Kunagi valitses Araabias kuulsusrikas tsaar Rostevan ja tal oli tema ainus tütar - kaunis Tinatin. Peaaegu vanadust ette nähes käskis ta Rostevanil oma elu jooksul tütre troonile tõsta, millest ta visiiridele teada andis. Nad võtsid targa meistri otsuse soodsalt vastu, sest “Kuigi neiu saab olema kuningas, lõi looja ta. Lõvikuub jääb lõvikuubiks, olgu see siis emane või isane. ” Tinatini trooniga liitumise päeval pidasid Rostevan koos tema ustava spaspeti (komandöriga) ja kasuõpilase Avtandiliga, kes olid juba pikka aega olnud kirglikult Tinatini armunud, vandenõu järgmisel hommikul, et korraldada jaht ja võistelda vibulaskmise kunstis.
Võistluselt lahkunud (kus Rostevani rõõmuks osutus võitjaks tema õpilane) märkas tsaar eemalt tiigernahasse riietatud ratsaniku üksikut kuju ja saatis tema järele käskjala. Sõnumitooja naasis Rostevani aga mitte millegagi, kangelane ei reageerinud kuulsusrikka kuninga üleskutsele. Vihastunud Rostevan käskis kaheteistkümnel sõduril võõras inimene täies mahus kaasa võtta, kuid kui ta irdumist nägi, pidas rüütel justkui ärgates pisarad silmist ja pühkis kavatsused oma sõdureid piitsaga kinni püüda. Sama saatus tabas ka järgmist tagakiusamist. Siis ratsutas Rostvan ise salapärase võõra taga koos truu Avtandiliga, kuid, märkamata suverääni lähenemist, piitsutas võõras hobust ja “kui deemon kadus kosmosesse” nii äkitselt kui ta ilmus.
Rostevan eraldas end oma kambritest, ei soovinud näha kedagi peale tema armastatud tütre. Tinatin soovitab oma isal saata usaldusväärseid inimesi, et otsida rüütel ümber maailma ja teada saada, kas ta on mees või kurat. Sõnumitoojad lendasid maailma nelja otsa, tulid maast välja, aga seda, kes kannatas kannatanu, ei kohanud kunagi.
Tinatin kutsub Avtandili rõõmuks teda oma saalidesse ja käsib naise armastuse nimel otsida kogu maailmast kolme aasta jooksul salapärane võõras mees ja kui ta täidab tema korralduse, saab temast tema naine. Tiigri nahast rüütlit otsides jätab Avtandil kirjas Rostevaniga lugupidavalt hüvasti ja lahkub oma asemele, et kaitsta oma sõbra kuningriiki ja sulgeda Shermadin vaenlaste eest.
Ja "olles reisinud läbi kogu Araabia neljal üleminekul", "kõndides ümber maakera, kodutud ja armetu, / Ta külastas kolme aasta jooksul iga väiksemat nurka." Kuna ta ei suutnud rünnata salapärase rüütli jälge, "keset südamevalu", otsustas Avtandil hobuse tagasi pöörata, kui ta järsku nägi kuut väsinud ja haavatud rändurit, kes ütlesid talle, et nad on kohtunud rüütliga, kes on mõttesse kadunud ja jahti pidanud. plakeeritud tiigri naha sisse. Kangelane näitas neile väärilist vastupanu ja "kriipsus uhke, nagu täht tähtede juurest".
Rüütel jälitas Avtandili kaks päeva ja kaks ööd, kuni lõpuks ületas ta mägijõe ja puu otsa roninud ning oma võra sisse peitnud Avtandil ei olnud tunnistajaks, kuidas üks tüdruk tuli välja, et rüütlit kohtuma tulla (tema nimi oli Asmat), ja omaks võttes nuttisid nad pikka aega oja kohal, kurvastades, et nad pole kunagi suutnud mõnda ilusat neitsit leida. Järgmisel hommikul korrati seda stseeni ja pärast Asmatiga hüvasti jättes jätkas kangelane oma leinavat rada.
