(401 sõna) „Isad ja pojad” on eri põlvkondade määratlus, mis juba sisaldab vastandumist üksteisele. Seda fraasi kuuldes tuletame meelde I. S. Turgenevi samanimelist romaani, kus eri vanuserühmade esindajad on omavahel konfliktis. Just see seos paneb kuulsasse lausesse vastasseisu intonatsiooni. Selle fraasi tähenduse paremaks mõistmiseks võib seda illustreerida näidetega kirjandusest.
Näiteks näeme isade ja laste vastasseisu A. N. Ostrovski näidendis “Äike”. Kabanova ja Wild on isade põlvkond. Tikhon, Katerina, Varvara, Kudryash, Boris - see on laste põlvkond. Tark kogemus, kuid ametivõimude poolt ära hellitatud, dikteerivad vanad noored oma käitumisreegleid, kehtestavad eelmiste aastate traditsioone, kaanoneid ja väärtusi. Kabanova sunnib oma tütrepoega elama "Domostroi" järgi, järgima kõiki patriarhaalse kaupmehekeskkonna iidseid ja absurdseid kombeid. Tunnustame „isasid“ nende konservatiivse positsiooni, mitte järglaste olemasolu järgi. Valmistame lapsi ka mitte vanuse järgi. Raamatus on seda rühma esindavad kangelased juba ammu üles kasvanud, mõned neist on loonud perekonna. Tunnustame neid uuenduslike ideede ja mässumeelsete tegude kaudu. Finaalis jookseb Varvara Kudryashiga kodust ära, Tikhon süüdistab ema oma naise surmas ja Katerina rikub kõiki oma ajastu tabusid - sooritab enesetapu. Neil on oma maailmavaade, nad ei nõustu sellega, mida vanemad põlvkonnad neile kuulutavad. Nii on isad ja lapsed kahte tüüpi inimesed, kellele aeg jaguneb kõigi selle muutustega.
Veel ühte näidet kirjeldas N. A. Nekrasov luuletuses “Kellele on hea elada Venemaal”. Kuid seal jagunevad kangelased aja vaevaga veelgi enam, sest pärisorjuse kaotamise, sotsiaalsete murrangute ja rahutuste ning ühiskonnas suurenenud pingete reform muutis eelmise põlvkonnaga võrreldes tundmatuks uue põlvkonna esindajaid. Kui Grisha Dobrosklonovi isa on jässakas joodik, keda ei eristanud ükski ühiskondlik tegevus, on tema poeg revolutsiooniliselt meelestatud ja populaarne laulukirjutaja ja luulekirjanik. Ta jutlustab uue kodanikuühiskonna põhimõtteid, eristub hariduse ja mõtete puhtuse poolest. Autori ennustatud saatus erineb oluliselt tema vanema saatusest: Grisha seisab silmitsi karistusservituudiga, sest ta teeb kõik endast oleneva, et päästa oma rahvas kõrgemate isikute türannia eest. Nii tegidki lapsed ajajärgu, kui paljud sündmused soosisid inimõiguste liikumise korraldamist. Selles raamatus tähistavad isad rõõmu ja jõuetut minevikku ning lapsed on riigi helge ja tugeva tuleviku sümbol.
Seega ei ole „isad ja lapsed” sugugi mittetäieliku pere kirjeldus, vaid fraas, mis tähendab kahte erinevat põlvkonda: konservatiivse ja targa mineviku kogemuse esindajad ning edumeelsed noored, kes vastutavad tuleviku eest. Seda fraasi seostatakse ka konfliktiga, millesse sisenevad sageli kaks vastandlikku ajastut.
