlve. Kodus rääkis ta emale naerdes, kuidas tema kasuisa vees hullus. “Aga kus ta õppis ujuma? Alates lapsepõlvest, paguluses ja laagrites, saatemeeskonna ja spionaaži all riigivannis. Tal on elu, oh-ho-ho ... - Pärast enese mõistmist ärritus ema ärritunult ja jätkas justkui kellelegi tõestades: "Kuid ta on korralik mees, võib-olla hea."
Sellest ajast alates on Lyudochka lakanud oma kasuisa kartmisest, kuid ta pole lähedasemaks muutunud. Enda lähedal asuv kasuisa ei lubanud kedagi.
Nüüd järsku mõtlesin: jooksen seitsme miili kaugusele puidutööstusfarmi, leian oma kasuisa, toetun talle ja nutan ta karedal rinnal. Võib-olla patsutab ta talle pähe, kahetseb seda ... Äkki otsustas naine lahkuda oma hommikuse rongiga. Ema ei olnud üllatunud: "Noh ... kui vaja, siis part ..." Gavrilovna ei oodanud linna kiiret tagasitulekut.Lyuda selgitas, et tema vanemad kolisid, mitte tema juurde. Ta nägi rihmade asemel kahte koti külge kinnitatud köit ja nuttis. Ema ütles, et sidus need köied hälli külge, pani jala ninasse ja keerutas jala ... Gavrilovna kartis, et Lyuda nutab? "Mul on emast kahju." Vana naine oli kurb ja kellelgi polnud temast kahju, siis hoiatas ta: nad võtsid Artemka-seepi, Lyudochka kraapis tema nägu ... märk. Tal kästi vaikida, šašhe surm. Nii Strekachi kui ka vana naist hoiatati, et kui mõni väike asi liiga palju hüppab, peksavad nad teda küüntega posti külge ja vana naine põletatakse. Gavrilovna kurtis, et tal oli kõik head - vanas eas nurk, ei saanud ta teda kaotada. Lyudochka lubas kolida hostelisse. Gavrilovna rahustas: see gangster ei tuuletanud pikka aega, varsti istub ta uuesti maha ja ma helistan teile tagasi. Lyuda meenutas, kuidas ta sovhoosis elades sai külma, avanes kopsupõletik ja ta pandi regionaalhaiglasse. Lõputul pikal õhtul nägi ta surevat meest, õppis õelt tema lihtsat lugu. Mõnest kaugemast kohast värvatud üksildane poiss lõikas lõikealal külma, tema templis hüppas välja keema. Kogenematu parameedik pahandas teda, et ta rääkis igasugustest tühiasidest ja päev hiljem saatis naine teadvuseta langenud mehe regionaalhaiglasse. Kolju avati haiglas, kuid ei saanud midagi teha - mäda hakkas tegema hävitavat tööd. Kutt oli suremas, mistõttu ta viidi koridori. Lyuda istus pikka aega ja vaatas piinatud meest, pani siis käe näkku. Kutt rahunes järk-järgult, pingutusega avas ta silmad, üritas midagi öelda, kuid kuulis ainult "vuntsid-vuntsid ... vuntsid ...". Ta arvas naiseliku vaistuga, ta üritab teda tänada. Lyuda tundis temast siiralt kahju, nii noor, üksildane ja ilmselt polnud tal aega kellessegi armuda, tõi tabureti, istus tema kõrvale ja võttis mehe käest. Ta vaatas lootusrikkalt teda, sosistas midagi. Lyudochka arvas, et ta sosistab palvet, ja hakkas teda aitama, siis ta tüdines ja uinus. Ta ärkas, nägi, et tüüp nuttis, raputas kätt, kuid ta ei vastanud naise raputusele. Ta mõistis kaastunde hinda - "on aset leidnud sureva inimese järjekordne harjumuspärane reetmine". Betray, “elavad reedavad teda! Ja mitte tema valu, mitte elu, nende kannatused on neile kallid ja nad tahavad, et tema piinad varsti lõppeksid, et nad ise ei kannataks. " Kutt võttis käe Ludochka juurest ja pööras minema - “ta ei oodanud temalt väikest lohutust, ta ootas naiselt ohvrit, nõusolekut olla temaga lõpuni ja võib-olla surra koos temaga. Siis oleks juhtunud ime: koos oleksid nad saanud surmast tugevamaks, oleksid elule tõusnud, sinna oleks ilmunud vägev impulss, ”avaneks tee ülestõusmisele. Kuid läheduses ei olnud ühtegi inimest, kes saaks surrava inimese nimel end ohverdada, ja üksi