Asmatiga vesteldes püüab Avtandil temalt rüütli sellise kummalise käitumise saladust välja selgitada. Pikka aega ei julge ta oma kurbust Avtandiliga jagada, ütleb lõpuks, et salapärast rüütlit nimetatakse Tarieliks, et ta on tema ori. Sel ajal kuuleb kabjade koputamist - see on Tariel naasmas. Avtandil varitseb koopas ja Asmat räägib Tarielile ootamatu külalise kohta ning Tariel ja Avtandil, kaks majnuri (see tähendab armastajad, need, kes on oma elu pühendanud armastatud teenimisele), tervitavad rõõmsalt üksteist ja saavad sõpruslinnadeks. Avtandil rääkis esimesena oma armastusest Araabia trooni imelise valdaja Tinatini vastu ning tema tahtmise järgi kõndis ta Tarieli otsimisel kolm aastat kõrbes. Vastuseks räägib Tariel talle oma loo.
... Kunagi oli Hindustanis seitse kuningat, kellest kuut austas nende isand Farsadan - helde ja tark valitseja. Tarieli isa, kuulsusrikas Saridan, "vaenlaste äike / haldas oma pärandit, nõudmiste vastaseid". Kuid saavutanud autasud ja au, hakkas ta üksindusest varisema ja andis vabatahtlikult ka oma vara Farsadanile. Kuid üllas Farsadan keeldus heldest kingitustest ja jättis Saridani kui tema pärandi suveräänse valitseja, viis ta lähemale iseendale ja austas teda kui venda. Kuninglikus õukonnas kasvatati Tariel ise õndsuses ja austuses. Vahepeal sündis kuninglikust tütrest ilus tütar - Nestan-Darejan. Kui Tariel oli viisteist aastat vana, suri Saridan ja Farsadan koos kuningannaga andis talle "isa väärikuse - kogu riigi ülema".
Ilu Nestan-Darejan kasvas üles ja võlus vapra Tarieli südame põletava kirega. Kord, keset pidu, saatis Nestan-Daredjan oma orja Asmati Tarielile sõnumiga, mille sõnum oli järgmine: „Armetu möll ja nõrkus - kas te nimetate neid armastuseks? / Kas verega ostetud au pole majnurule meeldivam? ” Nestan kutsus Tarieli üles kuulutama sõda hathavadele (tuleb märkida, et luuletuses toimub tegevus nii päris kui ka väljamõeldud riikides), teenida au ja au “verises kokkupõrkes” - ja siis annab ta Tarielile käe ja südame.
Tariel alustab võitlust Hathavide vastu ja naaseb võiduga Farsadanisse, võites Hathavani Khan Ramazsi hordid. Järgmisel hommikul, pärast naasmist armastuse piinadest kangelase juurde, tuleb nõu kuninglik paar, kellel polnud aimugi, milliseid tundeid noormees oma tütre vastu koges: kellele anda naisele troonile ainus tütar ja pärija? Selgus, et Khorezmi Šah luges abikaasaks tema poega Nestan-Darejanit ning Farsadan ja kuninganna võtsid tema kohtumised soosivalt vastu. Asmat ilmub Tarieli taha, et teda Nestan-Darejani saali saata. Ta süüdistab Tarieli valetamises, ütleb, et teda peteti, nimetades end armukeseks, sest teda antakse tahtmise vastu “kellegi teise vürsti heaks” ja ta nõustub ainult oma isa otsusega. Kuid Tariel heidutab Nestan-Darejanit, ta on kindel, et ainuüksi tema jaoks on määratud saada tema abikaasaks ja Hindustani valitsejaks. Nestan käsib Tarielil soovimatu külalise tappa, nii et nende riik ei lähe kunagi vaenlase kätte ja ta tõuseb troonile.
Olles täitnud oma armastatud mandaadi, pöördub kangelane Farsadani poole: „Teie troon jääb nüüd harta järgi minu jaoks,“ on farsadan vihane, ta on kindel, et see on tema õde, nõid Davar, pannud armastajad sellise salakavala teo mõtlema, ja ähvardab temaga tegeleda. Davar tormab suure vandumisega printsessi juurde ja sel ajal ilmuvad kambritesse kaks orja, kaji ilmumisega (gruusia folkloori muinasjututegelased), suruvad Nestani arki ja kannavad ta merele. Davar torkab end mõõgaga leinas. Samal päeval asus Tariel viiekümne sõdalasega välja armukest otsima. Kuid asjata - kusagil ei õnnestunud tal leida isegi ilusa printsessi jälgi.
