Vene kirjanduse hõbeeaks peetakse perioodi 19. sajandi lõpust - 20. sajandi alguseni. Kahtlemata oli selle hämmastava perioodi üks silmapaistvamaid luuletajaid Sergei Aleksandrovitš Yesenin.
Kogu selle perioodi kirjanike ja luuletajate luulet iseloomustab eriline müstika, inimese maailmapildi ja religiooni kriis. Ilmub palju uusi kirjandussuundi ja paljud neist pakuvad Yeseninile huvi, ta hakkab ennast proovile panema erinevates vormides. Mõnda aega mõistis ta imagismi suunda, siis kirjutas ta mitu teost sümbolistliku luuletajana. Tolle aja kõige silmatorkavam luuletaja sümboolika žanris - Aleksander Blok imetleb siiralt Sergei Aleksandrovitši loomingut, ütleb, et tema luuletused on “Luuletused puhtad, selged, kõnekad”. Ja Yesenin ise ei varja, et Bloki töö, mida ta peab ka eeskujulikuks, avaldas talle suurt mõju.
Hiljem võib luuletaja loomingus siiski märgata veel mitmeid suundi. Luuletaja noorpõlve teosel on palju viiteid acmeistide liikumisele. Näiteks luuletus “Sonnet”, mille Yesenin kirjutas 1915. aastal, kajastab objektiivse maailma positsiooni, viljeledes ilu ja armu, mis on Acmeistidele lihtsalt omane.
Kuid vaatamata arvukatele žanritele ei muuda luuletaja oma laulusõnade peateemat - armastust isamaa vastu. See tingimusteta, puhas armastus tegi temast tõeliselt rahvaluuletaja. Tugevust loovusele annab talle vene folkloor, millel luuletaja üles kasvas. Tema lapsepõlv möödus külas ja Yesenin otsis inspiratsiooni alati sealt. Yesenin ise ütleb oma töö kohta järgmised sõnad: “Minu laulusõnad on elus ühe suure armastusega, armastusega isamaa vastu. Kodutunne on minu töös peamine. ”
Ta pühendab mitu luulekogu oma kodumaale. Ühes luuletuses pealkirjaga "Radunitsa", mille luuletaja kirjutas enne revolutsiooni, jagab luuletaja oma mõtteid Venemaa, selle tulevase saatuse kohta. Siis ilmusid luuletaja mõned kuulsamad read, mida sageli tsiteeritakse, ja need räägivad meie kodumaast:
Goy you, Venemaa, mu kallis,
Majakesed - pildi rõivas ...
Ära näe lõppu ja äärt -
Ainult sinine imeb ta silmi.
Erksad värviepiteedid muutuvad luuletaja laulusõnade iseloomulikuks tunnuseks. Yesenin proovib värvide abil edastada sügavaimat meeleolu, tundeid ja emotsioone. Kuid ta teeb seda omapäraselt, erilisel viisil: näiteks ei ole tema jaoks must värv kurbuse ja kurbuse värv, nagu paljudel on, vaid musta mulla värv, mis tähendab viljakust ja õitsengut: „Must, siis haiseb uljalt! // Kuidas ma ei saaks sind hellitada, mitte sind armastada? ”.
Yesenin elas revolutsiooni ajal ja see võis vaid jätta jäljendi tema tööle, mitte muuta teda kõigil toimuvatel üritustel osalejaks. Luuletaja kirjutab revolutsioonist. Tema revolutsioonilised teosed „Nõukogude Venemaa“, „Lenin“ ja „Meenutus“ on küllastunud just sellistest revolutsioonilistest meeleoludest. Luuletused “Muutumine” ja julge “Kurikaelte maa” on selles osas endiselt väga uudishimulikud. Luuletaja järgib Oktoobrirevolutsiooni poole, kuid nagu ka kõik muu, otsib ta oma rada ja mõistab kõike omamoodi, talupoja kallutatusega. Ta usub Venemaa maapiirkonna revolutsiooni, muretseb sügavalt lihtinimeste saatuse pärast, milles kogu Venemaa on - onude, põldude, heinamaade, metsadega.
Ülaltoodu kokkuvõtteks võib tõdeda, et Yesenin on hämmastav ja silmapaistev „Hõbedajastu” luuletaja, kes töötas korraga mitmel selle ajastu žanril - sümboolikast imagismini. Kuid ta suutis muuta kõik need žanrid enda jaoks eriliseks, küllastunud siirast armastusest oma riigi, Venemaa, oma olemuse, inimeste, vene folkloori vastu. Ta läbib kõik oma teosed selle armastuse prisma kaudu ja sellest alates muutuvad tema laulusõnad tõeliselt eriliseks ja tõeliseks.