Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Vene kirjanduses on palju näiteid, mis iseloomustavad kunsti ja käsitööd. Näiteks N.V. Gogol pööras sellele teemale sageli tähelepanu, mõned tema tegelased olid loominguliste elukutsete esindajad või käsitöölised. Eriti kuulus sedalaadi teos on romaan “Portree”, milles iga õpilane leiab endale sobiva argumendi.
- (Inimesed ei näe ega tunnista tõelist annet) Loos mängib peaosa noor, kuid edukat tulevikku lubav kunstnik Chartkov. Vaene noormees väldib "õnnetu" olemasolu: ta rendib Vasilievski saarel ateljee, mille eest tal pole piisavalt raha maksmiseks, misjärel nad kavatsevad kangelase välja tõrjuda; kannab vana mantlit ja dandy kleiti, mis ei vasta uusimale moodile. Kuid mis on Chartkovi elus nii tähelepanuväärne? Mis on peidus kesta taga, mida normaalse pilguga näha pole. Kunstniku anne, nagu ütles ka tema professor: „Teil on annet; see on patt, kui sa teda hävitad. ” Ta arendab seda kingitust ja talub nii kerja elu. Kuid enamiku inimeste jaoks pole see oluline: nad vaatavad ebaviisakat noormeest, kellel pole oma hinge jaoks peenraha; ja nad ei näe imelist kunstnikku, kellele on antud raha, rikas, võrreldamatu loominguline talent.
- (Loometalendi kaotuse põhjused) Talendi surm omakasu all ja lähedus on vältimatu. Selles võime olla veendunud Gogoli teose “Portree” näitel. Loo andekas kangelane leiab hiljuti ostetud portree alt kulddetailide kimbu. Rõõm võtab noormehe hetkega enda valdusesse: ta oli täiesti vaene, kui õnneliku kokkusattumuse tõttu sattus tema kätte nii palju raha, et ta võib ilma millegi pärast muretsemata töötada ja maalida kolm aastat ilma pausita. Kuid hoolimata sellest, kui üllad olid Chartkovi esimesed impulsid, murenevad kõik enne moekunstnike tumedat kadedust. Kangelane ei suutnud nii eredat kiusatust taluda: esimese asjana jooksis ta rätsepa juurde ja ostis endale hunniku erinevaid parfüüme, huulepulki; siis palkas ta Nevski prospektil kalli ja suurejoonelise korteri, kuhu ta kõik asjad võõrandas; Siis ostsin ühes ajakirjas kuulutuse. Kuulsus oli kindlustatud. Tšartkov on moodne kunstnik ja maalib arvukalt portreesid mitmesugustest daamidest ja meestest, kes kuulutavad teda geenuseks. Kuid selle jõudeoleku ja kõigi tellimuste taga peitub midagi enamat: andekate järkjärguline kaotamine. Tšartkov eemaldus valitud teelt, pettes ennast. Pilte joonistades ei pane ta neile enam kogu oma hinge, kogu oma esteetilist annet ja palju vaeva nõudvat tööd. Tema jaoks on peamine ainult tervik, üldine väljendus, mille ta suudab saavutada kiiruse ja käe kiirusega, mille tulemusel saadakse sama tüüpi "ideaalsed portreed". Nii näitab autor ande, isiksuse ja kunsti langust avaliku arvamuse mõjul ja kingi kandja ahnuse tõttu. Oleme tunnistajaks nende esteetiliste toodete muutmisele tavaliseks proosa käsitööks.
- (Kas kunst ravib või hävitab? Loovuse tähendus) Kunst kannab lisaks esteetilisele naudingule ka pühadust ja voorust. Selles saab täielikult veenduda tänu Gogoli romaanile “Portree”. Töö teises osas tutvustatakse meile iseõppinud kunstnikuga, kes suutis sellest hoolimata õppida ja omandada kõik oskused, seadused ja võimed, mis kutselist kunstnikku eristavad. Kord sai mees kirikult korralduse: peate kujutama pimeduse vaimu. Siin tuleb õnneliku juhuse läbi tema juurde kohutav rahalaenuandja ja palub kirjutada tema portree. “Mis on parem? - Ta ise palus, et ta oleks minu pildil kurat, mõtles peremees ja nõustus. Teda ei olnud aga määratud töö lõpule viia: deemonlikud silmad, mille ta oli rahakotiga kirjutanud, ei andnud talle puhkust ja varsti viskas mees selle korralduse. Kuid see juhtum ei olnud ilma tagajärgedeta: varsti, kui ta üritas uusi töid kirjutada, märkas maalikunstnik, et igas uues maalis on see kohutav välimus. Kurjuse jäljendi kustutamiseks oma hingest ja loovusest suundub mees kloostrisse, kus ta proovib teenistust viia ülima karmusega. Ja ainult tänu aastatepikkusele tööle, meeleparandusele Jumala ees ja erakordsele pühendumusele suutis peremees endas likvideerida kurja põhimõtte, mille ta tõi, nõustudes maalima portree usurrist. Ta maalis Jeesuse sündimise teemal ebatavaliselt ilusa ja püha pildi. Seega võib kunst inimese hinge ravida, kuid võib ka hävitada, kõik sõltub sellest, kuidas inimene tajub energiat, mida loominguline impulss kahtlemata valdab.
