Ali Baba ja neljakümne varga lugu
Pärsia ühes linnas elasid kaks venda, vanim Kasim ja noorem Ali Baba. Pärast isa surma jagasid vennad võrdselt väikese pärandi, mille nad pärandasid. Kasym abiellus väga rikka naisega, tegeles kaubandusega, tema jõukus kasvas. Ali Baba abiellus vaese naisega ja teenis elatist puude tükeldamisega.
Kord raius Ali Baba kalju lähedal puitu, kui äkitselt ilmusid kohale relvastatud ratsanikud. Ali Baba ehmatas ja peitis end. Ratsanikke oli nelikümmend - need olid röövlid. Juht tõusis kalju juurde, jagas selle ees kasvanud põõsad ja ütles: "Seesam, ava!" Uks avanes ja röövlid kandsid rüüstatu koopasse.
Kui nad lahkusid, läks Ali Baba ukse juurde ja ütles ka: "Seesam, ava see!" Uks avati. Ali Baba läks koobasse, mis oli täis erinevaid aardeid, pani kõik võimaliku kottidesse ja tõi aarded koju.
Kulla arvestamiseks palus Ali Baba naine Kasimi naisel mõõta teravilja. Kasymi naisele tundus kummaline, et vaene naine hakkas midagi mõõtma ja ta valas mõõtmise põhja pisut vaha. Tema kavalus oli edukas - kuldmünt kleepus mõõtmise põhja. Nähes, et tema vend ja naine mõõdavad kulda, nõudis Kasym vastust, kust see rikkus pärit on. Ali Baba paljastas saladuse.
Kord koobastes hämmastab Kasym nähtut ja unustas võlusõnad. Ta loetles kõik talle teadaolevad terad ja taimed, kuid ihaldatud “Seesam, avage!” pole kunagi öelnud.
Vahepeal ründasid röövlid rikast haagissuvilat ja haarasid tohutu rikkuse. Nad läksid koopasse sinna rüüstamist jätma, kuid enne sissepääsu nägid nad rakmeid muulaid ja arvasid, et keegi on nende saladuse teada saanud. Leides koopa Kasima, tapsid nad ta ning lõikasid ta tükkideks ja riputasid ukse kohale nii, et keegi teine ei julgenud koopasse siseneda.
Kasymi naine muretses, et tema abikaasa polnud mitu päeva eemal olnud, pöördus abi saamiseks Ali Baba poole. Ali Baba mõistis, kus võib olla vend, läks koopasse. Nähes seal surnud venda, pakkis Ali Baba oma keha surnukeha, et matta islami käskude järgi, ja ta ootas öö ära minnes koju.
Kasymi naine Ali Baba tegi ettepaneku saada teiseks naiseks ja mõrvatu matuste korraldamiseks usaldas Ali Baba selle orja Kasima Marjanile, kes oli kuulus oma intelligentsuse ja kavaluse poolest. Marjana läks arsti juurde ja küsis talt haigele hr Kasimile ravimit. See kestis mitu päeva ja Mardjani soovitusel hakkas Ali Baba tihti venna majja minema ja kurbust ja kurbust avaldama. Linna ümber levis uudis, et Kasym on raskelt haige. Marjan tõi hilja õhtul koju ka kingseppa, olles varem teda silmad kinni määranud ja tee segamini ajanud. Pärast hea maksmist käskis naine ohvri õmmelda. Pärast surnud Kasimi pesemist ja talle riidevarju panemist ütles Mardzhan Ali Babale, et juba on võimalik teatada tema venna surmast.
Kui leinaperiood lõppes, abiellus Ali Baba oma venna naisega, kolis koos esimese perega Kasymi majja ja andis venna poe oma pojale.
Vahepeal mõistsid röövlid, nähes, et koopas ei olnud Kasimi surnukeha, ja mõistsid, et mõrvatud mehel oli kaaslane, kes teadis koopa saladust ja pidi selle iga hinna eest üles leidma. Üks röövlitest läks kaupmeheks varjatud linna, et teada saada, kas keegi oli hiljuti surnud. Juhuslikult sattus ta kingsepatöökoda, kiites oma terava pilguga, et ta rääkis, kuidas ta hiljuti pimedas õmbles surnud mehe. Hea tasu eest tõi kingsepp röövli Kasymi majja, kuna ta mäletas kõiki teepöördeid, mida Marjan mööda sõitis. Maja väravate ees ilmunud röövel joonistas neile valge märgi, et maja sellel üles leida.
Varahommikul läks Mardzhana turule ja märkas väraval silti.Kuna tunne oli midagi valesti, joonistas ta samad sildid naabermajade väravatele.
