(349 sõna) Romaani “Meie aja kangelane” algusest peale seisame meie ees traagilise isiksuse, kes kannatab ja igatseb uuendamist. Pechorin on paljutõotav ja andekas inimene, kuid teatud tingimuste (ühiskondlike ja isikuomaduste) tõttu on ta hukule määratud tegevusetusse. Kes on selles süüdi? Kas ajajärk tõmbab noori jõudeoleku ja meelelahutuse nõiaringi? Püüan oma vastuse sõnastada.
Ma arvan, et Pechorin on igasuguse hämaruse, pettumuse ja skeptitsismi kangelane. Sellistel perioodidel on kõigis riikides ja linnades "lisainimesi", kes mõistavad oma ajastu mõttetust ja lootusetust, kus kõik katsed oma "mina" realiseerida on ebaõnnestunud või mõttetud. Venemaal oli selliseid perioode palju, nii et üleliigsete inimeste galeriid täiendatakse õigel ajal ja nende elu on lugejale endiselt huvitav. Muidugi on alati kiusatus omistada ebavajalike kangelaste pahede eest süü vaid ajaperioodile, kuid usun, et Pechorini isiklikule panusele tema enda rahutuses ei saa alla anda. Näiteks paljastab autor romaani alguses kangelase ja keskkonna, kuhu ta kuulub, konflikti ning kirjeldab ka tema hävimatut hoolimatust ühiskonna vastu. Peategelane kogeb pidevalt depressiooni ja igatsust. Ta tunneb, et saatus valitseb tema üle ning mõistes, et elu on monotoonne ja ebahuvitav, veedab ta selle lõbutsemisega oma ümbruse arvelt. Kuid kõigi põhjuste suhtes umbusklik neelab meelte vahetuse. Ta mängib lihtsalt vastassoost emotsioonidega. Ja selles pole keegi süüdi, peale tema enda. Kui selle rakendamine kutsealal on tsaari režiimi tõttu, mis piirab aadlike poliitilisi ambitsioone, võimatu, siis riigi isiklik käitumine ja selles valitsev õhkkond ei saa seda rikkuda. Isegi Pechorin ise mõistab oma puudusi täielikult ja range moraalne kohus juhib ennast. Tema depravatsioon on eesmärgi puudumise tagajärg, mida saaksite endale leida ka kõige meeleheitlikemal ajal. Kuid tema teod on väikesed, kirglik tegevus on ebaoluline. Pechorin jätab romaani tõeliseks kangelaseks, kes tegi etteaste. Ta oleks võinud teha veel palju imelisi asju, kui oleks nendesse kogu südamest uskunud. Kuid ei tema isikuomadused ega õhkkond, milles ta elas, ei soodusta selle usu teket.
Minu arvamus ja mulje Pechorinist taandub tõsiasjale, et ta on osaliselt süüdi oma rahutustes ja tema tragöödia on see, et ajastu soosis tema depravatsiooni ja viis selle groteski juurde.
