Maxim Gorky kirjutas palju imelisi teoseid. Kuid lugu “Vana naine Isergil” on üks tema kurvemaid, meloodilisemaid ja ilusamaid teoseid. Tema lugu on Gorki romantiline ideaal, kirjanik räägib Danko abiga oma nägemusest inimese tõelisele saatusele maa peal.

Danko legend on äärmiselt sümboolne, see on täis sümboolikat ja müstikat. Peategelane on noormees, kes ei kartnud vastutada mitte enda, vaid kogu oma hõimu eest. Nad ei mõista teda, noomivad, devalveerivad, kuid ta võitleb ikkagi ennastsalgavalt mitte ainult oma, vaid kõigi oma hõimu inimeste elu eest. Ta viib sissetungijate eest põgenemise läbi metsa tihniku, läbi must-musta läbitungimatu pimeduse helgemasse tulevikku. Rahvas on aga kannatamatu, nõrk. Pimedas metsa läbi rännates olid inimesed väsinud, pettunud ja lakkasid uskumast õnnelikku lõppu. Hõim võtab omaks hirmu, et nad ei lähe kunagi valguse kätte ja nad hakkavad süüdistama dirigenti, juhti - noort Danko. Nad solvavad teda, kutsuvad teda ebaoluliseks ja kahjuriks. Nad mõistavad ta hukka selle pärast, et ta ei sarnane neile, ja heidavad kõigile nende muredele ette. Seda teevad kõik, isegi kõige lähedasemad ja usalduslikumad Danko inimesed. Rahva rahulolematus läheb uljaks ja naine hakkab nõudma tema surma.

Danko ei mõista täielikult, miks inimesed teda nii väga vihkavad, sest ta oli ainus, kes julges inimesi metsa läbi tihniku ​​juhtida. Ja isegi sellistes universaalse vihkamise ja kibeduse tingimustes ei muutu noormehe süda seisma ega muutu kättemaksu, raevu ja viha pantvangiks. Ta teeb hämmastava, ennastsalgava näitetrupi - rebib rinna ja laseb oma lõõmava südame välja, et valgustada läbitungimatu metsa pigi pimedust. Hämmastunud kaasvõitlejate ees kannab Danko südant kõrgel kohal pea kohal ja näitab inimestele teed. See tegu saab lootuse sümboliks. Noorte süda on nagu juhttäht, mis viib meid kõiki helgemasse tulevikku. Ja igaüks meist usub, et see on nii. Danko viis oma hõimu pikka aega läbi metsa ja viis lõpuks eluks sobivasse kohta. Niipea kui see juhtus, sai noorte jõud otsa, ta kukkus sõnagi maha. Mitte keegi tema päästetud inimestest ei tulnud talle appi. Kõik on hõivatud ainult iseendaga. Veelgi enam, üks Danko kaaslastest trambib kogemata tema surevat südant ja see sureb igaveseks ära.

Lugu “Vana naine Isergil” puudutab paljusid olulisi teemasid, sealhulgas tõelise kangelaslikkuse teemat. Arvan, et Gorky sõnul seostub tõeline kangelaslikkus alati ühise idee või ühise hüvangu nimel eneseohverdamisega. Danko muistendis räägib autor juhtimisnäidetest, kui raskete katsumuste ajal saab mõni hõim või rahvas liidri, kes on valmis oma elu hinnaga kõiki teisi päästma. Kuid eluks rahulikul, vaiksel ajal on inimestel täiesti erinevad prioriteedid ja vastavalt juhid. Endised kangelased jäetakse loost välja. Ja see on selle narratiivi väga kurb osa, sest tegelikult osutus Danko kangelane välja viskama, unustama.

Tänu sellistele juhtidele nagu Danko ei seisa ajalugu paigal. Seda legendi lugedes imetleme üheaegselt tema kaastunnet ja kaastunnet. Ta on täiesti üksinda, hoolimata pigi pimedusest, teab, mida tuleb teha. Tema ustav kaaslane ja suunav täht on tema süda, mida ta järgib ja mis valgustab teed tema ja kõigi tema kaasõpilaste juurde. Samuti surevad nad hetkega, nii unustatud kui tarbetud. Kahtlemata on Danko tõeline kangelane, kes tegi feat. Ja tänu sellele Gorki jutustatud loole on tulevikul võimalus katkestada see unustatud, tallatud südamete ahel. See legend õpetab meid väärtustama rohkem inimesi, kes teevad omakasupüüdmatuid tegusid meie elu ja heaolu nimel.