Kui röövel tõi oma kaaslased Kasymi majja, nägid nad teiste majade peal samu silte, mis olid identsed. Täitmata missiooni eest hukati röövli juht.
Siis ütles teine röövel, makstes ka kingseppale hästi, käsk viia ta Kasymi majja ja panna sinna punase sildi.
Marjan läks jälle turule ja nägi punast silti. Nüüd maalis ta naabermajadele punaseid silte ja röövlid ei suutnud jälle õiget maja leida. Samuti hukati röövel.
Siis asus röövlite juht äri ajama. Samuti maksis ta kingituse eest heldelt teenuse eest, kuid ei pannud majale silti. Ta arvutas välja, millist maja ta kvartalis vajab. Siis ostis ta nelikümmend veininahka. Neist kahes valas ta õli ja ülejäänud pani oma rahva. Oliiviõli müüva kaupmehe varjus sõitis juht Ali Baba maja juurde ja palus omanikul ööbida. Hea Ali Baba nõustus kaupmehe varjualusega ja käskis Marjanil valmistada erinevaid roogasid ja külalisele mugavat voodit ning orjad rajasid õuele veininahad.
Marjana vahepeal sai õli otsa. Ta otsustas seda külalise käest laenata ja hommikul talle raha anda. Kui Marjan ühele veininahale lähenes, otsustas selles istuv röövel, et nende pealik oli tulnud. Kuna ta oli väsinud istumisest juba kübarana, küsis ta, millal on aeg lahkuda. Marjan ei olnud jahmunud, ütles ta madala mehise häälega pisut rohkem, et olla kannatlik. Sama tegi ta teiste röövlitega.
Õli kogudes keetis Marjan selle nõges ja valas röövlite pähe. Kui kõik röövlid surid, hakkas Marjan nende juhti jälgima.
Vahepeal leidis juht, et tema abilised olid surnud, lahkusid salaja Ali Baba majast. Ja Ali Baba andis tänutähena Marjanale vabaduse, nüüdsest polnud ta enam ori.
Kuid juht otsustas kätte maksta. Ta muutis oma välimust ja avas kangapoe, Ali Baba Mohammedi poja poe vastas. Ja varsti läks temast hea kuulujutt. Juht sõbrunes kaupmehe varjus Muhamediga. Muhammad armus oma uude sõbrasse siiralt ja kutsus ta kord koju reedeseks söögiks. Juht nõustus, kuid tingimusel, et toit on ilma soolata, kuna see on talle äärmiselt vastik.
Kuuldes tellimust toidu valmistamiseks ilma soolata, oli Marjan väga üllatunud ja tahtis vaadata nii ebaharilikku külalist. Tüdruk tundis röövlite juhi kohe ära ja tähelepanelikult nähes nägi ta riiete all pistoda.
Marjana riietus luksuslikesse riietesse ja pani pistoda vöösse. Söögi ajal sisenedes hakkas ta mehi tantsima. Tantsu ajal tõmbas ta pistoda välja, mängis sellega ja kleepis selle külalise rinnale.
Nähes, millisest ebaõnnestumisest Mardjan neid päästis, abiellus Ali Baba oma poja Muhammadiga.
Ali Baba ja Muhammad viisid ära kõik röövlite aarded ja elasid täieliku rahuloluga, elades mõnusat elu, kuni nende juurde tuli naudingute hävitaja ja koguduste hävitaja, kes kukutasid paleed ja püstitasid hauad.
Kaupmehe ja vaimu lugu
Ühel päeval asus äri tegema üks väga jõukas kaupmees. Teel istus ta puu alla puhkama. Puhkades sõi ta kuupäevi ja viskas luu maa peale. Äkitselt tõusis maapinnast välja tõmmatud mõõgaga ifrit. Luu langes tema pojale südamesse ja poeg suri, kaupmees maksab selle eest oma eluga. Kaupmees küsis ifritil aasta aega oma asjade edasilükkamiseks.
Aasta hiljem saabus kaupmees selleks määratud kohta. Nuttes ootas ta oma surma. Tema poole lähenes üks gaselliga vanamees. Kuuldes kaupmehe juttu, otsustas vanamees tema juurde jääda. Järsku tuli veel üks vana mees kahe jahikoeraga ja siis kolmas pinto-muulaga. Kui ilmus mõõgaga ifrit, soovitas esimene vanamees ifritil tema lugu kuulata. Kui see tundub üllatav, annab ifrit vanamehele kolmandiku kaupmehe verest.