Kord oma rännakutel kohtus ta vapra Nuradin-Fridoni, suveräänse Mulgazanzari Tarieliga, võitles onu vastu ja püüdis riiki lõhestada. Rüütlid, „olles sõlminud südamliku liidu”, annavad teineteisele igavese sõpruse tõotuse. Tariel aitab Freedonil vaenlast lüüa ja taastada rahu ja rahu tema kuningriigis. Fridon rääkis ühes vestluses Tarielile, et ühel päeval nägi ta mererandi ääres kõndides imelikku paati, kust kaldale sildumisel tekkis võrreldamatu ilu neitsi. Tariel muidugi tunnistas temas oma armastatut, rääkis Fridonile oma kurva loo ja Fridon saatis vangistaja leidmise korraldusega kohe meremehed "erinevatesse kaugetesse maadesse". Kuid "asjata tulid meremehed maa lõpust välja / / Need inimesed ei leidnud printsessist jälgi."
Kaksikuga hüvasti jätnud ja kingituseks musta hobuse saanud Tariel läks taas otsima, kuid leidis meeleheitlikult oma armastatud leidmiseks varjualuse üksildasest koopast, kus Avtandil kohtus teda tiigri nahasse riietatuna (“Tulise tiigri pilt on sarnane mu neitsi, / Seetõttu olen tiigri nahk riietest vaid miil ”).
Avtandil otsustab naasta Tinatini, rääkida talle kõigest ja ühineda taas Tarieliga ning aidata teda otsingutel.
... Avtandili tervitati targa Rostevani õukonnas suure rõõmuga ja Tinatin "ootas Eufrati oru kohal olevat paradiisiaeet, troonil, rikkalikult ehetega kaunistatud". Ehkki Avtandil oli raske lahku minna oma armastatuist, kuigi Rostevan oli tema lahkumise vastu, ajas sõber antud sõna ta sugulaste juurest eemale ja Avtandil lahkus juba teist korda, juba salaja, Araabiast, karistades ustavat Shermadini sõjaväeülema kohustuste pühaks täitmiseks. . Lahkudes jätab Avtandil Rostevanile testamendi, omamoodi armastuse ja sõpruse hümni.
Lähenedes lahkunud koopale, milles Tariel piilus, leiab Avtandil seal ainult Asmati - kes ei suuda kannatust taluda, läks Tariel üksi Nestan-Darejani otsima.
Sõbrast teist korda möödudes leiab Avtandil ta täieliku meeleheite käes, raskustega õnnestus tal lõvi ja tiigri Tarieliga võitluses haavatud naasta. Sõbrad naasevad koopasse ja Avtandil otsustab minna Mulgazanzarisse Freedoni, et küsitleda teda üksikasjalikumalt asjaolude kohta, milles ta juhtus päikese-Nestani nägema.
Seitsmekümnendal päeval jõudis Avtandil Freedoni valdusesse. "See tüdruk ilmus meile kahe sentimehe kaitse alla," rääkis temaga kohtunud Fridon talle austusega. - Mõlemad olid nagu tahm, ainult neiu oli õiglane naine. / Võtsin mõõga, kannustasin hobust valvuritega võitlema / / Kuid tundmatu paat kadus merre nagu lind. ”
Taas astub kuulsusrikas Avtandil teele: “ta küsis paljudelt inimestelt, keda ta saja päeva jooksul bazaarides kohtas / / Kuid ta ei kuulnud neiu kohta, vaid veetis lihtsalt aega asjata”, kuni kohtus Bagdadi kaupmeeste karavaniga, mida juhtis auväärne vanamees Osam. Avtandil aitas Osamal võita oma haagissuvilat röövivad mereröövlid, Osam pakkus talle tänutäheks kogu oma kaupa, Avtandil aga palus vaid lihtsat kleiti ja võimalust teiste silme eest varjata, "teeseldes kaubaveoauto juhatajana".
