Diachka Foma Grigorjevitš oli seda lugu juba korra rääkinud ja teatav “paanika hernes caftanis” oli selle juba raamatus välja lasknud, kuid selle ümberjutustamine ei rahuldanud autorit niivõrd, et ta lubas seda lugu uuesti jutustada, nagu peaks, ja kohusetundlik pasichnik edastab selle täpselt. sõnad.
Diakooni enda vanaisalt kuuldud lugu (kuulsusrikas selle eest, et ta oma elule kunagi ei valetanud) ja paljud üksikasjad, mis kuulusid tema vanaisa tädile, kes sel ajal sisaldas särasid, juhtus sada aastat varem Dikanka platsil, mis oli tollal “kõige vaene talu. " Iga rahvas asus ümber, paljud olid jõude ja nende hulgas oli ka Basavryuk, "inimlik kurat". Samuti ei käinud ta helgel pühapäeval kirikus, kuid andis punastele tüdrukutele kingitusi, mis purustasid neid, hammustasid neid ja tekitasid öösel igasuguseid õudusi. Vahepeal elas külas Kozak Korž koos ilusa tütrega ja tal oli töötaja Petrus, hüüdnimega Bezrodny. Olles kord märganud, et noored armastavad üksteist, peksis vana Korzh peaaegu Petrusit ja vaese paari päästsid vaid tema kuueaastase Pidorkini venna Ivasi pisarad: Petrus saadeti riigist välja. Ja varsti armus Koržisse mingi "kullaga kärbitud" talleke ja nüüd läheb kõik pulma. Pede saadab Ivasia teatama Peetrusele, et ta pigem sureb, kui läheb kährikut otsima. Kui šokeeritud Petrus vaevab hauataguses leina, tuleb Basavryuk tema juurde ja pakub kirjeldamatuid rikkusi tühjuse, sõnajalaõie jaoks. Nad on otsustanud kohtuda Karu kuristikus, sest alles täna õhtul, Ivan Kupala eelõhtul, õitseb sõnajalg. Keskööl saavad nad läbi soise sohu ja Basavryuk osutab Petrusile kolmele künkale, kus on palju eri värvi lilli. Ainult sõnajala tuleks korjata ja hoida tagasi vaatamata. Kõike, nagu teada, teeb Petro, ehkki teda kardab, et lille taha ulatuvad sajad pulstunud käed ja tema taga liigub midagi lakkamatult. Kuid lill on maha rebitud ja liikumatu ja sinine Basavryuk, nagu surnud mees, ilmub kännule, tuledes ellu ainult kohutavast vilest. Ta käsib Petrusel järgida kõike, mis nende ees on. Äkki on kanajalgadel onn, ja sellest välja hüpanud koer muutub kassiks ja seejärel koledaks nõiduks. Ta sosistab midagi lille kohal ja käsib Peetrusel seda maha visata - lill hõljub pimeduses tulepallis ja kukub kauguses maapinnale. Siin hakkab Petrus vana naise palvel kaevama ja leiab rinna, kuid tagant kostab naeru ja rind läheb maasse, sügavamale ja sügavamale. Olles öelnud, et inimese verd on vaja saada, toob nõid valge lehe alla umbes kuueaastase lapse ja nõuab, et ta lõikaks pea maha. Petrus rebib lapselt lehe maha ja kisub väikest Ivat nähes tormama vana naise juurde ja toob ta käe sisse. Kuid Basavryuk mäletas Pidorkut ja nõid tembeldasid talle jala ning kõik sai selgeks, mis oli maas selle koha all, kus nad seisid. Ja Petruse meel läks segaseks, "ja tema silmadesse tilkus süütu veri".
Siis algas tõeline koobas, Petrus jookseb, kõik tema ümber paistab olevat punases valguses, ta kukub oma majas ja magab kaks päeva ja kaks ööd ärkamata. Ärgates ei mäleta Petrus midagi, isegi kui ta leidis jalast kaks kotti kulda. Ta veab kotte Korzzi ja veeretab ta sellise pulma, et vanad inimesed seda ei mainiks. Ivas üksi sel pulmal ei käi, tema varastasid mööda sõitvad mustlased. Pidorka jaoks on imeline, et Petrus ja tema väikese venna nägusid ei mäleta. Kuid Petrus ei suuda muud olulist meelde jätta ja istub päevast päeva meelde tuletades. Pidorka, ükskõik kui palju ravitsejad on pöördunud, on kasutu.
Ja suvi möödus ning sügis ja talv möödusid - Petrus on kohutav, metsik ja vihane, kuid kõike piinab ta asjatu meenutamine. Ja kahetsusväärne Pidorka otsustab viimase abinõuna - tuua nõiapoiss Bear Gullylt, kes teab, kuidas kõiki haigusi ravida - ja toob ta õhtul enne Kupalat. Ja peeringuna mäletas Petrus kõike, naeris ja pani kirve vana naise poole. Ja vana naise asemel ilmus laps, kaetud lehega. Pidorka Ivasia tunneb ära, kuid, verega kaetud, süütab ta onn ja Pidorka põgeneb hirmust. Kui põgenenud inimesed ukse istutavad, pole onnis kedagi, Petrus asemel on vaid peotäis tuhka ja kottides purustatud kilde. Fagot läheb palverännakule loorberisse Kiievisse. Basavryuk ilmus varsti, kuid kõik pääsesid temast (sest ta sai aru, et ta võttis aarde rebimiseks inimliku kuju ja meelitas noori inimesi, kuna aardeid ei antud rüvedate käte kätte), ja tema tädi, vanaisa vanaisa, jätkas oma vana rehvi Oposhnyanskaya teele, et ületada. külla. Selle jaoks Basavryuk ja võtab paljude aastate jooksul välja viletsuse tema ja teiste heade inimeste vastu, nii et isa mäletas ka oma diakoni nippe.