Esimese vanema lugu
Gasell on vana mehe onu tütar. Ta elas naisega umbes kolmkümmend aastat, kuid tal polnud last.Siis võttis ta liignaise ja naine andis talle poja. Kui poiss oli viisteist aastat vana, lahkus vanamees ettevõttest. Tema äraoleku ajal muutis naine poisi vasikaks ja ema lehmaks ning andis nad karjasele ja teatas oma mehele, et tema naine on surnud ja tema poeg on ära jooksnud, et keegi ei teaks kuhu.
Aasta vana mees nuttis. Puhkus on kätte jõudnud. Vanamees käskis lehma tappa. Kuid lehm, kelle karjane sisse tõi, hakkas vaidlema ja nutma, kuna ta oli liignaine. Vanamehel oli temast kahju ja ta käskis veel ühe tuua, kuid tema naine nõudis seda, karja rasvatuimat lehma. Ta tapnud, nägi vana mees, et tal pole liha ega rasva. Siis käskis vanamees vasika tuua. Vasikas hakkas nutma ja hõõrus vastu jalgu. Naine nõudis, et nad tapaksid ta, kuid vana mees keeldus ja karjane võttis ta kinni.
Järgmisel päeval ütles karjane vanamehele, et pärast vasika võtmist tuli ta tütre juurde, kes oli nõiduse õppinud. Vasikat nähes ütles naine, et ta oli peremehe poeg ja peremehe naine muutis ta vasikaks ning tapetud lehm oli vasika ema. Seda kuuldes läks vana mees lambakoera tütre juurde, et ta nõiutaks oma poega. Tüdruk nõustus, kuid tingimusel, et ta abiellub oma pojaga ja lubab tal lutsutada. Vanamees oli nõus, tüdruk heitis pojale loitsu ja muutis ta naise gaselliks. Nüüd on poja naine surnud ja poeg lahkus Indiasse. Tema juurde läheb üks gaselliga vanamees.
Ifrit pidas lugu hämmastavaks ja andis vanamehele kolmandiku kaupmehe verest. Siis tuli teine vana mees kahe koeraga ja pakkus, et ta räägib oma loo. Kui see tundub üllatavam kui esimene, annab ifrit talle kolmandiku kaupmehe verest.
Teise vanema lugu
Kaks koera on vanamehe vanemad vennad. Isa suri ja jättis pojad igaüks tuhandeid dinaare ja iga poeg avas poe. Vanem vend müüs kõik, mis oli, ja läks reisile. Ta naasis vaesemate juurde aasta hiljem: raha oli kadunud, õnn muutunud. Vanamees arvutas oma kasumi ja nägi, et ta oli teinud tuhat dinaari ja nüüd on tema pealinnas kaks tuhat. Ta andis poole oma vennale, kes avas jälle kaupluse ja hakkas kauplema. Siis teine vend müüs oma vara maha ja asus reisile. Ta naasis aasta hiljem, ka kerjus. Vanamees arvutas oma kasumi ja nägi, et tema kapital ulatus jällegi kahe tuhande dinaarini. Ta kinkis poole teisele vennale, kes avas ka poe ja hakkas kauplema.
Aeg möödus ja vennad hakkasid nõudma, et vana mees käiks koos nendega reisimas, kuid ta keeldus. Kuus aastat hiljem oli ta nõus. Tema pealinn oli kuus tuhat dinaari. Ta maeti kolm ja jagas kolm enda ja oma vendade vahel.
Reisi ajal teenisid nad raha ja kohtasid äkki kerjusena riietatud ilusat tüdrukut, kes abi palus. Vanamees viis ta oma laevale, hoolitses tema eest ja siis nad abiellusid. Kuid vennad olid tema vastu armukade ja otsustasid ta tappa. Une ajal viskasid nad oma venna ja naise merre. Kuid tüdruk osutus ifritiks. Ta päästis oma mehe ja otsustas tappa tema vennad. Abikaasa palus tal seda mitte teha, siis muutis Ifrit vennad kaheks koeraks ja heitis loitsu, mis vabastaks nad mitte varem kui kümme aastat hiljem, teatas tema õde. Nüüd on tähtaeg kätte jõudnud ja vanamees koos oma vendadega läheb oma naise õe juurde.
Ifrit pidas lugu hämmastavaks ja andis vanamehele kolmandiku kaupmehe verest. Siis tuli üks kolmas vanamees muulaga ja pakkus, et ta räägib oma loo. Kui see tundub üllatavam kui kaks esimest, annab ifrit talle ülejäänud kaupmehe verd.