ei saanud ta surmast üle. Mees läks külje pealt, nagu oleks ta sattunud halba tegu, salaja oma voodisse. Alates sellest ajast pole sügava süü tunne enne hilisõnnelikku kutti temas lakanud. Nüüd leinas ja hüljatuna tundis ta eriti teravalt, väga käegakatsutavalt kogu sureva mehe tagasilükkamist. Ta pidi lõpuni jooma tassi üksindust, kaval inimlikku kaastunnet - selle ümber asuv ruum ahenes, nagu selle nari lähedal haigla koorimispliidi taga, kus surev tüüp lamas. Ludochka häbenes: “Miks ta siis teeskles, miks? Lõppude lõpuks, kui temas oleks tõesti olnud valmis jääda surevatega täielikult omaks, võtta tema eest jahu, nagu vanasti, oleks tegelikult tundmatud jõud temas end ilmutanud. Noh, isegi siis, kui imet ei juhtu, ei sure surnud inimene taas üles. Igatahes tõdemine, et ta on võimeline ... andma talle kõik endast viimase hingamise korral, teeb ta tugevaks, enesekindlaks, valmis võitlema kurjade jõududega. " Nüüd mõistis ta üksikute vangide psühholoogilist seisundit. Lyuda meenutas taas oma kasuisa: kas ta on tõenäoliselt üks neist tugevatest? Aga kuidas, kust sa talle lähened? Lyudochka arvas, et hädas, üksinduses on nad kõik ühesugused ning häbeneda ja põlata pole midagi.
Hostelis kohti veel polnud ja tüdruk elas edasi Gavrilovna juures. Perenaine õpetas väikest maja "pimedas tagasi tulema" mitte läbi pargi, nii et "Saranopaly" ei teadnud, et ta elab külas. Kuid Lyudochka jätkas kõndimist pargist, kus ükskord poisid ta kinni püüdsid, ehmatasid nad Strekachi ära, surudes teda märkamatult pingile. Lyuda sai aru, mida nad tahavad. Ta kandis taskus habemenuga, soovides ära lõigata "Strekachi väärikuse päris juurteni". Seda kohutavat kättemaksu ei mõelnud ise, kuid kuulis kord juuksurisalongi naise samasugusest teost. Ludochka ütles kuttidele, et on kahju, et pole Strekachit, “nii silmapaistvat härrat”. Ta ütles visalt: kurat, poisid, ma lähen vaheldumisi hästi kulunud, mitte rikkaks meheks. Poisid vabastasid ta, et ta võimalikult kiiresti tagasi tuleks, hoiatasid, et ei julge "nalja teha". Kodus vanasse riidesse riietatud Lyudochka lõi hällist sama köie, võttis jalanõud ära, võttis paberilehe, kuid ei leidnud pliiatsit ega pliiatsit ning hüppas tänavale. Teel parki lugesin kuulutust noorte meeste ja naiste värbamisest metsatööstuses. Säästev mõte vilksatas: "Võib-olla peaksin lahkuma?" "Jah, veel üks mõte katkestas kohe esimese: seal metsas oli märatseja ja kõik vuntsidega ratsanik." Pargist leidis ta raja kohal ammu märganud papli koos kohmaka litsiga, pühkis selle üle köie, sidus osavalt silmuse, ehkki vaikse, kuid külaviisil teadis ta palju. Lyudochka ronis papli kühmu peale ja pani noa kaela ümber. Ta jättis vaimselt pere ja sõpradega hüvasti, palus Jumalalt andestust. Nagu kõik reserveeritud inimesed, oli see üsna määrav. “Ja ka siin lõid ta kaela ümber noa, nii nagu lapsepõlves, kätega näo ja lükkas jalad eemale, justkui viskas kõrgest pangast end keerisesse. Piirideta ja põhjatu. "
Tal õnnestus tunda, kuidas süda rinnus paisub, näib, murrab ta ribid ja puhkeb rinnast välja. Süda väsis kiiresti, nõrgenes ja siis lahkusid kõik valu ja piinad Lyudochkast ...
Pargis teda ootavad poisid hakkasid neid petama pannud tüdruku piitsutama. Üks saadeti skaudile. Ta karjus oma sõpradele: “Me rebime oma küünised! Ko-ogti! Ta ... "- Skaut jooksis hüpates paplitest, valguse poole." Hiljem, jaamas restoranis istudes, naeris ta närvilise naeru saatel, et nägi Lyudochka värisevat ja tõmblevat keha. Poisid otsustasid Strekachit hoiatada ja lahkusid kuhugi, enne kui nad "rüseluseks" pandi.