Niisiis jõudis Avtandil lihtsa kaupmehe varjus rannikualade imelisse linna Gulansharo, kus "lilled on lõhnavad ja ei pleegi kunagi." Avtandil pani oma kauba puude alla ja kuulsa kaupmehe Useni aednik tuli tema juurde ja teatas talle, et tema peremees on nüüd ära, aga “siin on Fatma-khatun kodus, tema naise armuke, / ta on rõõmsameelne, lahke, ta armastab kella ühe ajal külalist vaba aeg ". Saanud teada, et nende linna on saabunud kuulus kaupmees, „lisaks on ta seitsmepäevase kuu jooksul ilusam kui lennukipuu”, käskis Fatma kaupmehe paleesse viia. “Aastate jooksul mitte noor, vaid iseenesest ilus” Fatma armus Avtandilisse. “Leek kasvas tugevamaks, / paljastati saladus, hoolimata sellest, kuidas perenaine seda varjas,” ja nii ühe kohtumise ajal, kui Avtandil ja Fatmoy “suudlesid koos vestluseks”, avanesid alkode uksed ja ilmus välja võimas sõdalane, kes lubas talle Fatmat. meeleavaldus suur karistus. "Sa hammustad kõiki oma lapsi hirmust nagu hunt!" Ta viskas talle näkku ja lahkus. Meeleheites purskas Fatma pisaraid, hukkates kibedalt, ja palus Avtandilil tappa Chachnagir (see oli sõdalase nimi) ja eemaldada sõrm, mille ta oli esitanud. Avtandil täitis Fatma taotluse ja ta rääkis talle kohtumisest Nestan-Darejaniga.
Ühel päeval Tsaariina pühadel läks Fatma kaljule püstitatud lehtla sisse ja, akent avades ning merd vaadates, nägi kaldal paadisadamat, põgenes tüdruk, kaasas kaks musta, kelle ilu varjas päikest. Fatma käskis orjadel neitsi valvuritelt lunastada ja "kui läbirääkimisi ei toimu", tapavad nad. Ja nii see juhtus. Fatma varjas „päikese käes suudletud Nestani salajastes kambrites, kuid tüdruk valas jätkuvalt pisaraid nii päeval kui öösel ega rääkinud enda kohta midagi. Lõpuks otsustas Fatma avada end oma abikaasale, kes suure rõõmuga võõrast vastu võttis, kuid Nestan vaikis nagu ennegi ja "surus suu nagu roosid pärlite kohal". Ühel päeval käis Usen tsaaril pidusöögil, kes oli "sõber-sõber" ja soovides talle oma teeneid maksta, lubas ta oma tütrele "lennukipuu sarnane neitsi". Fatma seadis Nestani kohe kiire jalaga hobusele ja saatis ta minema. Asunud Fatma südamesse kurbusega ilusa näoga võõra saatuse üle. Kord kõrtsist möödudes kuulis Fatma lugu suure kuninga orjast, Kadzheti isandist (kurjade vaimude riigist - kaji), et pärast oma isanda surma hakkas kuninga õde Dularddukht seda riiki valitsema, et ta on “majesteetlik nagu kivi” ja tema hoole all oli kaks printsi. See ori oli röövimist küttinud sõdurite üksuses. Ühel õhtul, steppi kõndides, nägid nad ratturit, kelle nägu "udus nagu välk sätendas". Tunnistades neiu temas, võlusid sõdurid ta kohe - "neiupõlv ei kuulanud palveid ega veenmist. Ta vaikis ainult röövli valvamise ajal vaikselt. / Ja ta, nagu tuhkatriinu, peksis teda vihase pilguga."
Samal päeval saatis Fatma kaks orja Kajeti juurde korraldusega leida Nestan-Darejan. Kolme päeva vanused naasid orjad teatega, et Nestan oli juba kihlatud Tsarevitš Kadzhetiga, et Dulardukht kavatseb minna oma õe matustele ülemeremaale ja et ta võttis nõiad ja nõiad endaga kaasa, "sest tema tee on ohtlik ja tema vaenlased on lahinguks valmis". Kuid Kaji kindlus on immutamatu, see asub õhukese kalju kohal ja "kindlust valvab kümme tuhat parimat valvurit".
Nii selgus Nttani elukoht Avtandilile. Sel ööl maitses Fatma "voodis täielikku õnne", ehkki Avtandili armuavaldused olid tõrksad ", rääkis Tinatin. Järgmisel hommikul rääkis Avtandil Fatmale loo "kuidas tiigri nahaga mees vaevab" ja palus saata üks oma nõidadest Nestan-Darejani. Varsti naasis nõid Nestanilt käsuga mitte jätkata Tarieli kampaaniat Kadzheti linnas, sest ta "sureks topelt surma, kui ta sureks lahingu päeval".
Kutsudes enda jaoks Freedomoni orjad ja andes neile heldelt ande, käskis Avtandil neil minna oma ülemuse juurde ja paluda neil väed kokku koguda ning Kadzheti juurde minna, ta ületas ise mööduvas galeriis mere ja kiirustas Tarielile häid uudiseid. Kangelase ja tema truu Asmati õnnel polnud piire.
