(368 sõna) Roman B. L. Pasternak “Doctor Zhivago” räägib meile vene arsti ja intellektuaali Juri Zhivago saatusest, kellel ei olnud õnne elada vana maailma lagunemise ja uute eluseaduste kehtestamise ajal. Isiku saatuse kaudu paljastab kirjanik omaenda vaate revolutsiooni olulisusele ja tagajärgedele.
Peategelane ise veetis palju aega Esimese maailmasõja rindel. Ta oli õnnelikult abielus ega kartnud oma tuleviku pärast. Kuid sõda ja revolutsioon muutsid Zhivago perekonna elu radikaalselt. Eest rindelt naastes näeb peategelane külmas revolutsioonilises Moskvas oma lähedaste meeleheitlikku olukorda, kuid ta ei saa sellega midagi ette võtta. Sellest hetkest alates omandab isegi romaani nimi iroonilise tähenduse, sest pärast revolutsiooni ei töötanud dr Zhivago kunagi kutsumuse järgi. Juri muutub asjaolude käes jäledaks nukuks. Ta kardab otsuseid teha, ei leia tööd. Tema perekonnal õnnestus ellu jääda ainult tänu välisele abile. Nii kujutab Pasternak lugeja ees indiviidi saatust ajalooliste kataklüsmide ajal. Loll ja andekas Zhivago üritab selles julmas maailmas lihtsalt ellu jääda, kuid tema lootused perekonna rahulikuks eluks ebaõnnestuvad. Juri viiakse partisanide koosseisu, eraldades igaveseks oma naisest ja lastest. Praegu räägib Pasternak revolutsioonist juba laiemalt. Ta joonistab meie ette Pamifil Palykhi - ühe paljudest talupoegadest, kes sõdisid enamlaste poolel - kujutise. See kõigist ülemklassi liikmetest kiuslik mees tappis tohutult palju inimesi. Kui partisanide eraldumine on lähedal lüüasaamisele, läheb Palykh hulluks, kartes, et tema perekonda kannatab sama saatus kui tema ohvreid. Lõpuks, tapnud oma naise ja lapsed, kaotab ta lõpuks oma inimliku välimuse ja läheb taigasse. Nii tahtis kirjanik öelda, et revolutsiooniline võitlus äratab inimestes sageli kõige halvemat, muutes nad loomadeks. Romaani lõpus seisame silmitsi lõpuks laskuva peategelasega. Juri ei kirjuta luulet, elab vilistlase elu koos tüdruku Marinaga, ei otsi ei tööd ega perekonda. Pärast kodusõja lõppu leidis kangelane endale uue maailma ja kuna ta ei suutnud seda omaks võtta, eelistas ta vajuda elu põhja ja oodata surma, mis teda peagi ületas.
Pasternaki sõnul on kogu ajaloolise tähtsusega revolutsioon inimesele enamasti saatuslik. Uue maailma aktiivse loomisega hävitab see vana ja hävitab kõik, kes olid sellega seotud.