Pole ühtegi luuletajat, kes ei mõtleks looja eesmärgi probleemile, oma olemusele, missioonile siin maa peal. Aleksander Sergejevitš Puškin polnud erand. Tema loomingus omistatakse luuletaja ja luule teemale märkimisväärne koht. “Prohvet”, “Kaja”, “Monument” - ainult väike osa kõigist mitmesugustest töödest, milles seda teemat kajastati. Selles artiklis analüüsime luuletust "Luuletaja", kus autor rääkis ka kunstniku rollist kogu maailma elus.
Loomise ajalugu
Luuletus kirjutati 1827. aastal, kui luuletaja saabus Mihhailovski, kellega koos A.S. Puškin oli ühendatud kogu oma küpse elu: siin oli ta paguluses, siin töötas.
1826. aastal lõpeb Aleksandr Sergejevitši pagulus Mihhailovskis, kuid juba järgmisel aastal tuleb luuletaja ise siia Peterburi, et teha pealinna ühiskondlikust elust puhkust ja tegeleda vaba loovusega. Sel perioodil kirjutab ta palju, kaastööstab oma esimese teose proosas "Peeter Suure teraapia". Maaelu vaikuses ärkas, hüppas üles luuletaja muusa ja luuletus “Poeet” peegeldab väga täpselt poeedi sellist fantastilist ärkamist, kui ta tänavalt juhitud mehelt prohvetiks muutub.
Žanr, suurus ja suund
Žanritöö „Poeet“ on lüüriline luuletus. Teos on kirjutatud autori nimel, kes räägib selliste ebaharilike inimeste omadustest nagu loojad. Autori sõnul ei pruugi silmapaistvat inimest rahvamassis märgata, kuid kuni Apollo käsi teda puudutab. Muusade maailma sukeldumisel on ta täielikult muutunud. Tema ümbritsev maailm muutub.
Luuletuse võib selgelt jagada kaheks osaks: inimene pärismaailmas, vilistide maailm enne seda, kui see puudutab "jumalikku tegusõna"; ja luuletaja loovuse maailmas, muusika- ja kunstijumala maailmas. Niisiis, selle teose võib omistada romantilistele laulusõnadele. Romantismi üheks iseloomulikuks tunnuseks on topeltrahu põhimõte, mida jälgime luuletuses "Luuletaja".
Teose maht on neljajalgne ümaram, mille abiga luuakse ühtlane, sujuv rütm. Luuletust hakatakse tajuma tähendamissõnana. Kui öelda sõna “tähendamissõna”, joonistub tema kujutlusse kohe hallipäine vanamees, kes räägib rahulikult ja rahulikult mõne ilusa ja targa loo. Nii see siin on. Aleksander Sergejevitš lõi ilusa legendi atmosfääri, mis hüpnotiseerib oma sujuvusega, uputab lugeja lüürilise kangelase järele unistuste ja muusikute maailma.
Peategelased ja nende omadused
Luuletuse keskmes on luuletaja, kes ilmub lugejate ette kahel kujul. Alguses on ta õnnetu ja tähtsusetu, ta on osa hallist massist:
Tühja valguse eest hoolitsemine
Ta on argpükslikult uputatud;
Kuid luuletaja hinge puudutamiseks peab olema ainult “jumalik verb”, ta õitseb, ta ärkab unest. Nüüd ei taha ega saa ta elada nii nagu enne, pole ta valmis vilisti eksistentsiga leppima, pisikesed huvid ja materiaalsed mured on talle võõrad. Kui varem oli ta sama, ta oli pime, nüüd on ta oma silmist saanud, ta on lämbumas omakasu ja valede maailmas. Ta põgeneb sellest sagivast maailmast vabaduse, ruumi, vabaduse poole!
Teemad ja väljaanded
- Oma luuletuses A.S. Puškin käsitleb ühte luuletaja enda jaoks kõige olulisemat teemat, seda loovuse teema, inimese muundamine, mis sai võimalikuks tänu kunstile. Aleksander Sergejevitš näitab, kuidas muusa saab muuta elu ühe liigutuse, ühe hingetõmbega.