Meist kolmest “läksime Fridoni steppide servale” ja jõudsime peagi turvaliselt valitseja Mulgazanzari õuele. Pärast usaldamist otsustasid Tariel, Avtandil ja Fridon vahetult enne Dularddukhti tagasitulekut marssida linnuse juurde, mida "kaitseb vaenlaste eest läbipääsmatu kivimite kett". Kolmesaja inimese eraldumisega päeval ja öösel kiirustasid rüütlid sisse, "laskmata meeskonnal magada."
“Kaksikväljad jagunesid omavahel. / Igaüksuse sõdalast võrdsustati kangelasega. " Üleeile löödi võimsa linnuse kaitsjad. Tariel, pühkides kõik oma teel ära, tormas oma armsama juurde ja “see paar oli heledapäine mees, kes ei suutnud laiali minna. "Huuleroosid roomates ei suutnud eralduda."
Rüüstades kolm tuhat muula ja kaamelit rikkaliku saagiga, läksid kangelased koos ilusa printsessiga Fatma juurde teda tänama. Nad esitasid kõik kadettide lahingus saadud asjad kingitusena valitsejale Gulansharole, kes tervitas külalisi suurte auavaldustega ja esitas neile ka rikkalikke kingitusi. Seejärel suundusid kangelased Freedoni kuningriiki, “ja siis tuli Mulgazanzaris suur puhkus. Kaheksa päeva, pulm, oli kogu maal lõbus. Nad peksid tamburine ja sümboleid, harfid laulsid enne pimedat. ” Tariel läks vabatahtlikult minema koos Avtandiliga Araabiasse ja olema tema kosjasobitaja: “Kus sõnad, kus mõõkadega korraldame seal kõik ära./ Kuna ma ei abiellu neiuga, ei taha ma olla abielus! ” "Sellel maal ei aita ei mõõk ega kõnepruuk / sinna, kuhu Jumal saatis mu kuninganna mu kogu päikese!" - vastas Avtandil ja tuletas Tarielile meelde, et on aeg India troon oma valdusse saada ja päeval, mil need mõtted realiseerusid, naaseb ta Araabiasse. Kuid Tariel on Sõbra abistamise otsustamisel otsustav. Temaga liitub ka vapustav Freedon ning nüüd "läksid lõvid, lahkudes Freedoni servadest, enneolematu lõbu" ja jõudsid ühel päeval ühel päeval Araabia poole.
Tariel saatis sõnumi Rostevanisse messengeri ja suure retinüümiga Rostevan sõitis välja, et kohtuda kuulsusrikaste rüütlite ja kauni Nestan-Darejaniga.
Tariel palub Rostevanil olla halastav Avtandilile, kes lahkus kord oma õnnistuseta tiigri nahast rüütlit otsides. Rostevan annab oma ülemale rõõmsalt andeks, andes talle naiseks tütre ja koos sellega ka Araabia trooni. "Osutades Avtandilile, ütles kuningas oma meeskonnale:" Siin on kuningas. Jumala tahte kohaselt valitseb ta minu kindluses. " Järgnevad Avtandili ja Tinatini pulmad.
Vahepeal ilmub silmapiirile mustades leinarõivastes haagissuvila. Pärast juhi küsitlemist saavad kangelased teada, et indiaanlaste kuningas Farsadan, "olles kaotanud oma kalli tütre", ei suutnud leina taluda ja suri ning hathavad lähenesid Hindustanile, "ümbritsesid metsikut armeed" ja juhtisid Haya Ramazit, "mis ei sisene Egiptuse kuninga juurde. tülides ".
"Seda kuuldes Tariel ei kõhelnud enam / ja ta sõitis päevas kolmepäevast teed." Kaksikvennad muidugi läksid temaga kaasa ja vallutasid lugematu arvu Hatavi armee. Kuninganna ema ühines Tarieli ja Nestan-Darejani relvadega ja "Tariel istus koos oma naisega kõrgel kuninglikul troonil". “Hindustani seitse trooni, kõik isalikud omandid / said abikaasad sinna, rahuldades nende püüdlused. / Lõpuks unustasid nad, kannatajad, piina: / Ainult tema hindab rõõmu, kes tunneb leina. "
Nii hakkasid oma riikides valitsema kolm vaprat kaksikrüütlit: Tariel Hindustanis, Avtandil Araabias ja Freedon Mulgazanzaris ning "nende halastavad teod langesid kõikjale nagu lumi."
