(419 sõna) Peategelase - Grigori Melekhovi - tegelaskujudes personaliseerub inimeste tragöödia. Ta kahtleb pidevalt ja otsib oma kohta siiralt. Perekonnas ei saa ta oma naise ja armukese vahel otsustada: ühelt poolt tõmbab teda Nataliaga rahulik ja mõõdetud pereelu, teisalt on ta valmis seiklema kirgliku Aksinya seltsis. Sama on ka sõjas: Gregory tormab Punaste ja Valgete laagrite vahele ning on mõlemas pettunud. Peaasi, et Gregory aru saaks, on see, et ta ei taha süütuid inimesi tappa. Ta on loomult puhas ja lahke, temas pole pahatahtlikkust, mis tähendab, et sõjas pole tal kohta. Ja kõik need Gregory enda tee lõputud otsingud näitavad suurepäraselt iga inimese tüüpilisi emotsionaalseid häireid võimuvahetuse perioodil.
Majandust, elu, traditsioone ja tavasid annab autor suurepäraselt edasi tatari talus asuvate kasakate elu näitel, suuremal määral Melekhovi perekonna kirjelduses. Tänu oma elu stseenidele saab lugeja teada, et kasakatel on tugevad patriarhaalsed alused ja vanemate autoriteet. See väljendub Gregory ja Natalia matšide ja pulmade episoodides, sest tegelikult tegid vanemad noore jaoks otsuseid. Ja pulm ise on selge visuaalne pilt igast kasakaspühast lärmakate tantsude ja siiraste lauludega. Kasakad on töökad ja majanduslikud, hindavad neid, kes on rikkuse saavutanud oma ausa töö kaudu. Samuti on huvitavalt esitatud autori arvamus sõjast ja sõjalistest võitudest: kui vanema põlvkonna jaoks peeti sõda millekski auväärseks, siis uue kasakate põlvkonna jaoks on sõda sageli mõttetu ja käsud ei tähenda üldse midagi. Meenutagem näiteks episoode, kus Pantelei Prokofievich kiitleb oma poegade võitu oma sõprade ja tuttavate ees ning Gregory medalid ja aunimetused ei valmistanud mingit rõõmu.
Kirjanik ei jätnud tähelepanuta kasakate vabadust armastavat meeleolu. Nii ta tahtis ta näidata, et Nõukogude võim kehtestati kogu riigis jõuga ja et nad mässuliste inimeste vastu julmalt purustati. Tatari talu elanikud üritasid enamlastest ükskõik milliste vahenditega vabaneda, kuid kui viimased vastupanujõud maha suruti, polnud kasakatel muud võimalust, kui võtta selline võim. Tüüpilise bolševiku kollektiivseks kuvandiks oli Mishka Kosheva. Ta sukeldus peaga sellesse ideoloogiasse, nii palju, et suutis tappa sõpru ja külaelanikke, nagu ta tegi Petro Melekhovi ja vanaisa Grishakiga. Ent usaldus oma positsiooni vastu ja valmisolek teha asju enda nimel võimaldavad rääkida Koshevoy kuvandi mitmetähenduslikkusest.
Kirjaniku jaoks on kasakad alati olnud nende kodune keskkond - ema poolel on Sholokhovil kasaka juured ja ta veetis oma lapsepõlve Doni kaldal Veshenskaya külas. Laste mälestused võimaldasid kirjanikul luua absoluutselt usutavaid kasakate ja kasakate pilte, mis loovad täiemahulise pildi Dona kasakate elust ja mille arengut on kogu loo vältel huvitav jälgida.