(355 sõna) Grigory Pechorin on kollektiivne kuvand, kangelane on moraali antagonist, aga kas “Pechorini” pahed eksisteerisid ühiskonnas alles Lermontovi ajal? Tuntud üldine tõde klassikute ja selles kirjeldatud nähtuste surematuse kohta on halastamatu selliste kollaste vastu, kes on "kolbi tõstetud" nagu Grigori Aleksandrovitš Pechorin: tema pilt mitte ainult ei kahanenud, vaid ka kasvas, levis inimmõistustes ja juurdus seal, lakkates olemast vaid koosneb negatiivsete tunnuste portree.
Meie aja pechorin on väljakujunenud tegelane, käitumisviis ja kõige ebameeldivam on tema jaoks see, et meil pole teda millegi nimel hukka mõista. Igas meist võib leida selle tüübiga palju sarnasusi: egoism, vaoshoitus, umbusklikkus, individualism. Iga “Pechorin” ei mõtle oma soovidele järgnedes tagajärgedest, teistest inimestest ega saatustest, millesse ta sissetungib.
Nüüd aga pöördume minu sisenemise suhtes täiesti vastupidise külje poole: erapooletutest kohtunikest, kallis lugeja, muutume halastavateks inimõiguste kaitsjateks. Kas peaksime kangelast süüdistama psühholoogilises ebaküpsuses? Vaata ringi. Pechorin on ammu lakanud olemast negatiivset viisi - nüüd on see muutunud igapäevaseks, tundub meile täiesti normaalne. Küünilisus, ükskõiksus teiste inimeste murede suhtes, kinnisidee enda ja oma soovide vastu - seda kõike kuulutatakse isegi mõnes ringkonnas ja peetakse kui mitte normi, siis andestavat nõrkust. Seda saab mõista ja aktsepteerida, sest tänapäeval on humanism muutunud moeetenduseks ning silmakirjatsejate ja silmakirjatsejate poolt moonutatud heategevusel ja moraalil on suu valus. Mees võib soovida olla hea, kuid ta näeb, et tema tunnetele ja headele kavatsustele on hinnasildid juba pikka aega riputatud. Ta on harjunud metroos krampima - silmakirjalikud kerge raha otsijad - operatsiooniks kogutud miljonid lähevad kogu pere mugavale eksisteerimisele, kus ükski õnnetu vanematest ei tööta. Sellises reaalsuses on Pechoriniks olemine ehk ainus mõistlik otsus, mis võib inimest kaitsta pettuse eest.
Seega on M. J. Lermontovi loodud kangelane endiselt elus, teda võib nimetada tänapäevase noorsoo tegelikuks tüübiks. See on kurb, kuid üsna loomulik, sest me pärandasime sellise pärandi kuulsatelt esivanematelt. Kui Venemaal muutusid inimesed infantiilseks ja uimased, mõistes oma olulisust ning jõudeoleku ja teenimatu rahulolu tigeda atmosfääri, siis praegu ei saa see nähtus ühiskonnast mööda minna. Ajalugu areneb spiraalselt ja meie praegune voor langeb kokku sellega, mille Pechorin vahele jättis.