- (Kas kõik käsitöö on võrdselt kasulikud?) Erinevad valikud ja eri tüüpi elukutsed ümbritsevad meid kogu elu. Paljud neist muudavad meie elu mugavamaks, aidates kaasa meie igapäevaste vajaduste rahuldamisele. Teised aitavad meie elu mitmekesistada, tuues sinna uusi, varem nähtamatuid värve. Mõned aitavad arendada isiksuse intellektuaalseid ja moraalseid aspekte. Kuid kas igasugused käsitööringid on ümbritsevas maailmas nii sügavalt juurdunud, et toetada elu ja arendada isiksust? Gogoli romaan “Portree” aitab meil sellele küsimusele vastata. Teises osas tutvustatakse meile Peterburi vaeseimat osa, mida nimetatakse Kolomnaks. Elu selles piirkonnas on nii düsfunktsionaalne ja armetu, et selle elanikud peavad kiiret ja ajutist abi otsides kasutama laenu rahalaenuandjatelt, kes tulid siia peagi ja andsid suure protsendi ulatuses laene. Tervest massist paistis üks silma erinevalt tema konkurentidest, kellel oli ükskõik kui palju raha. Tema klientidega kaasnes kummaline asjaolu: kõik, kes temalt kautsjoni võtsid, seisid silmitsi ebaõnnega. Seega pole kõik käsitöö loodud inimeste ja ühiskonna abistamiseks. Niisiis põhjustab teoses esitletud rahakoti käsitöö vaid rikkuse janu, mis saavutatakse vaeste kodanike lootusetu olukorra tõttu. Rahateenijad kasutavad neid ära, sundides vaeseid veelgi tõsisematesse võlgadesse sattuma.
- Mis on kunst ja käsitöö? Ja kuidas nad erinevad? Sellele küsimusele saab vastuse Gogoli teosest "Portree". Nende mõistete erinevuse väljaselgitamiseks pöördume Chartkovi kuju poole - loo esimese osa peategelase, Vasilievski saarel vaesuses elava noore kunstniku juurde. Noormees ennustas professor isegi õpingute ajal helget tulevikku, kui ta töötab oma ande nimel ja suurendab seda. Ja nende sõnade juhendamisel veedab Čartkov suurema osa ajast lõuendi ees, pannes kogu oma hinge oma teostesse ning arendab järk-järgult oma annet ja omandab kogemusi. Kuid ühel päeval langeb kangelane saatuse tahtel või surmaga lõppenud õnnetuse tagajärjel kimbu kätte, kus on sadakond chervoneti, ja temast, kes ei suuda kiusatusele vastu panna, saab moekunstnik: ta ostab endale endale kalli ja moeka ülikonna, rendib suurejoonelise korteri, teeb endale ajakirjas kuulutuse, mille järel ta hakkab maalima erinevatest portreedest ilmalikud inimesed tellida. Kuid tema seda esteetilist ilu, hinge, mille ta kõigisse maalidesse pani, pole enam näha ja pole jälgegi - talendi peegeldus, mis tema loomingut eristab. Kunstnik mõistab seda ja proovib ümber paigutada kildid, mis on tema ande nii palju aastaid sidunud, kuid kõik katsed on mõttetud: pilt on vale, ilma kujutlusvõime ja emotsioonideta. Čartkovi näitel vastandab autor kunstiinimesele, kes usub sellesse, mida ta teeb, ilu poole püüdlemisele ja mitte tulusale ning heade impulsside poolt ajendatud, käsitöölisele, kes teeb oma tööd raha ja positsiooni nimel ning täidab rutiinse paigalduse tellimusi.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send