- Lisaks tõstatab luuletaja ühiskonna "pimeduse" probleem. Töö esimene osa on pühendatud talle. Maailm on ükskõikne, merkantiilne, tähtsusetu. See on magava hingega inimene, ükskõikne inimene. Luuletaja ei saa selline olla, ta reageerib järsult kõigele, mis tema ümber toimub, ta näeb ümbritsevate inimeste põlgust ja ei suuda sellega leppida. Ja maailm, mis tundus tuttav, avaneb uues inetu valguses.
Ennekõike A.S. Puškin räägib inspiratsiooni eripärast: muusa tuleb ja lahkub luuletajast, ta on iseseisev, ta on meisterlik.
Tähendus
Luuletuses, nagu juba öeldud, eristatakse kahte osa: elu on “pime” magava hingega ja oma nähtavaks saanud inimese saatus, kes ei varjuta igapäevaseid triffeed taimestiku mõttetusest, kes on valmis kõigi ebaõnnetega silmitsi seisma otse ja julgelt. See on isiksuse ideaal, Puškin laulab sellest. Teose põhiidee pole isegi see, et autor ülendaks oma oskusi, vaid see, et iga inimene saaks ja peaks püüdma tõusta kõrgemale igapäevastest ja igapäevastest pisiasjadest, mis sageli asendavad kõiki vaimseid vajadusi. Vaja pole silmi sulgeda, mitte leppida kurjusega, vaid minna sellele vastu, et teised inimesed näeksid, et peame olukorda paremaks muutma.
Niisiis kutsub luuletaja üles ükskõiksust. Luuletaja hõljus otsekui kotkas, niipea kui ta kuulis “jumalikku tegusõna”. Peaasi, et saaksite oma hääle sellele häälele avada, see paljastab teile maailma kõigis selle ilmingutes.
Väljendusvahendid (rajad)
Luuletuses "Luuletaja" A.S. Puškin kasutab selliseid väljendusrikkaid vahendeid nagu metafoorid („tema püha liir vaikib”, „hing sööb külma unenägu”), mis loovad poeetilise pildi millestki vingest. Me näeme, et "püha liir" vaikib. Kui pühakud vaikivad, hakkavad valitsema deemonid. Hing ei maga lihtsalt, vaid pigem "maitseb", mis loob mulje vilistide täiskõhust, jõudeolekust. Ta on rahul oma pimeda olemise mugavusega, talle on võõrad püüdlused ja unistused, tugevad emotsioonid ja tunded.
Epiteedid, mida luuletaja kasutab, on huvitavad (“püha ohverdus”, “tühine tuli”, “külm unenägu”, “jumalik verb”). Nad rõhutavad luuletuse ehitamise peamist põhimõtet. Teos on üles ehitatud antiteesile: esimene osa on edevus ja pimedus, teine on valgus, valgustus.
Samuti kasutab autor luuletuse alguses toodud inversiooni (“Kuni luuletaja nõuab / Apollo pühale ohverdusele”), mis juba ütleb lugejale, et autor räägib meile, mis luuletajaga inspiratsioonihetkel juhtub. Ta osutab ka luuletaja selles unises surnud olekus viibimise ajalisusele, usume, et varem või hiljem ärkab ta hing.
Kriitika
A.S. Puškin polnud lihtne: suurema osa oma teadlikust elust veetis ta paguluses. Ja selles luuletuses “Luuletaja” soovis Aleksander Sergejevitš väljendada janu loovuse vabadusest, näidata, et luuletaja pole iseenda peremees, ta on loovuse, muusikute, kunsti armus.
K A.S. Puškini koheldi erinevalt: ühed imetlesid neid, teised ei nõustunud luuletaja kuulsusega sellisel skaalal, nagu endine talle omistas. Näiteks kritiseeris teda kriitiliselt valitsuse ajakirja Northern Bee toimetaja Thaddeus Bulgarin.
Lõpetuseks tahaksin öelda vene luuletaja ja kirjanduskriitiku Appolon Alexandrovich Grigorjevi sõnad:
Ilmus "luuletaja", ilmus suur loominguline jõud, kaldudes võrdseks kõigega, mis maailmas polnud mitte ainult suur, vaid isegi suurim: ilmusid Homeros, Dant, Shakespeare, - Puškin ...