Kolmanda vanema lugu
Muul on vana mehe naine. Kord leidis ta ta väljavalitu juurest ja tema naine muutis ta koeraks. Ta tuli lihunikupoisse luid korjama, kuid lihuniku tütar oli nõid ja naine lohutas teda. Tüdruk andis maagilist vett, et ta pihustaks oma naisele ja muudaks ta muulaks. Küsimusele, kas ifrit on see tõsi, noogutas müll peaga, näidates, et see on tõsi.
Ifrit pidas lugu hämmastavaks, andis vanamehele ülejäänud kaupmehe verd ja laskis viimasel lahti.
Kaluri lugu
Seal elas üks vaene kalur oma perega. Iga päev viskas ta võrgu neli korda merre.Kord püüdis ta kinni Suleimani ibn Daudi rõngastihendiga pliitkorgiga suletud vaskkannu. Kalur otsustas selle turul müüa, kuid tutvus kõigepealt kannu sisuga. Kannist väljus tohutu ifrit, kes ei võtnud sõna kuningas Suleimaniga ja kuningas vangistas ta kannu. Saanud teada, et kuningas oli juba peaaegu kaks tuhat aastat vana, otsustas vihavaenulik ifrit tappa oma päästja. Kalur kahtles, kuidas selline tohutu ifrit nii väikesesse kannu mahub. Tõestuseks, et ta rääkis tõtt, muutus ifrit suitsuks ja sisenes kannu. Kalur pitsitas laeva korgiga ja ähvardas selle merre visata, kui ifrit tahab kurja tagasi maksta, jutustades lugu tsaar Yunanist ja arst Dubanist.
Kuninga Vyazir Yunani lugu
Kuningas Yunan elas Pärsia linnas. Ta oli rikas ja suurepärane, kuid kehale tekkis pidalitõbi. Ükski arst ei suutnud teda ühegi ravimiga ravida. Kord tuli arst Duban kuninga linna, omades palju teadmisi. Ta pakkus Yunanile oma abi. Arst tegi haamri ja pani sellele jook. Ta kinnitas haamri külge pliiatsi. Arst käskis kuningal hobusega sõita ja haamriga palli haarata. Kuninga keha oli kaetud higistamisega ja haamerist levis ravim üle tema keha. Siis pesi Yunan end vannitoas ja järgmisel hommikul polnud tema haigusest jälgegi. Tänutäheks kinkis ta Dubani arstile raha ja igasuguste hüvede.
Tsaar Yunani visiit, arst kadedad, sosistas tsaarile, et Duban soovib Yunani valitsusajast riigist välja saata. Kuningas rääkis vastuseks kuninga al-Sinbadi loo.
Kuningas al-Sinbadi lugu
Üks pärslaste kuningaid al-Sinbad armastas jahti. Ta kasvatas pistriku ega lahkunud temaga kunagi. Kunagi jahil jälitas kuningas kaua gasellit. Ta tappes, ta tundis janu. Ja siis nägi ta puud, mille tipust voolas vesi. Ta täitis oma tassi veega, kuid pistrik kummutas selle. Kuningas täitis tassi uuesti, kuid pistrik kummutas selle uuesti. Kui pistrik kolmandat korda tassi ümber pööras, raius kuningas tiivad ära. Surma ajal näitas pistrik kuningale, et ehhüüd istub puu otsas ja voolav vedelik oli selle mürk. Siis mõistis kuningas, et ta tappis sõbra, kes oli ta surmast päästnud.
Kuningas Yunani visiir rääkis vastuseks salakavala visiiri.
Salakavala veziri lugu
Ühel kuningal oli vezir ja poeg, kes armastas jahti. Kuningas käskis veziril olla alati oma pojaga. Kord läks prints jahile. Vezir nägi suurt metsalist, saatis printsi teda jälitama. Metsalist jälitades eksis noormees ära ja nägi äkki nutvat tüdrukut, kes ütles, et on kadunud India printsess. Tsarevitš sai temast armu ja võttis selle endaga kaasa. Varemetest mööda sõites palus tüdruk peatuda. Nähes, et ta on juba pikemat aega ära läinud, läks prints talle järele ja nägi, et tegemist oli vaimuga, kes tahtis noormeest oma lastega ära süüa. Tsarevitš sai aru, et see sobib Vesarile. Ta naasis koju ja rääkis juhtunust oma isale, kes tappis veziri.
