Maxim Gorky sotsiaal-psühholoogiline draama “Altpoolt”, mis on oma peamise konflikti keskmes, seab unistuste ja tegelikkuse kokkupõrke. Näidendi süžee on üles ehitatud mitme kestva vaidluse ümber ühe teema ümber, kuid mitmel tasandil: varjupaikade inimeste ja omaniku Kostõlevi vahel, kangelaste isiklikud konfliktid, armastuskonfliktid, aga ka inimese ja keskkonna konfliktid. Ja põhiliseks saab just inimese konflikt keskkonnaga, tema ümber ehitatakse krunt, mille käigus saame jälgida vaidlust kahe ideoloogilise inimese - Satini ja ränduri Luuka vahel.
Põhiküsimus, mida tegelased arutavad, on see, mis on inimesele kõige parem: kas kahju või tõde? Kahju tekitab vale lootusi ja illusioone, mis lõpuks tuhmutavad ja alandavad inimest veelgi sügavamale meeleheitesse. Tõde, kuigi julmalt, kuid annab kindlalt lootuse kõik parandada ja annab võimaluse astuda uuele teele. Näidendi tegelaste hulgas oli palju inimesi, kes toetasid ühte või teist poolt, kõik tundus olevat jaotatud kahte skeptikute ja unistajate vastandlikku leeri, vaidlust arutasid kõik tegelased erinevates olukordades ja olukordades.
“Skeptikutele” või inimestele, kes usuvad, et tõde on Sateeni ja Bubnovi jaoks kõige kallim. Nad räägivad korduvalt, et inimene peab teadma kogu kibedat tõde, mõistma olukorda ja mõistma oma olemasolu tragöödiat. Ainult see aitab olukorraga toime tulla ja hinnata toimuva tegelikku pilti, mõista oma väärtust. "Inimene, see kõlab uhkelt!" - see on Satini ja Bubnovi “raku” moto.
Teisest küljest seisab Luke, kes kinnitab meile, et "valetame päästmiseks" ja kaastunne iga inimese suhtes - see teebki meist tõelised inimesed. Ta ütleb: “ükski kirp pole halb”, viidates tõsiasjale, et me kõik oleme sündinud ühtemoodi ja esialgu pole keegi meist ei halb ega hea. Ainult sotsiaalsed asjaolud sunnivad meid olema see, kes me oleme. Keegi langetatakse "põhja" ja keegi tõstetakse taevasse. Teisisõnu usub Luke'i rakk, et kui inimene on varas, siis pole ta üldse halb, ta peab ta vargaks tegema ja tal pole sellega midagi pistmist.
Oma loogikat järgides lohutab kõndija Luke tubade elanikke, räägib neile paremast, helgest ja hästi toidetud elust. Seal viibiv näitleja hakkab isegi tänu usule haiglasse end palju paremini tundma, ta visualiseerib oma unistused temast ja temast saab tema jaoks peaaegu reaalsus, ta kirjeldab seda isegi eredat ja puhast kohta marmorist plaatidega põrandal.
Pärast Luuka lahkumist kadusid aga kõik unistused ja lootused, mida ta koos toa maja elanikega ehitas. Vaesed inimesed on jälle üksi, leinas ja meeleheites oma tegeliku olukorra üle. Näeme selgelt, kuidas Luke teooria kokku kukub, muutes inimesed lõpuks ainult hullemaks. "Ta kutsus neid kuskile. Kuid ta ei öelnud teed," ütleb Klashch ja pärast tema sõnu saab selgeks, et öövarjupaiga inimesed vajavad alati väljastpoolt tuge, nad ei saa ilma selleta hakkama. Kui Satin räägib põhjustest, mis ajendasid Lukat petma ja andma inimestele tarbetuid kummituslikke lootusi, jõuab ta järeldusele, et võib-olla mõnel neist oli seda tõesti vaja. Ta tunnistab vajadust toetada neid, kellel on "hinge nõrk". Ja ta jõuab järeldusele, et tõe tee ei ole kõigi jaoks - "Tõde on vaba inimese jumal!"
Kõike eelnevat kokku võttes tahan märkida, et Gorki luuletuses “Põhjas” on vaidlus kahe filosoofilise vaate vahel, millel on endiselt õigus eksisteerida. Ja need kaks vaatenurka ei ole ikka veel oma võitlust lõpetanud ja me ei saa kindlalt öelda, kes võidab: tõenäoliselt on tõde kuskil vahepeal. Kuid igaüks neist vaatenurkadest lepitab inimest kuidagi reaalsusega. Luke ja tema toetajad tegid seda valedega. Satin pakub meile täielikku teadlikkust oma positsioonist ja võitlusest parema elu nimel. Igaüks teeb ise valiku.