Lyudochka maeti mitte tema põlisesse mahajäetud külla, vaid linna kalmistule. Ema unustati mõnikord ja hääletati. Kodus purskas Gavrilovna pisaraid: ta pidas Lyudochkat oma tütreks ja kas ta tegi iseenda üle? Kasuisa jõi klaasi viina ja läks välja verandale suitsetama. Ta läks parki ja leidis kohapeal kogu ettevõtte, mida juhtis Strekach. Bandiit küsis mehelt, kes lähenes sellele, mida tal vaja on. "Ma tulin sind vaatama," vastas kasuisa. Ta rebis Strekachi kaelast risti ja viskas põõsastesse. “Vähemalt ärge prügikasti, jobu! Vähemalt ärge puudutage Jumalat, jätke see inimeste hooleks! ” Streikach üritas talupoega noaga ähvardada. Kasuisa irvitas ja haaras Strekachi käe tabamatu, välkkiire liigutusega, tõmbas selle koos riidetükiga taskust välja. Laskmata bandiidil mõistusele jõuda, haaras ta sabakattega särgikrae, lohistas Strekachi kaela kraavi läbi põõsaste, viskas ta kraavi ja vastuseks tuli südant lööv kisa. Pühkides käsi püksi, astus kasuisa teele, pungad astusid tema teed. Ta vahtis neid. “Poisid tundsid end tõelise, mõtlematu ristiisana. See ei määrinud püksid mustusega; pikka aega polnud ta kunagi kellegi ees põlvitanud, isegi kõige räpasema konvoi ees. " Shpana põgenes: keegi pargist, kes lohistas kraavi poolt poolküpsetatud Strekachi, keegi kiirabi tagant ja rääkis Strekachi poolt pooleldi magavale emale saatuse kohta, mille tema poeg kannatas, lõppes kare tee laste töölaagrist maksimaalse turvalaagrini. Pargi ääremaale jõudnud, komistas Lyudochka kasuisa komistades ja nägi järsku sõlmes köit. "Mingi vana jõud, mida ta ise ei tundnud, viskas ta kõrgele, ta sai lits kinni, lõi ta maha ja kukkus maha." Hoides oksa käes ja haistnud seda mingil põhjusel, ütles kasuisa vaikselt: "Miks te ei katkestanud, kui teil vaja oli?" Ta purustas selle tükkideks, laiali küljele ja kiirustas Gavrilovna maja juurde. Koju jõudes ja viina jooma sattudes sattus ta puidutööstuse farmi. Auväärsest kaugusest kiirustas tema naine ega pidanud temaga sammu. Ta võttis naiselt Ludochka asjad, aitas ronida kõrgetele treppidele rongi ja leidis vaba koha. Lyudochka ema sosistas kõigepealt ja palus siis valjult Jumalalt, et ta aitaks sünnitada ja vähemalt seda last täis hoida. Palusin Lyudochkat, keda ma ei päästnud. Siis "pani naine rahutult oma pea õlale, nõjatus nõrgalt tema vastu ja see tundus talle, või tegelikult oli see nii, ta laskus õla nii, et ta oli agaram ja rahulikum ning tundus, et ta isegi surus teda küünarnukiga külili, soojendas seda."
Kohalikul politseiosakonnal puudus jõud ja võime Artemka seepi tükeldada. Range hoiatusega vabastati ta koju. Ehmatusega astus Artjomka sidekooli, harusse, kus teda õpetati postide külge ronima, klaase kruvima ja juhtmeid tõmbama; kartusega ei olnud teisiti, Artemka-seep abiellus peagi ja tal oli neli kuud pärast pulmi Stakhanovi stiilis, naeratava ja rõõmsameelne lokkis juustega laps, kiireim külas. Vanaisa naeris, et "see väike lameda peaga, kuna nad viisid ta koos tangidega Jumala valgusesse, ei suuda isaga isegi mõelda selle otsa peale, kust ta saab masti sekkuda".
Veerandi lõpus ilmus kohaliku ajalehe neljandale lehele märkus kõlbelise seisundi kohta linnas, kuid “Lyudochka ja Strekach ei sattunud sellesse raportisse. Siseasjade direktoraadi juhil oli kaks aastat pensionile minna ja ta ei soovinud positiivse protsendi kahtlaste andmetega rikkuda. Lyudochka ja Strekach, kes ei jätnud maha märkmeid, vara, väärisesemeid ja tunnistajaid, käisid läbi siseasjade direktoraadi registris olnud enesetapujoone ... rumalalt, lastes endale käed külge panna. "