Uskudes oma veiri, et arst Duban otsustas ta tappa, käskis kuningas Yunan hukkajal arsti pea maha raiuda. Ükskõik, kuidas arst nuttis ega palunud kuningal teda säästa, hoolimata sellest, kuidas kuninga lähedased kaaslased sisenesid, oli Yunan kindel. Ta oli kindel, et arst on skaut, kes tuli teda hävitama.
Nähes, et tema hukkamine oli vältimatu, palus arst Duban teha kergendust, et levitada oma arstiraamatuid oma sugulastele. Üks raamat, mille kõige väärtuslikum arst otsustas kuningale kinkida. Arsti juhiste kohaselt pani kuningas lõigatud pea nõusse ja hõõrus seda vere peatamiseks spetsiaalse pulbriga. Arsti silmad avanesid ja ta käskis raamatu avada. Kleepuvate lehtede paljastamiseks kastis kuninga sülg sõrme. Raamat avanes ja ta nägi tühje lehti. Ja siis levis mürk kogu Yunani kehas: raamat mürgitati. Ta maksis kuningale kurjalt tema kurjuse eest.
Pärast kalamehe ärakuulamist lubas Ifrit, et tasub talle kannu eest välja laskmise eest tasu. Ifrit viis kaluri mägedest ümbritsetud tiigi äärde, kus ujusid värvilised kalad ja ütlesid, et kalastavad siin mitte rohkem kui üks kord päevas.
Püütud kala müüs kalur kuningale.Kui kokk seda küpsetas, kolis köögisein lahku ja ilus noor naine tuli välja ja rääkis kalaga. Kokk minestas hirmust. Kui ta ärkas, põles kala ära. Kuninga visiir, kuulnud tema juttu, ostis kalurilt kala ja käskis kokal seda koos temaga praadida. Veendunud, et naine rääkis tõtt, rääkis ta kuningale. Kuningas ostis kalurilt kala ja käskis neid praadida. Nähes, et kui kala praadis, liikus sein lahku ja sealt tuli välja ori ning rääkis kaladega, otsustas kuningas välja selgitada kala saladuse.
Kalur viis kuninga tiigi juurde. Kellelt kuningas tiigi ja kala kohta ei küsinud, ei teadnud keegi midagi. Kuningas läks mägedesse ja nägi seal palee. Palees ei olnud kedagi peale ilusa nutva noormehe, kelle alumine pool oli kivist.
Lummatud noormehe lugu
Noormehe isa oli kuningas ja elas mägedes. Noormees abiellus onu tütrega. Nad elasid viis aastat ja ta arvas, et tema naine armastas teda suure armastusega, kuid ükskord kuulis noormees orjade vestlust. Tüdrukud rääkisid, et tema naine valab talle igal õhtul unerohtu ja naine lahkub oma väljavalitu juurde. Noormees ei joonud oma naise valmistatud jooki ja teeskles, et magab. Nähes, et ta naine oli kadunud, kandnud ta parimaid riideid, jälgis ta teda. Naine tuli armetu onni juurde ja sisenes sinna ning noormees ronis katusele. Onnis elas must kole ori, kes oli tema väljavalitu. Neid koos nähes lõi noormees mõõgaga orja kaela. Ta arvas, et tapeti, kuid tegelikult ainult haavata. Hommikul leidis ta oma naise pisaratest. Ta selgitas oma kurbust asjaoluga, et tema vanemad ja vennad surid. Naine ehitas paleesse hauakambri, et sinna oma muredega pensionile minna. Tegelikult tõi naine sinna orja ja hoolitses tema eest. Nii möödus kolm aastat, et tema abikaasa teda ei seganud, kuid ükskord tegi ta talle riigireetmise pärast etteheiteid. Siis muutis naine selle pooleks kiviks, pooleks meheks, muutis linna elanikud kaladeks ja linn mägedeks. Lisaks lööb ta igal hommikul oma abikaasale piitsa verre ja läheb siis oma väljavalitu juurde.
Noormehe juttu kuuldes tappis kuningas orja ja pani oma kohale riidesse riietatud. Kui noormehe naine tuli, muutis kuningas häält ja ütles talle, et noormehe urinad ja lummatud elanike nutt piinavad teda. Kas ta laseb nad vabaks, tervis naaseb tema juurde. Kui naine noormehele ja elanikele õigekirja pani ja linn jälle selliseks sai, nagu ta oli, tappis kuningas ta. Kuna kuningal ei olnud lapsi, adopteeris ta noormehe ja autasustas heldelt kalurit. Ta abiellus ise ühe kaluri tütrega ja kinkis noorele abikaasale teise abikaasa. Kalurist sai oma aja rikkaim mees ja tema tütred olid kuningate naised, kuni surm neile järele jõudis.