"Sonechka lugu" räägib kõige romantilisemast perioodist Marina Tsvetaeva eluloos - tema Moskva elust aastatel 1919 - 1920. Borisoglebsky sõidurajal. See on ebakindluse aeg (abikaasa on valge ega räägi endast pikka aega), vaesus (tütred - üks on kaheksa, teine viis - on näljas ja haige), tagakiusamine (Tsvetaeva ei varja, et ta on valge ohvitseri naine, ja provotseerib teadlikult võitjate vaenulikkust). ) Ja samal ajal on see suure pöördepunkt, kus toimub midagi romantilist ja suurt ning kariloomade võidukäigu taga on nähtav ajaloolise õiguse tõeline tragöödia. Praegune on vilets, vilets, läbipaistev, sest materjal on kadunud. Minevik ja tulevik on selgelt nähtavad. Sel ajal kohtus Tsvetaeva sama vaeste ja romantiliste noortega nagu Vakhtangovi õpilased, kes räägivad Prantsuse revolutsioonist, 18. sajandist ja keskajast, müstikast - ja kui tollane Peterburi, külm ja karm, lakkab olemast pealinn, on asustatud saksa romantikute kummituste poolt. , Moskva unistab Jaakobiini aegadest, kaunist, üllasest ja seikluslikust Prantsusmaast. Siin on elu täies hoos, siin on uus pealinn, siin pole minevik mitte niivõrd leinama, kui nad unistavad tulevikust.
Loo peategelasteks on võluv noor näitlejanna Sonechka Gollidey, naissoost tüdruk, tüdruksõber ja Tsvetaeva lähikondlane, ning Volonea Aleksejev, tudeng, kes on armunud Sonechkasse ja kummardab Tsvetaeva. Alya loos mängib tohutut rolli - üllatavalt varajase arenguga laps, ema parim sõber, luuletuste ja muinasjuttude kirjutaja, kelle üsna täiskasvanud inimese päevikut tsiteeritakse sageli Sonechka lugu. Noorim tütar Irina, kes suri 1920 lastekodus, sai Tsvetaeva jaoks igavese meeldetuletuse tahtmatu süü kohta: “ta ei päästnud”. Kuid Moskva elu õudusunenäod, käsikirjaliste raamatute müük, ratsioonide müük - kõik see ei mängi Tsvetaeva jaoks märkimisväärset rolli, ehkki see on loo taustaks, luues selle kõige olulisema kontrapunkti: armastuse ja surma, nooruse ja surma. Just selle "surma tantsu" saatel näib kangelanna-jutustaja olevat kõik, mida Sonya teeb: äkilised tantsuimprovisatsioonid, lõbu ja meeleheite välgud, kapriisid ja koššerid.
Sonechka on armastatud Tsvetaevsky naissoost tüübi kehastus, mis hiljem selgus draamades Casanova kohta. See on julge, uhke, alati nartsissistlik tüdruk, kelle nartsissism pole ikkagi midagi, võrreldes igavese armumisega seikluslikku kirjanduslikku ideaali. Infantiilsed, sentimentaalsed ja samal ajal täieliku, naiseliku teadmisega elust, hukule määratud varakult surema, õnnetud armastusse, igapäevaelus väljakannatamatud, Tsvetaeva armastatud kangelanna ühendab endas Maria Bashkirtseva (Tsvetaeva nooruse iidol), Marina Tsvetaeva enda, Puškini Mariula jooni. - aga ka kohutavate aegade kurtisaanid ja Casanova märkmetest pärit Henrietta. Sonechka on abitu ja kaitsetu, kuid tema ilu on võidukas ja tema intuitsioon on veatu. See on paaride tipptasemel naine ja seetõttu lähevad kõik pahatahtlikud armu ja pahanduse ette. Tsvetaeva raamat, mis on kirjutatud rasketel ja kohutavatel aastatel ning mõeldud hüvastijätmiseks väljarändest, loovusest ja elust, on täidetud vaevava igatsusega aja järele, mil taevas oli nii lähedal, sõna otseses mõttes lähedal, sest “see pole kaugel katusest taeva poole” ( Tsvetaeva elas koos tütardega pööningul). Siis paistis suur, universaalne ja ajatu läbi igapäevase olemise hõreda kanga, salajaste mehhanismide ja seaduste läbi ning iga ajastu puutus kahekümnendate aastate eelõhtul hõlpsalt selle ajaga Moskvasse, pöördepunkti.
Selles loos ilmuvad Juri Zavadsky, juba tollal õõvastav, egoistlik, „edumees“ ja Pavel Antokolsky, Moskva tolleaegsete noorte luuletajate paremik, romantiline noormees, kes kirjutas näidendi Infanta kääbust. Dostojevski Valgete Ööde motiivid on kootud „Sonia lugu“ kangasse, sest kangelase omakasupüüdmatu armastus ideaalse, kättesaamatu kangelanna vastu on peamiselt ise andmine. Sama pühendumus oli Tsvetaeva hellusel hukule hukule määratud, kõiketeada ja naiivse noorusaja vastu. Ja kui Tsvetaeva annab Sonechkale tema kõige viimase, oma hinnalise ja ainsa koralli, väljendab see tähtsusetu andmise, andmise ja tänulikkuse žest kogu kustutamatu Tsvetaeva hinge koos ohverdus januga.
Kuid maatükk tegelikult ei. Noored, andekad, ilusad, näljased, enneaegsed ja sellest teadlikud inimesed lähenevad visiidile nende vanimate ja andekamate hulka. Nad loevad luulet, leiutavad lugusid, tsiteerivad lemmikmuinasjutte, mängivad visandeid, naeravad, armuvad ... Ja siis lõppes noorus, hõbedaaeg sai rauda ja kõik lahkusid või surid, sest seda juhtub alati.
