(379 sõna) Mis on inimeste julmuse põhjused? Selle küsimuse esitasid paljud filosoofid, ajakirjanduslike tööde ja ilukirjanduse autorid. Isiklikult usun, et peamine põhjus on inimeste igavene võitlus üksteisega. Kuna sõda on julmuse kõrgeim ilming, paljastab sõda inimloomuse halvimad omadused. Selle vaatenurga õigsuse kontrollimiseks kaaluge kirjanduslikke näiteid.
Leo Tolstoi kirjeldas eepilises romaanis "Sõda ja rahu" sõda kui epitsentrit ja julmuse algpõhjust. Teose peategelased on läbi teinud tohutu murrangu, saades vaenutegevuse osaliseks. Kõige kohutavamaid muutusi, mida me noore vürsti Andrei Bolkonsky juures täheldame. Omades ebatavaliselt romantilisi ideesid kangelaslikkust ja au täis lahingutest, kohtub ta sõja tõelise näoga - halastamatu, peaaegu loomade julmusega lahinguväljal. Surma äärel püütud prints muutub dramaatiliselt ja unistava noormehega, kellega romaani alguses kohtume, pole peaaegu midagi ühist. Näiteks ei saa ta Natasha reetmist andeks anda, kui ta väljendas oma leppimatust vestluses Pierre'iga. Bezukhov palub oma sõbral mitte olla liiga range, kuid kangelane pole enam võimeline armu saama: teda mürgitab sõda. Seetõttu lõpetab autor oma elu, vihjates, et Andrei ei suuda enam õnnelikku perekonda üles ehitada. Inimest, kes on vähemalt korra olnud lahinguväljal, ei saa enam kõva südamega ravida.
Sarnaseid näiteid võib leida ka välismaises proosas. Esimeses maailmasõjas osalenud Ernest Hammingway jättis maha maailmakirjanduse ühe suurima monumendi - romaani "Hüvasti relvadega!" Töö peategelane, sanitaarüksuse töötaja Ameerika ohvitser Frederick Henry kogeb sõja tõsidust, olles tunnistajaks kohutavatele sündmustele. Pärast õde Katherine'i armunud kolis ta armeest maha minnes oma väljavalituga Šveitsi. Tabamatu saatus lõikab neid sinna teel: Henryt ähvardab hukkamine ja kõikjal tunneb ta tagakiusamist, justkui tagaotsitav oleks jahil. Isegi tsiviilisikud saavad paadunud ja mõistavad üksteist hukka, ei säästa neid, kellele nad surma annavad. Sõda ja selle julmus ajavad hulluks piinatud ühiskonna, mis on valmis tükeldama ükskõik millise, isegi süütu inimese.
Näitena toodud teosed on iseloomulikud seetõttu, et need on kirjutanud sõdade otsesed osalejad, kes nägid nende tagajärgi. Mitte ainult sõdurid ei karastunud, võitlus mürgitas pikka aega terveid rahvaid, terveid põlvkondi inimesi oma mürgise verise mahlaga. Meile tundub ainult, et sõda ei puuduta meid, kui see on mõnes teises riigis. Ta tungib meie teadvusse meedia kaudu ja õpetab mõtlema vägivalla paratamatusele. Selline maailmavaade viib varem või hiljem inimese tema väikese või suure julmuse juurde.
Peeter Paan
